梅裡美《卡門》：用自然主義手法，衝擊人性的道德淪喪

引言：

梅裡美是法國19世紀著名的小說家，但他不是以寫作為主業，他在政府部門裡擔任文物總督察一職，所以他一生的作品只有十幾部，但絲毫沒有影響他在世界文學上的顯赫地位。

特別是他的代表作之一《卡門》，它以獨特的審美視角，用自然主義手法描繪的「妖女」形象直抵人心，直到現在兩個多世紀來，不斷給人以心靈震撼、發人深思。

當時小說發表30多年後，法國作曲家喬治.比才創作了同名歌劇，上演當晚觀眾反應平淡，他因此痛苦不堪、抑鬱成疾，3個月後病死，年僅37歲。但在他死後4個月一次公演，一下子引起人們極大反響，也由此成了迄今為止全世界上演率最高的一部歌劇，更使得這部小說紅遍世界各地。

梅裡美用奇特的構思，拓展出來的異於當時文明的荒蠻世界，巧妙地抨擊了當時社會的人性道德淪喪。時至今日讀來，也被美麗動人的「壞女人」卡門深深吸引，更引起我們對人性的思索。

一、創作的時代背景：資本主義文明束縛下的拜金主義、犬儒主義，世人淪為奴性十足的庸人

初讀《卡門》有人會感覺，作者只是描寫了一個壞到極致女人如何魅惑男人，甚至有人會唾罵於卡門死的罪有應得。但只要深入了解作者的創作背景，我們便會讀懂其中的內涵。

作者當時生活的法國正值19世紀中期，法國七月革命的勝利，人們開始創造新的生活，社會的政治、經濟和道德觀念都發生著巨大變化，資本主義的價值理念和競爭意識深入人心，由此逐漸產生了兩個極端，拜金主義和犬儒主義成了社會的新風氣，人們為了追求更多財富成了金錢的奴隸。

資產階級在革命中所表現出來的英雄主義已經蕩然無存，社會上許多的道德禁忌和縝密的法規，已經把人的思想束縛的嚴嚴實實，人的個性和自由靈魂都已消失，許多人都成了自私自利的「偽君子「。

這種金錢至上捨棄靈魂的社會，引來有思想人士的深惡痛絕。同時代的作家巴爾扎克就不斷地用作品批判，引導著世人回歸人性的真善美。不同於他的直白，梅裡美身在政府部門工作，他只能委婉地表達，於是他巧妙地避開針對現實社會的政治批判。構建出了一個大膽的異外世界，一個不同於文明社會的自由世界。他用卡門追求絕對自由的這股精神，來敲擊當時麻木的人心，撕下那塊人性道德淪喪的遮羞布，因此卡門也深受法國人喜愛，被稱做玫瑰上的露珠，也全然不是一個蕩婦的形象存在著。

二、女主人公生活的環境，一個異域世界，荒蠻、自由的世界

小說整個故事情節很簡單，以第一人稱敘述了「我」作為一名考古學者，認識卡門的過程，以及認識她的情夫唐何塞的過程，並通過唐何塞的口中知道了他和卡門相愛相殺的經過，正是這個愛情悲劇，卡門特立獨行的形象，給人留下了深刻印象。

小說一開始寫道了「我」進入的世界，這裡路上會有強盜相伴而行；夜幕下的河邊會有成群的女人沐浴，那朦朧的白色輪廓引起男人們無限遐想；走在大街上會有佔卜的巫婆，對陌生人糾纏、謀財害命。卡門就是生活在這樣的荒蠻土壤裡，一個美豔絕倫而又無法無天的吉普賽女孩，做出驚世駭俗的事情才得以被人能正常接受。

歷史上的吉普賽人，深受歐洲各國人所排斥。他們喜歡四處流浪，從事的職業也是五花八門。特別是他們民族所信仰的特殊宗教形式，人人都喜歡佔卜預測的行徑，被當時教會所敵視。他們自由散漫、居無定所的生活方式，也被當時政府部門認為是反社會的行為。他們四分五裂地分布在世界各地，只有面對共同的敵人時才能真正團結起來。

三、卡門一個「魔鬼」的女兒，嫵媚動人、無法無天、放蕩不羈，為達目的不擇手段

卡門就是這樣的環境，這樣的種族裡生長起來的女孩，她自己都說自己是「魔鬼」。她美得恰到好處，加上她輕浮的行為，把男人迷惑的任由她擺布；但她做起事情來，心狠的讓人膽顫心驚，為達目的不擇手段。

小說先用美來震撼人心，分三次描述了卡門的美。第一次是「我」在河邊與剛剛出浴的卡門相遇，她頭上插著花，一股人和花的芳香令男人沉醉迷離；第二次是兩人河邊聊天后，走向了咖啡店，借著燈光更看清楚了她美的恰到好處，「每一處缺點，正好被一處優點遮蓋；第三次是唐何塞第一次見到她時的情景，她穿著滿是漏洞的絲襪，帶著媚笑露出香肩，扭動著屁股像一頭小母馬。她用手指把一朵花彈向了唐何塞的眉心，這個挑逗徹底把唐何塞的心俘獲了。正是這樣一個天仙一般的美女，讓人頓生憐愛，讓人產生無限遐想。正是這樣的絕美，和她生活裡的極」惡「形成強烈反差。

她可以因為不高興女同事一句話，而抬起刀子在人臉上劃十字架；她和強盜一起，四處逃竄，為了錢出賣身體；她眼裡貞操比不上一頂帽子，她偷盜、詐騙、獨來獨往；為了獲得金幣，她願意做英國商人的情夫；為了走私貨物，她用身體賄賂軍官。

對於墨守成規的人，她充滿鄙視，她嘲笑自己的情人唐何塞是一隻」金絲雀「，」膽子比母雞還小「。世俗的法律條文，對於她來說都是虛設，她遊刃於道德規範的範圍之外，只按自己的想法做事，不受任何人支配。

卡門這種忠於自我的行為方式，在本質上是與社會道德標準相悖的，人們再也難以用公認的善惡尺度來評判她，更難用世俗的倫理來規範她。文學教授富華曾評論，」她是以自身的生命強力，對抗著文明社會中的人性蒼白和可憐，以邪惡墮落的方式打擊著社會制度的不合理性。卡門這種對文明世界的叛逆，正是因為她深感社會對她的束縛，在她心中，自由比什麼都重要，因此，一種絕對的自由和獨立，成為了她的個性特徵。」

四、自然主義寫實下的卡門，追求精神世界裡的絕對自由：愛你時如一團烈火，不愛時寧願用死交換自由

卡門的這種絕對自由人格特性，作者是用自然主義的手法，通過卡門的情夫唐何塞之口說出來的。整個過程只是記敘了唐何塞敘述，未曾添加作者對人物的評價，由此就把作者抽離出來，還原了人物本身面目，也把這種絕對自由的思想徹底放大。

唐何塞本來是個優秀的士兵，有能當上軍官的美好前程，這一切因為被安排到煙廠做警衛而徹底改變了。煙廠裡僱傭了大量的女工，卡門就是其中一位，她用一朵花調戲了唐何塞，並在一次和同事的打鬥中受到坐牢的處罰，但是她又一次蠱惑了唐何塞放掉她。後來她用身體報答他，並說愛上了他。

莎士比亞說：「忠誠的愛情充溢在我的心裡，我無法估計自己享有的財富。」

卡門對愛情不會終其一生，她的財富不只是金錢，更是無拘無束的自由，如果為了愛而保持忠誠，她寧願選擇死亡。所以她非常牴觸，唐何塞的控制。唐何塞愛上卡門後一直想著相守一生，他曾經是一個聽話的士兵，他骨子裡充滿了現實「文明世界」裡的秩序，他的道德標準就是按部就班的過活，過著夫唱婦隨的日子，才是幸福的生活。

對於卡門去享受這種文明制度下的生活，無疑是把自己關進了囚籠裡。所以，她從來不聽從唐何塞的勸告。為了偷盜，她依然遊刃於各種男人之間，甚至後來愛上了一個鬥牛士。當唐何塞要求她離開這個鬥牛士，和他一起隱居起來過正常人生活時，她選擇了拒絕，最後用死來守衛了自己自由精神的信仰。

五、結語：

正是卡門用這種飽含著荒蠻和自由的生命氣息，伴隨著她狂野冷酷、放蕩不羈的個性，用墮落和罪惡的生活，抗爭著資本主義社會令人窒息的制度文明，彰顯著一種生命的莊嚴和無拘無束。

卡門這種原始的人性道德復歸，這種張狂個性生活的自由天地裡，也引發出當時人們對道德和制度的思考。面對文明的不斷提高，各種制度規範越來越細化，我們究竟該建立怎樣的道德秩序，才更理性又符合人性？梅裡美正是用這種自然主義的手法，塑造出了卡門這朵妖豔的「惡之花」，考驗著人們的靈魂。

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