西行漫記之三

司俊傑

採風團的車駛出了繁華的張掖市區，現代都市的表情，逐漸被廣袤荒寂的戈壁灘所替換，坐在車裡，看見風擋玻璃圓弧外擴的下沿，正好與遠方戈壁灘盡頭的天地線平行又重合，視像呈圓球狀，車直線行駛。錯覺誤導我，車已駛出了地球以外，筆直的公路是旋轉的地球拋出去的一條切線。奇妙而荒誕。

從張掖到敦煌，畢竟有一段漫長的路要走。車行景移，窗外的風物不停在變換，猶如大自然在播放一部幻燈片。時而寸草不生的荒灘在眼前鋪開，時而黃燦燦的作物浮光躍金，看到臨屆收割的莊稼，田疇沃野更像一位躺在床上等待分娩的產婦。

張掖的地名前冠以「金」字，容易讓人想到此地的富庶，也許還有金不換的另一層用意在。

動念的前提不是空穴來風，從高臺博物館出來，滿腦復原著一個已然消逝了的黑水國，她是「金張掖」的母體。

相傳西漢以前匈奴曾在高臺縣的駱駝城定都，因傍依黑水，故稱黑水國。駱駝城先後見證了前涼、西涼、北涼的興亡盛衰，金戈鐵馬，朝代更迭。魏晉十六國時期，中原戰亂頻仍，河西相對安定，大批中原人士避難河西，不僅帶來了豐厚的人力資源，也帶來了先進的生產技術，史上第一次西部大開發始於此。今天只能看到古城遺址的一些廢墟，滄桑與繁華，寂寞與喧囂，歷史過往，如煙雲飄散，留下的只有遠去的記憶碎片。

隨著講解員的介紹，對比陳設在櫥窗裡的出土文物，給我們勾畫出這樣一個安居樂業的生活場景：男人們耕作園田，鷹犬圍獵，六畜興旺。女人庖廚烹飪，釀酒造醋，養蠶繅絲。名門貴胄之家整日歌舞宴飲，馳馬引弓，交通出行，過著腦滿腸肥的日子。

看了駱駝城、許三灣魏晉墓出土的壁畫磚畫像，藝術家們被白描畫法的表現力所感染，白粉塗底，丹砂或墨筆勾線，造型簡潔準確，生動活潑。《牽馬圖壁畫磚》畫法單純洗鍊，樸素典雅，富有彈性的圓弧線勾勒出駿馬高大雄壯的形象和酣暢淋漓的氣韻，折射著強烈的時代氣息。

一方水土養一方人，喝黑河水長大的先民，性格裡蘊蓄著旺盛的藝術細胞，繪畫天賦遺傳給了他們的後裔子孫。河西美院的前身張掖師專，那裡是生長甘肅畫家的搖籃，省城現（曾）任美術機構的掌舵人幾乎都是張掖人，或者是張掖師專的學子，都有不凡的藝術才能和造詣。

也許得益於興奮的牽引，並未有暈車感。可是，博物館陳列的一組出土牛車俑，卻讓我的思緒與魏晉時期「竹林七賢」之一的阮籍發生關聯。阮籍喜歡飲酒作詩，也喜歡自駕遊，動輒趕著牛車無目的地到處漫走，走到路的盡頭，牛便停下來，他知道無路可走，於是坐地大哭。車上備一把鐵鍬，交待侍者，要是走到半途歿了，便就地掩埋。他一生有「三哭」：第一哭是哭他的母親，因為他是母親養大的孤兒；第二哭是哭一位還沒出嫁就死去的鄰家才女，這位才女讓他聯想到自己的落寞；第三哭就是哭自己窮途末路。讀阮籍的詩，不像讀唐詩那樣琅琅上口，艱澀難懂的原因，首先無法讀懂他的人。魏晉時期的文人知識分子，迫於政治權力的傾軋，多寄情自然山水，反對名教，崇尚思辨清談的風氣，後世把這種心神超然無累，追求自由瀟散的世情，稱為「魏晉風度」。

我在想，要是阮籍當年把他的牛車向西北偏西的方向趕來，有一條直通西域的絲綢古道，平而遠，蜿而長，出了陽關，一直可到達歐亞大陸，很有可能會定居國外，在那裡喝一輩子洋酒。

我這輩子不可能會犯酒癮，飯癮至少一日要犯三回。

午飯在酒泉地界的一家路邊店聊以安胃，鬆軟雪白的花卷，一個個碩大如白蓮，秀色可餐，嚼勁與味道自不必爭論。抓起一隻大如馬蹄的花卷，仿佛握住了張騫坐騎的馬蹄———意念馳向歷史上一個個親歷過河西走廊的英雄、詩人、學者、高僧、探險家…… 王維、王昌齡、岑參、高適的筆觸捂熱過這塊冰冷的土地，張騫、霍去病、班超、法顯、玄奘等人就是踩著這塊土地，走向陌生的國度，為中原大地打開一扇又一扇傳播文明的窗口。從漢武帝開闢「河西四郡」以來，這裡就是絲綢之路上的商貿重鎮和軍事關隘。公元609年，隋煬帝西巡經青海到張掖，召集西域27國的使團在此舉行了轟動世界的中西交易會，這是中國最早的「金磚峰會」。

歷史沉寂，滄桑無語。書畫家們大都耽於夢境，只有少數人談鋒正酣。一陣笑聲，把我從夢的遠古拉回行進中的現實。醒來，汗浸脖頸，戈壁的陽光直烤身體左側，右側交給了車上的空調，羸弱的身體怎能擔荷熱冷同宿的撫摸，頭痛是感冒的徵兆，如同渾濁的空氣預示著沙塵暴要來。

頭痛不適合繼續思考，窗外已經出現一片一片的綠洲，大概離敦煌不遠了。還是把更多的善念與慈悲交給莫高窟的佛吧！

司俊傑藝術簡介

司俊傑 ， 字介齋，退休軍旅書法家、畫家、作家，中國書法家協會會員，甘肅書法家協會原副秘書長，現省書協楷書委員會副主任，甘肅書法院特聘書法家，甘肅省美術家協會會員、甘肅省作家協會會員，蘭州市政協書畫院書畫家，省九三學社書畫院藝術總監。兩屆被評為「全國中青年書法百強」，隴上「三棲藝術家」。 兩次舉辦個人書畫展，出版書畫作品集三本，散文集一本，撰寫400餘萬字書畫理論文章及散文，見諸各大媒體。