漫談巴蜀水月觀音——從江津石佛寺造像說起

2021-02-18 佛像雕塑藝術


點擊上方「佛像雕塑藝術」→點擊右上角「...」→點擊設為★

設置星標後,從此再也不會錯過每一期的精彩文章啦!

石佛寺位置及地形地貌示意圖

江津石佛寺遺址位於重慶江津主城對岸的高家坪寨前的半山腰,其左右兩側各有一條山嶺環抱,遺址猶如端坐於一把太師椅當中,俯瞰面前的長江呈幾字形繞江津城奔流而去,景象甚為壯闊。

招提高聳與天鄰,

夕梵晨鐘遠近聞。

出洞龍翻千嶂雨,

上樓僧踏一梯雲。

巉巖古記何年刻,

深院名香盡日焚。

安得投間居此地,

比林猿鶴想同群。

從詩中描述我們不難想像到當年寺廟的高大雄偉,同時也看到了它承載著周鄰民眾對美好生活的精神寄託。2017年至今,重慶市文化遺產研究院在石佛寺遺址開展了系統地考古調查、發掘和研究工作。隨著考古工作的不斷推進,遺址的歷史面貌也逐漸在考古工作者的手鏟下清晰起來。石佛寺遺址經歷了從晚唐五代、宋、元、明、清的興衰更迭,遺留下了大量珍貴的文物古蹟,遺址內層疊的建築基址、殘垣斷壁、滄桑巨石、石刻造像等無不向人們傾訴著這座寺廟往昔的繁盛。

揭露後的石佛寺遺址建築基址區

石佛寺遺址中有一尊水月觀音摩崖造像,無論是來到這裡的專家學者,抑或是鄉野民夫,都無不由衷地讚嘆遺址內的這尊造像。

重慶江津石佛寺遺址水月觀音造像(晚唐五代)

水月觀音造像龕是一個長方形龕,開鑿在一獨石崖面上。龕內主尊為水月觀音像,頭戴寶冠,面相豐潤,神態慈祥,項飾瓔珞,上身斜披絡腋,下著闊腿長褲,雙手抱膝端坐於山巒座上,閒適而莊重,造像僅腰部以下與龕壁相連,近乎圓雕;其兩側上方各有一鏤空雕刻的飛天,裙帶飄然,輕盈飛舞。這龕水月觀音像也堪稱川渝地區觀音造像中的精品之作。造像靈動的身姿、惟妙惟肖的表情,讓人驚嘆古代匠人技藝的精湛。此外,在該造像龕壁上還可見宋天禧四年(1021年)修佛足、明永樂五年(1407年)重裝金身的題記。當人們對視這尊造像的時候,不得不發問這龕造像究竟建造於何時呢?

四川安嶽圓覺洞水月觀音造像(晚唐五代)

四川安嶽圓覺洞、重慶大足北山營盤坡保留有一批唐末五代時期的水月觀音造像。我們可以看到這批水月觀音像有一些共同的造型特點:臉龐豐腴、雙手抱膝、瓔珞項圈、著闊腿褲、山巒座等。這正與江津石佛寺遺址中的那尊水月觀音像如出一轍,由此可印證石佛寺的水月觀音像的年代大致也應在晚唐五代時期。

重慶大足北山營盤坡水月觀音造像(晚唐五代) 

水月觀音是佛教三十三觀音之一,在畫作中往往表現為以遊戲姿態或坐或斜倚於巖石上,觀水中月影狀的形象。觀音背後有一輪圓月,周圍有竹林密布,這充滿著中國式的藝術美感。水月觀音自唐宋以來頗受文人畫家所偏愛。但是這種形象並無確切的佛教經典所依,而是由唐代的藝術家所創造出來的。唐代的繪畫理論家張彥遠(815—907年)的畫史名作《歷代名畫記》中卷三記載:「(西京)勝光寺……塔東南院周昉畫水月觀自在菩薩掩障,菩薩圓光及竹,並是劉整成色。」卷十又載「(周昉) 妙創水月之體」。周昉是中唐時期的著名畫家,有名的《簪花仕女圖》就是他的代表作之一。可見,水月觀音像應是周昉所創。水月觀音一經創立廣受畫師、造像工匠的青睞,在敦煌絹畫、川渝石窟中都能看到它的身影,並且還遠播日本、朝鮮等地。 文獻記載,川渝地區最早的一批水月觀音像應是晚唐時期。《益州名畫錄》曾記載,晚唐畫家左全、範瓊分別在唐寶曆年間(825-827年)、大中年間(847-860年)在成都大聖慈寺、聖壽寺畫有水月觀音壁畫像。可惜的是這些壁畫早已堙沒於歷史長河中不見蹤跡。

四川綿陽魏城聖水寺水月觀音造像(唐中和五年)

川渝地區的石窟寺中仍保留了較多的水月觀音造像,據現有資料統計大約有21尊。目前川渝地區最早、同時也是我國最早的有紀年的水月觀音造像是四川綿陽魏城聖水寺的水月觀音像。唐中和五年(885年),一位名叫王宗建的信士捐資敬造這尊水月觀音造像。宋代的水月觀音像無論是從數量上,還是藝術水準、雕刻技法上都達到了難以企及的高峰。其中以大足北山133窟、安嶽毗盧洞、江津石門大佛寺等地水月觀音像最具特色,代表了兩宋時期川渝地區水月觀音造像的最高水平。大足北山133窟的水月觀音像以遊戲坐於金剛座上,其神情溫婉、姿態悠閒,宛若鄰家少女,將觀音的神性賦予了更多世俗的美感;安嶽毗盧洞的水月觀音側身蹺腳坐於蒲葉山巖座上,背後竹林環繞,頭頂祥雲間託有一輪圓月,雕刻細膩出神,體態優美,這是最接近於周昉所創水月觀音樣式的石造像;江津石門大佛寺的水月觀音像,高達13.5米,這是我國體量最大的一尊水月觀音造像,它靜靜地矗立於長江古石門水驛旁的高大崖壁上,護佑著過往商旅行船的平安。

重慶大足北山石刻133龕水月觀音造像(南宋)

四川安嶽毗盧洞水月觀音造像(南宋)

重慶江津石門大佛寺水月觀音造像(南宋)

佛教自公元一世紀傳入中國以後,在長期的發展過程中逐漸融入中國文化,水月觀音像的出現就是佛教中國化的一個重要例證。觀音形象由最初印度式的男子形象逐漸嬗變為慈悲的女性形象,並演化出了水月觀音、白衣觀音、送子觀音、魚籃觀音等各式各樣的觀音形象,成為中國人最熟悉、流傳最廣泛的佛教及民間信仰的偶像。這也從一個側面展示了中華文明的開放、包容和創新的精神,也是中華民族不斷前行的動力,彰顯著中華文化的自信和非凡的創造力。

重慶江津石佛寺遺址水月觀音造像線圖

江津石佛寺遺址水月觀音像,造於晚唐五代,宋明兩次修補,而今容姿不改。水月無情,觀音慈悲,這尊水月觀音像承載著江津人幾千年對美好生活的期盼。

回復文字閱讀歷史文章,如回復:北齊01 可閱讀文章:北齊的佛像(珍藏版),也可「查看歷史消息」查閱。

近期點擊量較高文章:

北齊01 |北齊02 |金01 唐01 |唐02 |唐03 |唐04 |唐05 |北周01 |北周02 |北朝01 |遼01 |隋01 |隋02 |北魏01 |北魏02 |北魏03 |北魏04 |北魏05 |北魏06 |西魏01 |宋01 |宋02 |相01 |相02 |相03 |相04 |力士01 |天王01 |韋陀01 |藏01 |藏02 |藏03 |藏04 |道01 |千手01 |千手02 |釋01 |日本01 |柬埔寨01 |柬埔寨02 |柬埔寨03 

長按關注:[佛像雕塑藝術]

 ↓↓↓ 來一場純粹的藝術之旅,

點擊「閱讀原文」查看巨匠遊學!

相關焦點

  • 探尋江津石佛寺
    探尋江津石佛寺   內容提要:據《江津日報》報導,江津晚唐寺廟遺址出土,距今已有千年。目前正在考古發掘,已出土文物標本900餘件。  石佛寺遺址發現的石造像、石構件及碑刻題記等具有極高的藝術價值與歷史價值。
  • 山與城|江津有座石佛寺:奇石建古寺、寺在山水間
    石佛寺遺址環境照「2016年,重慶市文化遺產研究院在配合江津濱江新城建設考古中,發現了埋葬千年的石佛寺遺址,鑑於遺址的重要價值,隨後將之轉為以遺址公園為目標的主動調查和發掘。」江津文管所所長王世儉介紹,隨後,重慶市文化遺產研究院聯合江津文管所對石佛寺遺址進行全面發掘,至2019年底,已發掘遺址4600平方米。
  • 重慶掌故 | 江津有座「萬裡長江第一佛」,這裡還是鐵拐李的故鄉-上...
    俯瞰大佛寺石門大佛,屬高浮雕近圓雕型石刻,是我國目前僅存最大、保存最完好的水月觀音造像。觀音造像通高13.5米,肩寬5.9米,胸厚5.2米。刻工精湛,線條流暢。觀音信仰,在大乘佛教和民間信仰中具有極高的地位,是佛教中國化的產物。佛經中說觀音菩薩有三十三個不同形象的法身,水月觀音便是其一。「水月」意為「水中之月」,寓意佛法皆無實體。
  • 水月觀音與藏傳佛教觀音像之關係
    這就提醒我們在對於最常見藏傳佛教中的持蓮花觀音樣式的考察時,也要注意到,沒有「蓮花手」造像的漢地觀音圖像系統,在樣式的流變與早期印度像法和成就法的關係。討論水月觀音與藏傳佛教觀音造像之間的關係,正是本文的緣起。本文關注的問題是,流行於漢地的水月觀音與流行於西藏的蓮花手「空行觀音」在宗教內容與造像樣式上的關係。
  • 觀音信仰:文人畫家筆下的水月觀音
    早期觀音的形象都是取材自佛經,且與其他佛教傳統有關,造像上也有共同的特徵然而,中國人也創造了獨具中國本土特色的觀音新形象。文人畫家筆下的水月觀音最早有紀年的水月觀音成於943年,她出現在一幅千手千眼觀音像的下方,右手持楊柳枝,左手持淨瓶,以「如意坐」的姿勢坐在水中的一塊石頭上,水中長滿蓮花,左腳放在一朵蓮花上,後面有片竹林,這景象暗示觀音在普陀洛迦,雖然佛經中的普陀洛迦被認為是在印度南方的海上,但那時中國人卻相信那就是位於浙江的普陀山
  • 為什麼要放一尊水月觀音在博物館?
    拍賣會上遇到後,馬先生將這尊水月觀音請了回來。水月觀音,又名水吉祥觀音,或水吉祥菩薩。《法華經》中認為觀音菩薩有33個不同形象的法身,而「望向水中月影」的那位,即為水月觀音。你若留意便會發現,在歷代流傳下來的繪畫及造像中,水月觀音的形象姿態往往不拘小節、安逸自得,一改之前正襟危坐、肅然直立、端莊盤坐等傳統姿態。
  • 文物會說話 聽這些江津「老物件」講述自己的故事……
    江津文旅消息,文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺蹟,在江津這塊土地上,前人給我們留下了無數寶貴的財富,今天就一起去感受下這些珍貴的「老物件」。(航拍石頭大佛)
  • 佛弟子捨命保存的宋代木雕水月觀音像
    頸圍纓絡,戴臂釧及手鐲。橫披天衣,飄帶自然下垂,下身著錦繡羅裙,體態豐腴健美,十足唐代貴族婦女裝扮。此姿勢稱為遊戲坐,乃源自麥積山石窟第205窟之遊戲觀音。極為特殊珍貴之處乃本尊之遊戲坐與現存於世界各大博物館為數極為稀少之宋、遼、金水月觀音遊戲坐相反。在僅存之遼(907-1125)宋(960-1279)金(1115-1234)之木雕水月觀音之遊戲坐皆為立右腳倚右手(第25頁至49頁附圖),其中只有現存於美國賓夕法尼亞州立大學博物館之金代木雕水月觀音為立左腳倚左手,與本尊宋代水月觀音姿勢相同。
  • 區縣文旅精品薈江津篇|走遍東西南北中 暢遊江津更輕鬆 耍不夠的江津
    在這裡,可以觀四面山水,登愛情天梯,探長壽秘訣;可以遊千年古鎮,品悠悠鄉愁,享靜好時光;可以尋聶帥足跡,憶抗戰烽煙,仰賢達鴻儒……在成渝地區雙城經濟圈建設加快推進的當下,江津正以五條精品旅遊線路為主幹,精心實施一系列文旅項目,建設一批景區景點,開發一批文創精品,協同渝川黔毗鄰地區,打造巴蜀文化旅遊走廊和康養旅遊勝地,歡迎八方來客,共謀高質量發展,共享高品質生活。
  • 欣賞 珍稀精品水月觀音菩薩像(圖)
    在首都博物館「古代瓷器藝術精品展」的元代展廳內,有一件觀音菩薩像特別引人注目,它就是元代景德鎮窯青白釉水月觀音菩薩像——首都博物館的鎮館之寶。 這件瓷塑像高67釐米,1955年出土於西城區定阜大街西口。菩薩像頭戴寶冠,寶冠上有小化佛,已殘。額頭寬闊,雙目微閉,端莊慈祥,氣質高雅。
  • 文物會說話,帶你了解身邊的江津文物,答題贏紅包(一)
    文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺蹟,在江津這塊土地上,前人給我們留下了無數寶貴的財富,今天跟著江津文旅一起去感受下這些珍貴的
  • 歷代觀音造像53品
    整個造像刻畫細膩,手法洗鍊,神態自然。這種單體的觀音造像在北周至隋代時期,成為中國佛教雕塑的一大特色,是件難得的佛教藝術珍品。這尊從中國長安七寶臺造像中流落至美國的寶慶寺高浮雕石佛群十一面觀音立像,是十分珍貴的唐代石刻雕塑珍品。
  • 密宗造像中的觀音信仰
    有關觀世音菩薩的造像等,便是以這一本體為依據而展開的,在密宗和藏傳佛教重,尤其如此。水月觀音一般認為與《華嚴經》所說補陀羅山的內容有關,也與《法華經》所宣揚的觀世音救助八難的水難等內容亦有關聯,希望能夠通過水月觀音消除災難而往生淨土極樂世界的願望。
  • 汪毅 ‖ 安嶽紫竹觀音:美的形態
    自古以來,四川和重慶地理同域、歷史同脈、文化同源,有「巴蜀」之稱。根據中共四川省委十一屆七次會議精神,四川與重慶決定聯合打造巴蜀文化旅遊走廊。經網友推薦、專家評審,《華西都市報》於2020年11月19日公布了「巴蜀文化旅遊走廊新地標」,計30處,分布於四川和重慶。作為佛教石刻藝術類型,四川僅有安嶽紫竹觀音進入「新地標」,使之成為四川佛教石刻藝術的「封面」。
  • 水月觀音~善財龍女
    【名稱】水月觀音~善財龍女【尺寸】120×118(cm)【類別】壁畫【材質】紙本設色這幅壁畫是榆林窟第
  • 四川安嶽「紫竹觀音」獲評「巴蜀文化旅遊走廊新地標」
    紫竹觀音封面新聞記者 陳遠揚巴蜀千載情,川渝一家親。其中,安嶽石刻的代表,有「東方維納斯」美譽的毗盧洞(紫竹觀音),與重慶中國三峽博物館、廣漢三星堆等一道,榮膺「巴蜀文化旅遊走廊新地標」。據了解,作為四川重要文旅品牌,安嶽石刻在全國石窟藝術中處於第一梯隊,是資陽市的一張文化名片。安嶽縣境內46個鄉鎮(街道)無一沒有石窟,數量超10萬餘尊,如果將境內的造像首尾相連,足足有5公裡長。
  • 法海寺水月觀音高清大圖集錦,過目增福,趕緊收藏!
    法海寺水月觀音圖位於正殿佛像背後,坐南向北,畫面寬高俱4.5米。繪有觀音、韋陀、童子等,本文末尾提供原文件下載,是臨摹學習與鑑賞的珍貴資料。水月觀音線描稿(像素:9775x9921) 水月觀音是漢傳佛教三十三種觀音菩薩形象中的一種,顧名思義,表現的是觀音作觀水中月影狀,因其獨特的神韻和深遠的宗教隱喻,
  • 遼代木雕彩繪水月觀音像
    遼代觀音雕像 希臘風格 現藏密蘇裡州堪薩斯市Nelson-Atkins 藝術博物館     我國大量藝術文物流失境外,例如國內各大博物館均無宋代木雕佛像精品。     水月觀音在早期佛教經典中並無出處,是佛教與中國本土文化融合而產生。通常是坐在巖石或蓮花座上,以右腿支起,左腿下垂,右臂放在右膝上姿勢觀看水中之月,以譬喻佛法色空的義理。自中唐周方創畫之後,晚唐與五代時期水月觀音像已在各地寺院壁畫中能夠見到,為有鬍鬚的男性形象,如現藏法國羅浮宮的敦煌千佛洞中唐時期所繪水月觀音圖像。宋代所見水月觀音已演變為女性形象。
  • 北京法海寺水月觀音:什麼是皇家氣派?
    《水月觀音》我們現在看到的法海寺是經過多次重修的,其中大雄寶殿裡的好多繪畫原作被保存了下來。這個殿裡的壁畫非常精美,其中《水月觀音》最具有代表性。水月觀音是從佛經裡演化出來的,觀音菩薩是救苦救難的,在中國特別受歡迎。觀音的演變也有各種各樣的,有盂蘭盆觀音、白衣觀音、水月觀音等。水月觀音在唐代開始流行,有一個名叫周昉的宮廷畫家,據說是他妙創水月觀音,也就是說水月觀音的標準範式是他首創的,之後流行開來。
  • 意境悠遠的南宋禪畫《水月觀音圖》
    水墨觀音像南宋 張月壺 作掛軸 紙上水墨規格:104×42.3釐米克利夫蘭美術館藏水月觀音的形象,最早始於中唐時期,據張彥遠《歷代名畫記》 ,為周昉(約730-800)所創,「菩薩端嚴,妙創水月之體」。