200年前，中國人並不是黃種人，那以前是什麼膚色？

五千年的風和雨啊，藏了多少夢，黃色的臉，黑色的眼，不變是笑容……由劉德華演唱的《中國人》創作於1997年，為慶祝香港回歸而作。

這首歌膾炙人口，以流行曲風表現了一片愛國之心，獲得了許多人的喜愛。顯而易見，歌詞中「黃色的臉」指代中國人，中國人是黃種人，這是連小朋友都知道的常識。

但隨著如今交通行業的進步，出國也越來越簡單。當越來越多國人走出國門，出國求學、旅遊，我們發現自己的膚色和白種人相比，並不是那麼黃……

近年來，更有許多國內女明星頻繁出國參加各類紅毯活動，網友們驚訝地發現在她們與國外女星的合影中，皮膚比白種人還要更加雪白。這是為何？其實，在200年前，中國人並不是黃種人，那以前的中國人是什麼膚色？

各色人種

由「白」變「黃」的中國人

多年以來，中國人一直以自己黃色的皮膚，黑色的眼睛而自豪。每當我們中國人提起「黃種人」一詞，總是帶著濃濃的民族自豪感。

而實際上，「黃種人」這個概念是在200年前的西方人特意製造的，如今已被證實是一種偽科學。

美國學者奇邁可所作著作《成為黃種人》中，就解釋了黃種人是西方人特意給亞洲人，尤其是東亞人的蔑稱，代表著疾病和死亡。

早在13世紀，馬可波羅來到中國，在他的遊記中記載中國人膚色白皙，14世紀時，來到中國的義大利人鄂多立克也記錄了中國人的樣貌，他筆下的中國人膚色是蒼白的。

白種人

再到16世紀，葡萄牙的多默·皮列士來到中國，根據他的記載，也說中國人和歐洲人一樣白皙，日本人也是同樣。

這樣看來，在早期的西方人眼中，中國人其實是和他們一樣的白種人。那麼，中國人為何會變黃呢？

具體是由兩個原因造成的，首先，是宗教原因。當年遠赴東方的西方人都是虔誠的基督徒。

在他們的認知裡，只有被上帝祝福過的人民才會擁有白色的皮膚，白色代表著高貴的種族。

於是，當他們來到東亞看見和自己一樣白皮膚的人，內心是很激動的，這也是當時許多西方傳教士願意遠渡重洋的原因。

各色人種

更何況當時的中國和日本都國力強盛，尤其當時的中國，是不折不扣的天朝盛國。

在西方人眼中，這裡的財富和瓷器令人嚮往。承認中國人是白種人，是西方對強盛大國的讚美。

這種讚美，隨著傳教士在中國傳教失敗而漸漸消失。最早在明朝萬曆二十四年，就有義大利傳教士瑪竇記載：中國小孩剛出生時都是白色的，隨著時間的增長，他們的膚色會變得越來越暗，身材也開始肥胖醜陋。

如今再看這些言論，顯然是荒謬的，在生物學角度，沒有什麼人會隨著時間的推移，而改變皮膚的顏色。

黃種人

實際原因則是瑪竇來中國傳教15年，卻只在廣東全省收穫100名教徒。這對於一個傳教士而言，是非常失敗的。

再到17世紀後，中國國力日漸衰退，中國人的膚色也在西方人的筆下被記錄為各種顏色。在西方人心中，中國人再也不是被上帝祝福過的民族。

第二個原因，是西方人對「黃種人」內心有著深深的恐懼。一代天驕成吉思汗和其子孫曾三次西徵，一路橫掃高加索山地，最遠打到多瑙河流域，被歐洲人稱之為上帝之鐮。

德國的人種學家布魯門·巴哈在《自然系統》一書中首次提出了黃種人的概念，同時在「黃種人」的基礎上，發明了「蒙古人種」，將中國和日本人都包括在內。

蒙古人種

「蒙古人種」是比「黃種人」更為歧視的詞語，有殘暴、醜陋、野蠻的意思。

再到19世紀初，俄國的巴枯寧首次提出「黃禍論」的觀點，在俄國傳播開來，並廣泛被西方國家所接受。翻閱當時出版的《韋氏新國際英語詞典》，黃色一詞被定義為「吝嗇、卑劣」等含義。

這樣看來，「黃種人」一詞是別有用心的西方人所製造出的新詞，並無任何生物學基礎。

當「黃種人」一詞傳到日本時，就遭到了日本人的強烈反對，那麼為何這個詞會被中國人所接受呢？

黃種人

「黃種人」對中國的影響

19世紀初的中國，清乾隆帝剛剛駕崩，嘉慶帝親政不久。國力由盛轉弱，加之長時間的閉關鎖國，所以，當「黃種人」這詞傳入中國時，清政府還是很高興的。

因為自古以來，黃色在中國都代表著尊貴。黃色代表著黃帝、黃河。清朝時期，皇帝的龍袍也是黃色的。百姓們耕種的土地，也被稱為黃土地。

因此，清朝執政者並不覺得「黃種人」這一稱呼有任何不妥，認為這個詞正好能體現出他們高貴的血統，眼目閉塞的他們並沒有深究「黃色」在西方人眼裡的意思。

過不了多久，官吏腐敗，賄賂成風，海關走私日益嚴重，鴉片進入中國，使國人的體質更加羸弱。西方人對「黃種人」體弱多病的定義成為了現實。

更為可笑的是，這種說法一直流傳了下去，甚至就連後來的許多救國精英都相信了這種說法，認為黃種人是劣等民族，需要進行人種的進化。

到晚晴時期，國力衰弱，面對各國列強的欺凌和不平等條約的籤訂，康有為竟然在《大同書》中提出了改良「黃種人」的白色變革法。

康有為

這個方法很簡單，就是讓中國人走出國門，到國外生活，和西方人通婚。同時，讓政府大量引進西方女性，和國內的人通婚，久而久之，「黃種人」自然變為「白種人」。

只要成為了高貴的「白種人」，就是救國成功了。

這個救國理論無疑是荒謬的，國家的強盛與人種並沒有太大的關係，況且「黃種人」本就是西方人的一種陰謀論，康有為不知道，在西方人最早的記載裡，曾將中國人稱為「白人」。

「黃禍論」在清朝時期流行一時，「黃種人」一詞影響了許多中國人，讓他們認為自己天生低人一等，引起了國人強烈的自卑感，甚至有人以自己是黃種人為恥，所幸還是有清醒之人。

梁啓超在1897年時，就曾反對「黃禍論」，他認為黑色、紅色、棕色人種同白種人差異很大，但白種人和黃種人其實身體結構相差很小，白種人能做的事情，黃種人也一樣能做。

梁啓超

至於「黃禍論」正是源於西方列強內心對中國的恐懼。這種解釋雖然還有很大的局限性，但在那個時代，無疑是提升了國人的自信心，揭穿了西方人製造「黃種人」的陰謀。

實際上，無論是「白種人」還是「黃種人」，都和國力息息相關。當我們是天朝盛國時，我們是白人眼中的「白種人」，當我們國力微弱時，我們成了面黃肌瘦的「黃種人」。

新中國成立後，我們每個人都會以「黃種人」自居，「黃種人」有了新的意義，我們都會為自己是一名中國人而感到自豪。

其實，不管是「白種人」、「黃種人」、「黑種人」……都只是人們的虛構出來的，膚色只是一種生物特徵，在生物學角度，大家都是沒有區別的人類，不存在誰比誰高貴的問題。

人種論只是一種偽科學，如今已被生物學界取締，而我們也不用太去計較自己到底是什麼人種.