熟知佛教歷史的人們在知道佛陀的同時也會知道魔王波旬的，因為他和佛陀有著好幾段的故事，一個是佛陀開悟前夕，魔王波旬的幹擾，再者是佛陀涅槃前波旬的跑到佛前要求佛陀進入涅槃，甚至揚言在未來要讓自己的徒子徒孫進入寺院中破壞佛陀的法。
可能就會有很多人在想，佛陀的神通法力無邊，為什麼魔王波旬還敢跑來跟前耀武揚威，就不怕佛陀滅了他嗎？真正的原因有兩點。
一、符合法理
魔王波旬是欲界的第六天主，他前身因為供養過闢支佛獲得福報成為了天主。他的存在是一種維繫三界法理的體現。人間都在講究相生相剋之理，有佛陀這樣的人，自然就會誕生相對立的魔王，這個也是在告訴世間的人佛法的珍貴，因為沒有對比就沒有辦法讓人如何辨別的出哪個是真正的佛法。
魔王波旬也是佛陀開悟道路上面不可缺少的一環，雖然看起來是魔王在故意阻礙佛陀成佛，卻也是從側面的幫助了佛陀，驗證佛陀的心是否真的如如不動，他的行為和當年提婆達多的行為並沒有什麼區別。
另外有魔王波旬的存在，也在後面考驗著佛陀的各個弟子，只有經歷這樣的考驗才能成就大覺，比如多聞第一的阿難就是一直心魔不去，被魔王所利用導致佛陀想駐世一劫三問阿難卻得不到回應。但是後來在大迦葉的責問下，阿難最終得以開悟，可見魔王的存在是維繫法理。因此他並不會害怕佛陀。
二、他是三界眾生
人們可能對於魔這個概念有些許的混淆，在中國的古代妖魔鬼怪實際上都是歸類到魔一類。道士的除魔衛道實際上針對的並非是魔王波旬這樣應運而生的天魔，指的是邪惡的惡魔，比如害人的鬼怪和外星生物這些，但是魔王是滿足人慾望的心魔，他無處不在。
同時他也是三界內的眾生，我們要明白的是，在佛陀的智慧上，三界內的眾生他是一視同仁的，每個生命的行為方式實際上和他所在的空間法理有很大的關係。是那樣的法理促使他做出各種不好的行為方式，我們人類覺得自己的行為是很不錯，但是在佛陀看來可能和魔王波旬並沒有什麼兩樣。
所以佛陀也是慈悲他的，佛陀就曾經對著他講了佛法，在波旬的記憶深處植入了佛法的根，使得他未來也能成佛。但是任何生命功過都不能相抵，波旬破壞佛陀的法雖然是應運而生，但是也是實實在在的做了壞事，所以佛陀就曾經講過，未來的波旬也是要成就佛位的，但是他必須要先去地獄償還自己所做過的壞事，出來之後就能走入佛門最後成就果位。
所以說波旬是知道佛陀的慈悲的，這個也是他敢於到佛陀面前耀武揚威的原因之一。佛陀哪怕是神通廣大，也是在法理之內行事，他已經是空相，也不會對任何的事物動心，一切皆是緣起性空，如如不動。感恩閱讀和分享，阿彌陀佛