隱士，指隱居潛心研究學問之士人，歷朝歷代都有隱士，但相對來說，亂世期間會比承平之世多很多，畢竟隱士之中除了少數是真的想潛心鑽研學術，其餘大多數只是因為世道太亂，或者自己不受重用之類的原因才隱居的。
世道雖然亂，但是隱士的名聲也會傳揚出去，這時候，皇帝就很可能會徵召他們。面對皇帝的命令，真心歸隱的人是不會接受的，即便接受，也會找機會走人，而後者就大多都會接受。
不過，畢竟是皇帝的命令，就算是拒絕，他們也是婉言謝絕，實在躲不了的還要親自去跟皇帝解釋。面見皇帝時，大多數人還是恭恭敬敬的，但是，有極少數人就是比較有個性。
東漢的嚴光是這種人膽大包天的隱士，敢把腳放在皇帝肚子上，皇帝卻不在意，還很遺憾，南朝的何點也是這種人。
何點，字子皙，廬江潛人。他可謂出身名門，祖父何尚之是南朝宋的司空，父親何鑠是宜都太守。但何點卻是不幸的，不幸的原因是因為他父親的精神不太正常。
有一天，何鑠又犯病了，竟然無緣無故殺了妻子，那時候可沒有喪失行為能力一說，何鑠因殺人被判處死刑。何點三兄弟一下子成為了無父無母的孤兒，何點時年十一。
父母的死給年幼的何點帶來了巨大的心理陰影，在之後的人生中，這陰影在他心頭籠罩了數十年，始終都無法散去，而它造成的直接後果就是長大後的何點不想娶妻。
但是古人的婚事並不是自由戀愛，是要父母之言的，何點沒了父母，但還有爺爺，何尚之強行為他定了一門親事。對這門親事，何點表示強烈反對，何尚之不管，親自操辦。但是到了成親那一天，何點死活不願意出席，親事終究還是黃了。
何點雖然幼年不幸，但是家世好，智商高，人又長的眉清目秀，為人文雅，博通群書，很擅長與人談論，可以說，這是一個才華橫溢的高富帥。
因為何點的出身好，雖然他沒有進入仕途，但是他的日常交往對象，免不了有許多貴官，除此之外，他並不擺譜，從不以門戶自誇，所以跟下層人士相處的也很好。而且何點很隨性，有時乘著柴車、穿著草鞋就四處去逛，邊逛邊喝酒士大夫，喝到酒醉而歸。
這種作風，放到今天會被人指指點點，但在何點那個時代，這是逸士之風，收到世人尊崇。事實的確如此，士大夫對何點那是」多慕從之「，還稱呼他為"通隱"。
不過這種逸士生活沒過幾年，何點羨慕起隱士生活來，於是找了座風景優美的山，隱居。不知道是不是受了父母之死的影響，何點三兄弟都走上了隱居的路。自幼失去雙親的他們同病相憐，感情十分深厚，何點的大哥何求去世的時候，何點悲痛萬分，吃了三年多的素食，滴酒不沾，他的腰帶減短了一半。
何點雖然做了隱士，但是名氣擺在那裡，總有人舉薦他，所以，他多次受到徵調。對此，他只用一個辦法應對，不去。
南朝宋泰始末年，朝廷徵調他為太子洗馬，不去。南朝齊初年，朝廷多次徵調他為中書侍郎、太子中庶子，都不去。
這些徵調何點全部拒絕，但到後來，拒絕不了了，豫章王蕭嶷親自乘車來見他，何點聽說來者是誰後，二話不說，直接從後門溜走了，遇到不能拒絕的人，不見方為上策。
何點雖然自己對功名利祿不感興趣，但卻不阻止別人追求，經常推薦人才，而事實證明，他對人物的鑑別能力相當之強，他所發現誇獎的丘遲、江淹都是名士。
不知道為什麼，何點到了老年竟然又娶妻了，他娶了另一個隱士孔嗣的女兒，但婚後的他並不與妻子相見，而是另外修築了一處房子讓她住。可能他只是純粹地想有個妻子？不過那個女子就很慘了。
話說回來，何點雖然多次拒絕朝廷的徵調，但在那個亂世，朝廷並不是唯一的勢力。500年，崔慧景包圍建康城。崔慧景雖然是殺人不眨眼的武將，但卻喜歡佛理，他聽說何點精研佛理，很早就想結交何點，但何點卻不理他。
現在他得了勢，就強召何點，何點被拉到了他的軍中。但他很注意，終日只談佛，閉口不提軍事。
崔慧景叛亂平定以後，在位的東昏侯大怒，要殺掉何點。不過經過何點那些朋友的勸說，東昏侯最終罷休。
南朝齊是很短暫的王朝，只存在了二十三年，很快，下一個王朝就取而代之。
南朝梁的建立者梁武帝蕭衍與何點有舊交，他登基後不久，就寫了手詔給何點，手詔中敘說舊情，還舉了一大堆例子，又賜給何點鹿皮巾等物品，擺明是想請他出仕。
最後，梁武帝召見何點，何點穿著方巾粗衣就進了華林園，梁武帝贈他詩酒，先打出一張感情牌，跟從前一樣對待何點，接著覺得火候差不多了，就下詔書徵召何點為侍中。
這一次，何點依然是拒絕，但不是溫和地拒絕，而是一把揪住梁武帝的鬍子，說：「你還想讓老夫我來做你的臣子？」（乃欲臣老子）
不過他還是給梁武帝留了點面子，明面上是稱病不起。梁武帝也是好脾氣，毫不動怒，還下令太官供給何點每天所需。
天監二年(503年)，何點去世，年六十八，梁武帝下詔贈一等棺材一具，喪事所需要的花費，由太監經管。