三國時名將如雲,登武廟72將有11位,為何最強的魏卻只佔兩名?

2020-12-17 文史怪

如果要人們評價一個過去最喜歡的朝代,那麼東漢末年的三國一定會獲得大多數人的選票,這得益於四大名著之一的《三國演義》在人群當中廣泛的穿越,收穫了不少忠心的粉絲,不過也有喜歡魏國的讀者有意見,認為作者羅貫中太過於偏心,為了強調正統,而花費大量的筆墨著重描寫蜀國的眾人,如此一來,魏國反而沒有了什麼存在感。不過考慮到《三國演義》完成與元末明初,那麼之前的古人們又是怎麼看他們的呢?

喜歡歷史的人們或許聽說過武廟10賢72將的故事,760年,唐玄宗為了表彰和祭祀歷代名將而設置的廟宇,以姜太公為主神,十人分列左右,分別是張良、齊大司馬田穰苴、孫武、諸葛亮、吳起、樂毅、韓信、白起、諸葛亮、唐朝的李靖、李勣。

殿堂下還有六十四人,包括:範蠡,孫臏,廉頗,王翦,曹參、周勃、李廣、霍去病,鄧禹、賈復、寇恂、馬援、皇甫嵩,張遼,關羽,周瑜、陸遜,羊祜、王濬,謝玄,慕容恪,檀道濟,王僧辯,慕容紹宗,宇文憲,韓擒虎、史萬歲,尉遲敬德、蘇定方、張仁亶、王晙、王孝傑;管仲、田單,趙奢、李牧,彭越、周亞夫、衛青、趙充國,吳漢、馮異、耿弇、段熲,鄧艾,張飛,呂蒙、陸抗,杜預、陶侃,王猛,長孫嵩,王鎮惡,吳明徹,斛律光,于謹、韋孝寬,楊素、賀若弼,李孝恭、裴行儉、郭元振、張齊丘、郭子儀。

到了宋朝,宋太祖趙匡胤來到武廟,觀兩廊名將,以杖指白起曰:「起殺已降,不武之甚,何為受享於此?」命人去之。並將張良提升為亞聖,這樣一來武將就剩下了72名。但是三國時代的諸葛亮、皇甫嵩,張遼,關羽,周瑜、陸遜、羊祜、鄧艾,張飛,呂蒙、陸抗等11人始終在名單裡面。這裡面蜀國有3人,吳國有5人,晉國有一人,為何最為強大的魏國卻只有兩個人呢?

根據排行可以看出,這些上榜的武將,要麼是有著開疆擴土,剿滅敵國的戰績,要麼就是維護弱小國家,延續國祚的忠臣良將,魏國有著「五子良將」一說,包括樂進、于禁等人都立有很大的戰功,他們沒有上榜的原因,很有可能是因為三國初期的動亂,並沒有太多的史料記載,因為不確定,所以就沒有將魏國的太多人放在這上面。

同樣是這個原因,馬超呂布等人也不在上面。在這份榜單上,張遼能夠入武廟,憑藉的是逍遙津之戰以少勝多的威名,而鄧艾奇襲蜀國,也成就了一代軍事奇蹟,這都是三國中後期所發生的事情。

不過另外一方面來說,對魏國有著重要貢獻的曹操和司馬懿都是足夠登上72將地位的,甚至有著爭奪十賢的資格,可惜兩人死後都被尊稱為皇帝,按照禮法自然是不能屈尊武廟的,所以魏國的人也就這麼的少了,想比之下,三國的其他人物當中,個人認為,實際上晉國的羊祜和蜀國的張飛上榜也有點牽強,他們在歷史上的貢獻並比不上其餘的幾人,諸位讀者,你們心目中有能力進入72將的三國將領又有哪些呢?

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  • 武廟供奉72位名將,三國有9位上榜,卻沒有司馬懿和趙雲
    武廟中72位名將,有62位都是唐朝以前的將領,而三國就佔了9位。魏國是三國中地盤最大,實力最強的國家,但是在武廟72位名將中,卻是上榜最少的國家,只有僅僅兩位——鄧艾和張遼。鄧艾沒有華麗的出生,也就是說沒有後臺,是靠自己的個人能力拼殺出來的名將。
  • 為何鄧艾能進武廟72將,而姜維卻不能進?姜維到底差在哪裡?
    就宋朝追封的古代名將72人,就有九位出自三國時期。對於這九位名將,分別是諸葛亮、張飛、關羽、張遼、鄧艾、周瑜、呂蒙、陸遜、陸抗,也即蜀漢三位,曹魏兩位,東吳四位。值得注意的是,在武廟72將中,鄧艾這位消滅蜀漢的名將得以入選,但是,對於和鄧艾齊名的姜維,則無緣這份榜單。
  • 武廟七十二名將:蜀漢三位,東吳四位,良將千員的曹魏為何僅兩位
    相信很多人都喜歡評歷史名將,例如我身邊很多人都會討論白起與李靖誰厲害,韓信和樂毅誰厲害等等。這種討論歷史名將的話題不止在現在有,在古代也有類似的。唐宋兩朝就對古今名將做出了一個大概的排名,設立了武廟。唐朝武廟唐朝的武廟以兵家鼻祖姜尚居中,武廟十哲分列左右,六十四名將在其下侍立。唐朝的武廟除了姜尚之外,祭祀總共七十四位名將。
  • 蜀國五虎上將關羽、張飛入選武廟72名將,其餘三將為何沒有入選?
    在中國古代存在文廟與武廟之分,文廟祭祀的是「至聖先師」孔子,然後是其72門徒陪享。武廟祭祀的是姜太公呂尚(明清時期——關羽),陪享的是自春秋到唐時期由官方遴選出來的72名將。(唐朝選64位,宋時進行修改並增加至72位)72將又分三個等級第一等大軍師——張良第二等共10人,分別為管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績,田穰苴、範蠡、韓信、李靖、郭子儀,左右各一排各五人,稱為十哲。
  • 武廟十哲都是歷史牛人,為何趙匡胤稱帝後,將2人踢出了武廟
    唐玄宗之前,只有祭祀孔子的文廟,配享文廟的人都是顏回、孔伋、曾參、孟軻、閔損、冉雍這類先賢先儒,但唐玄宗即位後,也將姜子牙尊為了武聖,並設立武廟祭祀他。同時,還將歷朝歷代的武將放入了武廟。最開始的時候,武廟只有十哲64名將,後來增添到了十哲72名將。
  • 武廟72將:蜀漢入選2位,東吳3位,曹操麾下良將千員卻只有2位?
    自古文臣武將眾多,當時在位皇帝為了緬懷先烈,專門為他們修建了文廟和武廟,供後人祭祀上香祈福祭拜。文廟與武廟的祭祀體系大體一致。在三國時期武將層出不窮,必定會有名將位於武廟中。就來簡單地談談武廟,武廟又稱武成廟,祭祀歷代良將,裡面分別有聖王、亞聖、十哲、七十二子。
  • 武廟72將:蜀漢2位,東吳3人!擁有眾多兩將的曹魏為何僅2人?
    話說三國時期,實力最強的,當屬是雄踞北方的曹操,其次才是東吳的孫權,最後才是在蜀地的劉備。會出現這樣一種情況的原因,是因為曹操手下猛將如雲,謀士若干。曹操靠著這些人,所到之處,攻無不克,戰無不勝,先後打敗了北方諸如公孫瓚和袁紹之類的強敵,奠定了三國鼎立的基礎。
  • 武廟十哲都有誰?一眼望去全是名將
    唐朝開元十九年,唐玄宗李隆基為了表彰和祭祀歷代名將特地建了一座廟,叫做武廟,以周朝開國丞相、軍師姜尚為主祭,西漢三傑之一、留侯張良為配享,並以歷代名將十人從之,這十人被後世稱為「武廟十哲」。武廟十哲分別是春秋末期齊國大司馬司馬穰苴、「兵家至聖」孫武、戰國時期楚國宰相吳起、燕國名將樂毅、歷史上著名的殺神白起、西漢三傑之一韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐朝開國名將李靖以及唐朝名將李勣,下面咱們就來詳細說說這武廟十哲。
  • 曹操名將雲集,為何只有張遼入選武廟七十二名將?其他人輸在哪?
    說起武廟七十二將,其實這是宋代做出來的排名。其中三國時期共有有12人上榜,分別是諸葛亮、鄧艾、張遼、張飛、關羽、呂蒙、周瑜、陸抗、陸遜、杜預、羊祜、王濬。可以看到,曹操手下名將雲集,卻只有張遼一人入選,這是為何呢?
  • 關羽張飛皆入祀武廟,趙雲沒有入祀武廟,只因趙雲沒戰勝過名將
    武廟,史稱武成王廟,始建於唐朝時期。到了宋朝的時候,武廟以姜尚為主祀,七十二將為從祀。武廟七十二將當中,蜀漢有三人入選,分別是武侯諸葛亮、漢壽亭侯關羽、西鄉侯張飛。大名鼎鼎的常山趙子龍,沒有入選武廟七十二將。
  • 古往歷朝歷代名將武廟榜,一聖、一亞、十哲、六十一將
    「國士無雙」「功高無二,略不世出」是楚漢之時人們對其的評價。作為統帥,他擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊,南滅楚,名聞海內,威震天下;作為軍事理論家,聯合張良兵書、序次兵法,並著有《韓信兵法》三篇。鄧禹南陽新野人(今河南新野)東漢開國名將,雲臺二十八將之首。馮異潁川父城人(今河南省寶豐縣東)東漢開國名將、雲臺二十八將第七位。
  • 三國時,這三位名將堪比五虎將,為何最後都被偷襲而死了?
    整個三國時代,「傳說」中的名將不少,但真正能熬出頭的人卻不多,比如西蜀五虎將、魏五子良將、吳十二虎臣等人才最終修成正果。可以這麼說,在羅老的《三國演義》裡,能夠與五虎將相提並論的人幾乎不超過10個。然而在那些沒能熬出來的人裡面有3位非常憋屈:本來實力堪比五虎將,但還沒混出個名堂就被人給暗算而死,十分可惜。東吳的那些名將似乎最沒存在感,而且經常被人忽略,但他們中還是有那麼幾個實力不俗的猛人,孫策就是其中的1位。孫權老闆能最後開創吳國霸業,離不開父親孫堅與哥哥孫策的奠定基礎。孫策外號小霸王,被人認為有項羽那麼勇猛。
  • 秦瓊和尉遲敬德都是門神,為什麼尉遲敬德能進入武廟72將,秦瓊卻不能?
    但是武廟七十二將裡面有尉遲敬德卻沒有秦瓊。先看看武廟七十二將唐朝名將都有誰:李孝恭 、 蘇定方 、王孝傑 、王晙 、李光弼 、史萬歲、尉遲敬德、 裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟。一共十一個名將,沒有秦瓊,尉遲敬德在內,而且排名還很高。
  • 為何死後封神的三國名將不少,被朝廷官方認證的卻沒有曹魏一眾名將?
    微信ID:shuosanguo為何死後封神的三國名將不少,被朝廷官方認證的卻沒有曹魏一眾名將?而有些人物被民間封神,更有些人物甚至得到了官方朝廷的認可,而我們今天要說的,就是三國時期死後那些被封神的名人,很有趣的是,我們在蜀漢和東吳陣營中都找到了被官方認證封神的名將,可單單只有曹魏空無一人,這到底為何?讓小編我一一道來。先來了解一下,三國時期哪些名將被後人官方認證封神。
  • 三國武力最高的10個人,除了24名將,第三位是曹操的兒子
    三國武力最高的10個人,除了24名將,第三位是曹操的兒子民間流傳的三國二十四名將的榜單是綜合諸多因素最終成型的,不光只是考慮武力,因為三國中除了這二十四名將之外,還有幾人的武力值完全不比二十四名將中的某些人差。
  • 曹操手下戰將很多為何只有張遼入選72名將,張飛戰績不多卻能入選
    所謂的七十二名將是指武廟中用來陪祭主祭呂尚(姜子牙)的七十二位古代名將,唐朝時,武廟從最先的武廟十哲到六十四名將,宋朝時,陪祭增加到七十二名將,是為了對應文廟中孔子有七十二門徒陪祭。
  • 「武廟」最早是用來供奉誰的,最初的「武廟十哲」又是哪些人呢?
    於是,唐玄宗先是追封孔子為文宣王,改此前供奉孔子的宣聖廟為文宣王廟,這才有了後世文廟之稱。隨後,又將唐太宗時期設立的太公廟推廣至全國,要求各州至少修建一座太公廟,以此供奉呂尚,這是唐朝歷史上第一次「武廟熱」。
  • 三國:三國文武雙全的名將那麼多,後人卻只承認他,不是鄧艾
    原創文/趣味講歷史47(每天垂直更新有關三國演義的原創作品,歡迎關注點擊閱讀)三國亂世,英雄輩出,傑出的人才一位位登上歷史舞臺,其中文武雙全,既有謀略又能上陣殺敵的名將也有不少。這些人中最典型的應該就是東吳的周瑜,雖然周瑜本領,謀略都不弱,但他死後,後人只是將他供奉在武廟,卻不在文廟供奉他,難道是覺得周瑜文不夠優秀嗎?那文武雙全最優秀的名將應該是誰呢,他就是歷史上唯一的,文廟和武廟都共同供奉的名將,他的名字叫做杜預。杜預,字元凱,著名軍事將領,在三國末期憑藉其優秀的帶兵作戰能力和謀略一舉滅吳,一統江山。
  • 越南武廟供奉了18個人,有12個是中國人,他們都是誰?
    我們民族,在唐朝的時候,唐玄宗為了表彰為國家做出過巨大貢獻的武將,肯定他們的地位,將姜尚尊為了「武聖」,並為了他建立了「武廟」。隨後,唐玄宗及其子孫,將歷朝歷代的10位先哲和72位名將,也放入了武廟。越南因為深受我國文化的影響,所以在1835年(明命十六年),阮朝時期,也在本國設立了武廟,並於文廟一起進行春秋祭祀,體現了"聖人之道無所不包,有文事者,必有武備"的理念。
  • 斬殺關羽的名將,死後與關羽一起入祀武廟,成為中國人崇拜的英雄
    三國時期,名將輩出,有12位三國名將入選武廟七十二將的行列。這些入選武廟的三國名將,有一對生死冤家,他們就是關羽和呂蒙。 孫策見呂蒙有幾合勇戰,非但不治罪呂蒙,還開始提拔呂蒙。