很多人可能看到或轉過這句，卻未必有所理解。
語出黃庭堅的《雜詩七首》其一。《雜詩七首》為黃庭堅七言絕句組詩。藝術性一般。不知何時火了第一首，應該是網絡捧紅的吧，尤其是這一句「畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚」，網上瘋傳的厲害。全詩如下：此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。蘧廬，語出《莊子集釋》：「仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可久處。」指古代驛站，也就是現在的旅館。
綠鬢，現代人讀這個詞不僅無法理解，還會不適。原因是眾所周知的。為什麼頭髮要用綠色來形容？以「青」或者「綠」代黑，似乎是古代文人約定俗成的現象。與古人審美有關。李白《將進酒》裡，「朝如青絲暮成雪」，就硬生生把黑髮說成青絲。但在今天，反倒尷尬了。二字典出南朝·梁·吳均的《和蕭洗馬子顯古意詩》：「綠鬢愁中改，紅顏啼裡滅。」原意是烏黑髮亮的頭髮，後普遍代指年輕。
這樣一說，前兩句就好理解了，無非八個字：人生如寄，光陰似箭。後兩句只是以濃縮的典故，在人生如寄的基礎上，再發出人生如夢的感慨。因為用典貼切，對仗精工，加上典故本身的豐富涵義，使得這兩句頗有哲理的架勢。似與非似之間，迷醉了不少人。
第三句圍繞「鹿」，說的是「蕉鹿夢」的故事。事出《列子集釋·周穆王篇》。全文如圖。
簡要解釋一下——
樵夫：明明自己打到了一頭鹿，怎麼就忘記藏哪了呢？還把已經發生過的事當作做夢。更神奇的是，他居然晚上做夢能夢到白天碰到的路人，還夢到路人把他以為是在夢裡的鹿撿了。第二天，他居然還真去找路人了，果然有他以為夢中的那頭鹿。繞來繞去，真是容易把讀者繞暈。
簡言之，就是一句話，樵夫把現實當夢，又把夢當現實。給人感覺就是夢與現實傻傻分不清了。
路人：聽樵夫講了一個夢，居然相信確有其事，去找，結果真有其事。他把夢當作了真實。
路人妻子：聽說了丈夫撿鹿的經過，她認為丈夫與樵夫的相遇本身就是夢，丈夫找到鹿是因為夢的指引，美夢成真。她把丈夫與樵夫相遇的事實當作了夢。
分鹿官：好像也被夢與現實繞昏了頭，來了個簡單粗暴的平分。
國王、國相：又調侃地把已經發生的分鹿行為當夢中所為。
這個故事裡，所有人的認知和事實都是相反的。特別是樵夫。
故事很像周星馳的無釐頭劇情，圍繞著鹿之得失，關乎的是夢想與現實的主題。一度讓人分不清哪是夢，哪是真實。樵夫、路人、路人妻子、分鹿官、國王、國相，因為一頭鹿，全套進來了。故事有很強的寓言性。而起因，卻是緣於樵夫的健忘症，剛發生的事，怎麼一會就忘了呢？
人生的變幻迷離、虛妄無常，故事講得很明白。
第四句典出《莊子·大宗師》「且汝夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒於淵」 。記錄的卻是孔子和顏回的對話。說的也是幻想。
兩句話的意思，無非是說，人生忙忙碌碌，有幾人真能如願呢？理想到頭來不過是一場泡沫的虛幻，時光飛去，只剩得一堆蒼蒼白髮對西風。
對「畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚」這兩句詩，你是如何理解的呢？你還喜歡黃庭堅哪些詩句呢？
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