這句詩出自黃庭堅的《雜詩七首》之一。在黃庭堅的所有詩句中，除了他在《寄黃幾復》中的「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」之外，就屬這句詩最富有哲理，在黃詩中算是我最喜歡的一句了。
先說一下原文：
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
宋朝的詩大都含有哲理，這首也不例外。再加上黃庭堅注重鍊字，這短短兩句詩信息量卻是很大。要想真正明白黃庭堅想要表達什麼，還要先知道這句詩背後的兩個典故。
蕉鹿夢的典故
再來說一下這句詩，先說「畢竟幾人真得鹿」這句，化用了《列子》中的一個典故。前方高能：這個典故有點兒繞！
鄭國有一個砍柴的人，遇到了一隻鹿，就把鹿打死。然後害怕鹿被發現，就把鹿藏在壕溝裡，用芭蕉葉蓋上。不一會兒他就忘記了藏鹿的地方，以為自己做了一個夢。順著路邊走邊說這件事。恰巧這件事被一個過路人聽到了，於是按照他所說找到了鹿。回到家，他對自己的妻子說：「那個砍柴的夢到打死了一隻鹿，卻不知道藏鹿的地方，而我得到了這個鹿，那個人做的夢是真的！」妻子對他說：「你大概是夢見砍柴的人打死一隻鹿吧？難道真的有那個砍柴的人嗎？ 現在你真的得到了一隻鹿，恐怕你做的夢是真的吧？ 」丈夫說：「我已經得到了鹿，哪兒還用管夢是誰的？」樵夫回到家後，不甘心失去這隻鹿，晚上做夢夢到了藏鹿的地方，還夢到了撿鹿的那個人。天剛亮，他就根據夢中的線索找到了那個人。兩個人，為了爭這一隻鹿，鬧到了官府那裡。法官說：「你當初真的得到了鹿，卻說自己是在做夢；現在做夢夢到了鹿，卻又說是事實。他拿走了你的鹿，卻又跟你爭這隻鹿。他的妻子又說是做夢取了別人的鹿。所以沒有人真正的得到這隻鹿。現在你們兩人有了這隻鹿，就把它平分了吧。」鄭君聽說後，說：「法官是在做夢給別人分鹿吧？」然後詢問國相，國相說：「他們是否做了夢，我也分辨不了。想要分辨是不是夢，只能找黃帝和孔子了。現在沒有黃帝與孔子，只能按照法官判的來執了。」
這短短的一句詩，其中竟然包含了這麼長的一段典故。那麼黃庭堅是想要表達什麼呢？我們首先要明白鹿代指什麼。因為福祿壽喜中的「祿」與鹿同音，所以鹿在古代是富貴的象徵之一。所以會有「秦失其鹿，天下共逐之」、「逐鹿中原」之類的說法。
鹿本來屬於樵夫，後來樵夫把現實當做了夢幻，失去了這隻鹿，最後連得到鹿的人也不知道自己是否在做夢。這也暗示了富貴的虛無縹緲，讓人不知道自己是活在現實還是夢中，不知道夢醒後自己是否真正擁有。
不知終日為夢魚
這句詩中的典故相交於上面的那個簡單的多了。這個典故出自《莊子.大宗師》。裡面孔子與顏回對話：「你夢到自己是鳥，便會在天上飛翔；你夢到自己是魚，便會在水中潛遊。」一個人認為自己是什麼樣子，他就會做出什麼樣子的表現。
聯繫起來就會明白，這兩句詩意思就是：世上有幾個人能夠真正的得到富貴呢？人們只不過是活的像幻想中的自己而已。