黃庭堅是個特立獨行的美男子，他是北宋最瀟灑的倔強。
黃公子「詩詞書畫」樣樣精絕，他的詩作更是博採眾長，卻又獨闢蹊徑、自成一家，開江西詩派之先河。
公子的詩作講究鍊字，意境空曠而優美，給人「詩書相映，詩畫相融」的即視感。
而且，他還善於用典，與大唐李義山有異曲同工之妙，以至於他的很多詩作跟「義山詩」意氣相投，深奧難譯，大有隻可意會不可言傳之感。
「畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。」出自黃庭堅的《雜詩七首》。明眼人能夠發現，魯直的《雜詩》與義山的《無題》一樣博大精深。
《雜詩》全詩如下：
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
該詩難於理解的主要原因是句句用典，意境空曠。
蘧（qú ）廬，指只能住一晚上的驛館，典出《莊子·外篇·天運》。
綠鬢，烏黑茂密的頭髮，典出南朝吳均《和蕭洗馬子顯古意詩》。
得鹿，是逐鹿中原的鹿，還是鹿死誰手的鹿，或者是心頭撞鹿的鹿，不得而知。典出《列子·周穆王》，《紅樓夢》中林黛玉提到的蕉葉覆鹿，就是說的這個典故。
夢為魚，是北冥有魚的魚，還是子非魚安知魚之樂的魚，或者是相忘於江湖的魚，更不好斷定。典出《莊子·大宗師》。
我認為「終得鹿」的「鹿」是功名利祿的「祿」，「夢為魚」的「魚」是市井庸愚的"愚"。
研究一首詩詞，應該站在詩人的角度進行分析，設身處地的，想詩人當時所想，憂詩人當時所憂，然後結合我們自身生活現狀進行理解剖析。
我對這首詩的理解如下：
人生天地間如白駒過隙，忽然而已；世事紛亂難熬，不覺已禿了頂。
到底有多少人過上了嚮往的生活呢？不過是稀裡糊塗的，虛度一生。
讀到這首詩時，仿佛眼前有一個禿頂的中年男人在夕陽下感嘆：人生不復，年華易老，得失如夢，一樽還酹江月。
忽然間，一股思慮伴著涼意襲來：擦，多年以後，我不會也如眼前這個男人這般吧！
黃庭堅是蘇門四學士之首，蘇東坡對他而言，亦師亦友。這兩個才華冠絕大宋的男人，命運也驚奇的相似，一生坎坷，受盡磨難。
古文人大有氣節。就像他的字號一樣，黃庭堅，字魯直，魯莽率直，寧死不屈的直。
黃庭堅為人處事向來傲慢直接，不論是在詩文創作還是為官政見上，他都非常有個性。
像黃魯直這樣的理想型文人，並不適合混官場。做官之後，他和蘇老師一樣，不是在被貶，就是在被貶的路上。這老哥倆，就是北宋文壇的一對被貶雙子星。
仕途不暢，功名虛妄，夢想泡湯，人生迷茫，誰說不憂傷。
生存尚且不易，談何光輝理想。
對很多人來說，才華就是用來被桎梏的，寫寫詩發發牢騷，抒發一下人生感悟，何嘗不是一種通透與美感。
江湖路遠，少年終老。
曾經課本上絞盡腦汁也讀不懂的詩詞文章，而今在歲月的打磨下，終見清晰。
古詩詞意味悠長，不同的人生境遇可以有不同的理解。
黃庭堅的道家修為極深，轉念一想，「畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚」，何嘗不是在說：究竟有幾個人能成仙了道，超然物外呢？大家都不過是案板上的魚肉，任人擺弄罷了。
名利糾葛，真我難尋。
現實的生活裡擠滿了爭名奪利的人類，你攪拌其中，不可獨沐春風不沾寒冰。也許，你拼盡全部力氣，最後不過竹籃打水一場空。
不由得想到明嘉靖年間羅狀元的一首《醒世歌》：
富貴從來未許求，幾人騎鶴下揚州。
與其十事九如夢，不若三平兩滿休。
能自得時還自樂，到無心處便無憂。
而今看破循環理，笑倚欄杆暗點頭。
一杯下肚，蘇學士又上頭了：呵呵！世事一場大夢，人生幾度秋涼。
鹿我所欲也，魚亦我所欲也，如若不可兼得，做一尾無知而無畏的魚，淺遊江河，自愚自樂。不忘亦不負，何其有幸。
飛雪飄過，白茫茫江湖真乾淨。