人民法院報:讓程序正義之光消融實體正義堅冰

2020-12-23 中國法院網

2016-06-12 07:36:11 | 來源：人民法院報第一版 | 作者：李玉萍

　　隨著最高人民法院的一則公告，聶樹斌故意殺人、強姦婦女案開始經歷另一道更為關鍵的訴訟程序，即按照審判監督程序重新審判。如果說兩年前的案件複查是程序正義之光初照聶樹斌案，今天的決定提審則意味著程序的陽光更加溫暖。

　　這場被稱為「姍姍來遲的審判」承載了社會各界太多的期望。人們既期待最高司法機關通過依法公正的司法程序，讓聶樹斌案早日真相大白，驅散長期籠罩在案當事人家屬以及關注此案的人們心頭的陰霾，堅定人們守望公平正義的信心；也期待最高司法機關能夠以此案為契機，深化我國刑事司法領域各項改革，引領社會公平正義的實現。

　　公正是司法的靈魂和生命線。在現代社會，人們所期待和嚮往的司法正義不僅包含實體正義，還有程序正義，前者強調個案結果的公正性，後者則強調司法過程的正當性。在刑事司法領域，人們既追求「有罪必罰，罰當其罪」以及「罰必有罪」的實體正義，也要求實現包括正當程序、無罪推定、證據裁判等原則在內的程序正義。關於兩者的關係，現代法治國家普遍奉行「正義不僅要實現，而且要以看得見的方式實現」原則，即實體正義與程序正義並重，反對以實現個案正義為名而犧牲具有普遍價值的程序正義，尤其反對為實現所謂的個案正義或發現真相而不擇手段、不計代價、不問是非。相對而言，我國刑事司法中曾長期存在著「重實體，輕程序」「重打擊，輕保護」等現象，當程序正義與實體正義發生衝突時，人們往往會選擇犧牲程序正義。近年來，隨著一系列冤錯案件陸續曝光，人們發現這些案件都具有以下特點，即案件的辦理過程存在嚴重的程序違法或不當現象，背離程序正義的基本要求。而改變這一狀況的關鍵就是轉變傳統訴訟觀念，重視程序公正，樹立通過正當程序實現公平正義的司法理念。

　　司法正義是一種有限的正義。訴訟本身的局限性決定了通過訴訟實現的實體正義常常會有缺憾——無論人類社會的法治文明和科學技術發展到何種程度，也無論司法人員多麼專業和敬業，都難以做到發現全部案件的「事實真相」，並在此基礎上實現「有罪必罰」或「罰必有罪」。

　　程序正義是一種「看得見的正義」。相對於實體正義的不確定性而言，程序正義不僅具有確定性，也更容易被人們感知和認同。在訴訟程序中，司法人員的行為是否規範文明、是否公平公正對待控辯雙方、審判程序是否合法適當等，不僅親歷審判的訴訟參與人能夠直接感知，社會大眾也可以通過庭審直播、轉播等方式感知。也正是基於此，程序的正當性不僅有助於提升司法在人們心中的公平公正形象，樹立司法的權威，而且會影響到人們對司法產品——裁判結果正義的接受度與信賴度。

　　最高人民法院此次依法提審聶樹斌案，通過正當程序回應社會關切，邁出了讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義的重要一步。從法律職業角度來看，我們無法預測聶樹斌案再審的實體裁判結果，但我們堅信，只要程序機制不被廢棄，程序之光不被阻擋，法治的安定性便可以實現，法治的終極目標便會離我們更近。

　　提審聶樹斌案的決定再次表明，在法治的春天裡，當我們沐浴著程序正義之光，哪怕是再硬的實體正義堅冰，也會被慢慢融化的。

　　（作者單位：中國應用法學研究所）

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  • 論程序正義
    [關鍵詞] 程序正義 基本要求 價值　　一、程序正義觀念的起源與程序正義理論　　在西方思想史上，自從亞里斯多德以來，有關正義的學說可謂學派紛立，但這些觀念基本上屬於「實質正義」或「實體正義」的範疇，因為它們重視的是各種活動結果的正當性，而不是活動過程的正當性。　　程序正義作為一種觀念，出現在13世紀。
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