山海經,山海經中最沒排面的山神,但祭祀也要有儀式感

魯迅先生很喜歡山海經，在他得作品中多次提及山海經，他有一篇文章就叫《阿長與山海經》。魯迅先生不僅喜歡山海經，對山海經的研究也十分的深入。

魯迅先生在《中國小說史略》中寫到：山海經蓋古之巫書。魯迅先生得出這個結論的主要依據就是山經介紹完一列山系後，在最後面都會有關於這些山，山中山神，以及祭祀山神用的物品，禮儀等詳細介紹。所以魯迅先生說山海經是一部介紹古代巫術歷史的書。

西山經第三山系已經介紹完，又到了祭祀山神的環節。個人覺得西山山系的第三山系的山神是最沒排面的山神。因為第三山系居住的很多大神，隨便拉出來一個都不是這些山神能夠惹的起的。

用一個例子類比，唐朝首都長安的最高長官叫做京兆尹，相當於長安的市長，是長安明細上的最高長官。但是在王孫公子滿地走，高官顯貴多如狗的長安，京兆尹確實少了許多排面。

西山山系第三山系是從崇吾山開始到翼望山結束，一共二十三座山，橫跨六千七百四十四裡。這些山上的山神都是羊身人面，前面在介紹鐘山時說鐘山的山神是大佬燭龍，到這裡變成了羊身人面的神，有些矛盾。

雖然說這些山神在天帝，燭龍，黃帝，西王母這些大佬面前不算什麼，但在平民面前也是高高在上的神，還是要祭祀的。

好在這些山神的胃口也都算太大，比起第二山系用太牢（豬，牛，羊）祭祀已經好很多了。祭祀它們用一塊吉玉埋入地下，在用一些小米就行了。

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山海經原文如下：

凡西次三經之首，崇吾之山至於翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四裡。其神狀皆羊身人面。其祠之禮，用一吉玉瘞，糈用稷米。