常言說，在家靠親戚，出門靠朋友，多個朋友多條路，朋友多了路好走，說明了朋友的重要性。但是並不是所有的朋友都會助你一臂之力，這要看是什麼樣的朋友。
朋友有多種，概括起來分為兩大類，一類是益友，這類人是真心實意對你好，當你遇到困境的時候，會伸出援助之手，不管是精神的還是物質的，能夠給你以力量；另一類是損友，表面上相投，當有利害衝突時，馬上就翻臉。真正的朋友不是以物質利益作為交往的前提的，損友不能稱其為真正的朋友，真正的朋友應該只有一種，那就是交正能量的朋友。
怎樣才能交到益友，避免損友，怎樣與朋友相處才能友誼長久？孔子教你正確有交友方式。
一、多交好朋友，不交爛朋友
朋友長期相處，相互間勢必相互薰染，交友時必須有所選擇。與益友交往，見賢思齊，使自己在不知不覺中得到提升；與損友相處久了，會沾染上一些壞習氣。交友必須謹慎，如果交友不慎，不但會帶壞你，還有可能傷害到你。
孔子說：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。」《論語·季氏篇》
孔子認為，有益的朋友有3種：
「友直」，就是與正直的人交朋友，正直的朋友就是「諍友」。這樣的朋友為人坦蕩，遇到事情不會遮遮掩掩，不迴避彼此間的分歧和不同，敢於當面指出你的缺點和不足，幫助你改正，是真正的「諍友」。
春秋時候，楚國大夫伍子胥和申包胥好朋友，伍子胥因父親含冤被楚王所殺而要逃往吳國，臨走前對申包胥說：「我一定會殺回來，滅亡楚國，為父仇報！」申包胥雖然很同情他，但不贊同他為報家仇而顛覆祖國，就說：「你能顛覆楚國，我一定要復興楚國。我們都努力吧！」
伍子胥說動吳王，帶領大軍佔領了楚國國都郢，申包胥到秦國求救，秦王不願意幫忙，他就在秦國的朝廷上7天7夜不吃不喝，日夜痛哭，終於感動了秦哀公，發兵收復了郢都。楚王要給他賞賜，申包胥說是為了楚國的百姓，拒絕接受一切賞賜，隱居了起來。
「友諒」，就是與講誠信的人交朋友。「朋友有信」，這是交友和保持友誼的前提，如果存在欺詐，互相之間不信任，就無法進行正常的交往。朋友的背叛，其傷害往往是致命的。因為朋友之間比較了解，知道你的軟肋在何處，就容易傷到痛處，而對自己的心靈打擊也是巨大的。
曾參說，他每天要從3個方面去反省自己，其中一個方面就是與朋友交往是否做到了誠實有信乎；子夏也說，與朋友交往，要做到言而有信。
「友多聞」，就是與見多識廣的人交朋友，這類人不但知識豐富，人生經驗也豐富。與他們交往，可以開闊眼界，拓展視野；當你遇到難解的問題時，會給你提供建設性的意見；對你的人生有引領，是人生的導師。
交朋友，有好的朋友，也有不好的朋友。交朋友要有所選擇，一定要交好的朋友。孔子提出益者三友，損者三友。
有害的朋友也有3種：
「便闢(biàn pì)」，就是表面裝作很恭敬，內心一點也不真誠，也就是孔子所說的「色莊」，外表表現出對人恭敬。這類人為人不正直，與「友直」相反。
這樣的人對朋友從來只有表揚、誇獎，永遠順著你的意思說話，不提出建反對意見，你說什麼他都同意，你有錯他既不指出來也不批評，來贏取你的好感意。在讚揚聲中，使你看不到自身的不足，自我感覺良好，不進則退。
「善柔」，就是對人虛情假意，巴結逢迎，就是孔子所說的「令色」，不管心裡願不願意，裝著去討好人，與你稱兄道弟套近乎。
這類人名利心很重，為了達到目的，殷勤熱情，阿諛逢承，攀附富貴；當面說好話，背後卻把你當成他的一個棋子，在他私利的棋盤上移來挪去，必要的時候即使犧牲朋友也在所不惜。
唐代中書侍郎李義府，平時捍上去非常忠厚和溫和，不管和誰說話，總是笑迷迷的，和藹可親。其實，他心地刻薄，為人奸詐，常常使用陰險的計策害人。時間久了，人們認出了他是「兩面人」，就在背地裡說他「笑中有刀」。