饕餮貔貅,龍生九子各有不同,威風凜凜,響入雲霄

俗話說龍生九子，各有不同，這句話多用來比喻同胞兄弟的各有所長，這些民間神話中的龍子，在外形上幾乎與龍完全不一樣，那麼龍生九子究竟是哪九子？為什麼中國古代傳說會出現不同的版本？

龍生九子最早出自明朝《玉芝堂談薈》，原文說龍生九子不成龍，各有所好。所謂龍生九子並非龍恰好生九子，中國傳統中以九來表示極多的意思，有著至高無上的地位，九是虛數，也是一個極為尊貴的數字，所以用來描述龍子，龍生九子的說法由來已久，但是究竟是哪九種動物呢？一直沒有說法，直到明朝，才出現了各種說法，比如楊慎的升庵集，李東陽的懷麓堂集等，對諸位龍子的情況，都有所記載，但是說法不一，以年份偏老並且已經被後人整理成書的中國吉祥圖說，來了解具體的是哪九子。

這本書認為龍生九子依次是囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻。長子囚牛，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞音樂，因此琴頭上並刻上了他的雕像，這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部，至今仍刻有龍頭的形象，即稱為龍頭胡琴。

次子睚眥（yá zì），想必大家都聽過，睚眥必報，這個成語，他嗜殺喜鬥，有仇必報，刀環刀柄上的龍吞口便是它的雕像，這些武器裝飾了龍的形象之後，更平增了幾分力量，他不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地出現在儀仗和宮殿守衛的武器上，從而顯得更加的威嚴莊重。

三子嘲風，喜歡登高遠眺，所以常被用來做墊腳的裝飾，殿臺角上的走獸就是它的雕像，象徵著祥瑞和威嚴，同時他還起到了震懾妖魔，屏除災禍，闢邪安宅的作用。

四子蒲牢，雖有龍的外表，卻十分害怕金魚，每一次看到金魚，他就趕緊爬上岸，大喊救命，令人驚奇的是，因為害怕而叫出聲的蒲牢，聲音尤其大，和洪亮的鐘聲有的一比。人們根據他的特點，就把蒲牢鑄為鍾，而把敲鐘的木杵作成金魚的形狀，敲鐘的時候，讓金魚一下又一下撞擊蒲牢，使之響入雲霄，且專聲獨遠。

五子狻猊(suān ní)，平生喜靜不喜動，好坐又喜歡煙火，因此，佛座上和香爐上的腳部的裝飾就是他的雕像，此外，清朝二品武官官服上的圖案也是狻猊，取其勇猛之意。

六子霸下,又名贔屓(bì xì)，樣子很像烏龜，喜歡負重，我們經常看到一些古代的石碑巷，有一隻像烏龜的神獸，其實他就是霸下，霸下和烏龜十分相似，但細看卻有著差別，霸下有一排牙齒，而烏龜卻沒有，霸下和龜類在龜甲上，數目和形狀也有差異，霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。

七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門上那虎頭形的裝飾，就是它的雕像，傳說狴犴不僅仗義執言，而且能夠明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此，除裝飾在獄門之上外，還會在官衙的大堂兩側出現。

八子負屓（fu xi），是所有龍子中形象與龍最接近的神獸，喜好舞文弄墨，所以古代那些鐫刻著文字的石碑頭部往往裝飾著負屓的形象。

九子螭吻(chī wěn)，平生好吞，螭吻屬水性，用它作鎮宅之物以必火，除了上述這個主流的版本，龍生九子之外，民間還有，饕餮貔貅等不同的神獸，相互替換的多個版本。