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我國地域廣闊，各地「九九歌」不盡相同;但大同小異。有一首較通俗的民謠是這樣的(北京版)：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開，八九雁來。九九加一九，犁牛遍地走。
俗諺有「頭九暖，九九寒」，人們發現如果起頭九天暖和，則跟著來的整個冬 天都會特別冷。故說「第一莫貪頭九暖，連綿雨雪到冬殘」。《燕京歲時記》中說：「冬至三九則冰堅。」意思是，從三九起就進入數九寒天中最冷的階段了。《京房易佔》說：「冬至之後，三十日極寒。」，「冬至後第三戌，為臘月最冷者。」後來，一般人們都認為三九天是最冷的，但是事實上，四九才是寒冬中一段最冷的時間。只不過剛進三九的頭幾天，寒暖變化大，一下暴冷，身體不太適應，顯得格外寒冷，而到四九，雖然溫度比三九低，但溫差變化小，便感覺不如二九進入三九時這麼冷了。自冬至起，三四九剛好在二十四節氣的大寒附近。
為什麼要數「九」呢?為什麼不數二、三、四、五、六、七、八呢?這與中國傳統哲學中的陰陽的消長，陽長陰消就象徵暖來寒去。九，為「至陽」之數，也稱老陽，九又是至大之數，「至陽之數」的積累意味著陰氣的日益消減，累至九次已到了頭，意味著寒去暖來，「春已深矣」了。
每個九天中天氣的冷暖變化不同，人們憑著長期的經驗進行了形象記錄和概括，編成謠諺，流傳於民間口頭，稱作「九九歌」。因為中國地跨北溫帶和亞熱帶，各地氣候冷暖變化不一樣，所以各地的「九九歌」的內容也不一樣。
北方的「九九歌」說：「一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河開，八九雁來;九九八十一，家裡做飯地裡吃。」
(棗強縣)「五九半，凌消散。春打六九頭，七九六十三，路上行人把衣擔。八九不犁地，不過三五日，九盡楊花開。」
(新河縣)「春打六九頭，賣了皮襖買個牛。」
(晉縣)「一九二九，相喚不出手。三九二十七，籬頭吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推鹽虎。六九五十四，口中哂暖氣。七九六十三，行人把衣擔(單)。八九七十二，貓狗尋陰地。九九八十一，窮漢受罪畢。」
(《荊楚歲時記》)湖南的「九九歌」說：「冬至是頭九，兩手藏袖口;二九一十八，口中似吃辣椒;三九二十七，見火親如蜜;四九三十六，關住房門把爐守;五九四十五，開門尋暖處。六九五十四，楊柳樹上發青絛;七九六十三，行人脫衣衫;八九七十二，柳絮滿地飛;九九八十一，穿起蓑衣戴鬥笠。」
地在壩下的蔚縣則說：「一九二九，啞門(形容張嘴)叫狗(形容打嗝兒);三九四九，凍破碌碡;五九六九，開門大走;七九河開河不開，八九雁來雁準來;九九河重凍，米麵撐破翁。」
這些「九九歌」是中國廣大人民群眾世世代代在生產、生活實踐基礎上，利用自然界的一些生態反映和天氣徵兆的經驗總結，具有相當大的科學性，至今仍對人民群眾的生產、生活的安排起著指導作用，所以一直盛行不衰，廣泛流傳在人們的口頭上，體現在人們的行為中。
從道理上講，冬至日是「陰極之日」，晝至短，夜至長，應該是一年中最冷的時刻，實際上儘是寒冷的開始。諺語說：「冷在三九」，有的地方的「九九歌」中存「三九四九，凍死貓狗」。三九、四九常在農曆臘月初，所以又有「進了臘月門，凍死一家人」、「臘七臘八，出門凍煞」的說法。
今日冬至，小編奉上各地諺語，都吃餃子哦～
一年雨水看冬至。(浙)
冬至有雨雨水多，冬至無雨雨水少。(粵)
冬至落雨星不明，大雪紛紛步難行。(蘇)
冬至有雪來年旱，冬至有風冷半冬。(晉、魯)
冬至有雪，九九有雪。(陝)
冬至下場雪，夏至水滿江。(湘)
陰過冬至晴過年。(浙)
冬至陰天，來年春旱。(魯)
晴冬至，年必雨。(鄂)
冬至晴，春節陰。(遼)
冬至晴，明年陰雨多。(桂)
冬至晴一天，春節雨雪連。(皖)
冬至晴，正月雨;冬至雨，正月晴。(浙)
冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。(黑)
冬至晴，新年雨;冬至雨，新年晴。(魯、湘)
冬至冷，春節暖;冬至暖，春節冷。(湘、粵)
冬至不冷，夏至不熱。(湘)
冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。(桂)
冬至暖，烤火到小滿。(桂)
冬至西北風，來年幹一春。(晉)
冬至強北風，注意防霜凍。(湘、桂、雲)
冬至無雪颳大風，來年六月雨水多。(藏)
冬至沒打霜，夏至幹長江。(湘)
冬至打霜來年旱(湘)。
冬至有霜，臘雪有望。(浙)
冬至有霜年有雪。(蘇、鄂、川)
冬至無雨一冬晴。(皖、魯、川)
冬至無雨，來年夏至旱。(桂)
冬至無雨過年雨，冬至下雨過年晴。(贛)
冬至毛毛雨，夏至漲大水。(湘)