《道德經》是春秋時期老子（李耳）所述的哲學思想集錦，函谷關令尹喜整理留世，又稱《道德真經》、《五千言》等，是道家哲學思想的重要來源，也是中國歷史上最偉大的名著之一，被譽為「萬經之王」。
該經原文分上篇《德經》和下篇《道經》，不分章，後分1到37章為《道經》，38到81章為《德經》。它以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博。
其開篇曰：道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。玄之又玄，眾妙之門。要讀懂道德經，首先要明白到底什麼是「道」。自古至今，眾多解說，莫衷一是。其實，老子時期，還沒有一個詞能夠完美地表述「道」，因此只能借用「道」這個字，但又並非一般意義的「道」的含義。而依筆者來看，「道」應為「程序」之意。
為什麼用程序來解釋道呢？天地宇宙誕生之初，處於混沌之態，絕非由宇宙大爆炸之說，而是造物主製造或者按照某種規律設定了程序，由金木水火土這五種元素組成了整個宇宙，並沿著這種規律在陰陽平衡的狀態下運行，道法自然。所以才有了「天地不仁，以萬物為芻狗」之說，是說天下所有事物都是平等的。人們用《易經》來預測人事禍福，《易經》即是一種窺探事物發展規律的工具書或者破譯程序的密碼，因此易學高手可以根據人的生辰八字、面相、手相、搖卦等途徑準確預測。
並由此有了「命由天定」之說，人的命運都是設定好了的。那麼，既然說命運已定，是否可以改造命運呢？從《了凡四訓》中作者的實際案例可以看出，確實可以改運。怎麼改呢？就是《道德經》的第二部分「德」。這個「德」非常關鍵，其含義是：善的、孝的、正能量的、美的等符合自然規律的一切範疇。俗語說：積善之家，必有餘慶，積不善者，必有災殃。這與佛家所講的善有善報、惡有惡報、因果福報是相通的。只有福報積累多了，惡報自然就少了，這也符合愛因斯坦的「萬能守恆定律」。人的命運在總量不變的情況下，其陰和陽進行著動態的調整。
因此，只有正確解讀了《道德經》才能正確地指導我們的生活，讓我們不再堅信命由天定，而是要遵循自然規律，不斷給自己澆灌正能量，創造我們自己的命運。