今年湖南高考採用全國卷1，語文作文題是材料作文，要求圍繞齊桓公、管仲、鮑叔寫一篇發言稿。我們第一時間邀請了作文教育專家、高考作文滿分得主、麥田格創始人李卓對作文題進行解析，一起來看看吧。
破題：從一個人的胸懷入手，是很好的選擇
如果考生熟悉「管鮑之交」，這篇文章的立意一下就出來了。在我看來，以齊桓公或鮑叔牙為突破口，會比以管仲為突破口容易得多。
我們簡單了解一下管仲和鮑叔牙的故事吧：管仲和鮑叔牙合夥做買賣。管仲家裡窮，出的本錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅的時候，他卻要多拿。鮑叔牙手下的人都很不高興，罵管仲貪婪。鮑叔牙卻解釋說：「他哪裡是貪這幾個錢呢？他家生活困難，是我自願讓給他。」
管仲曾經帶兵打仗，進攻的時候他躲在後面，退卻的時候他卻跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不願再跟他去打仗。鮑叔牙卻說：「管仲家裡有老母親，他保護自己是為了侍奉母親，並不真是怕死。」鮑叔牙替管仲辯護，極力掩蓋管仲的缺點，完全是愛惜管仲這個人才。管仲聽到這些話，非常感動，嘆口氣說；「生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！」
後來，管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白，而在公子糾與公子小白的奪位之爭中，管仲曾差點一箭射死公子小白。當公子小白登上帝位後，本來要嚴懲管仲，但鮑叔牙力薦管仲，而公子小白（齊桓公）不計前嫌，用管仲為相，終成大業。
了解這些小故事，幾個關鍵詞就出來了：鮑叔牙——胸懷寬廣、包容、無私、懂得欣賞他人；齊桓公——胸懷豁達、知人善任；反而對於管仲，我覺得不太好下筆，誠如太史公所言：「天下不多（稱讚）管仲之賢而多鮑叔能知人也。」寫他的才能？寫他的擇友觀？都略嫌牽強。所以，從一個人的胸懷入手，可能是一個特別好的選擇。當然，其它相關的主旨也是可行的。
在中國的傳統文化中，儒釋道都有這方面的智慧。《論語·雍也》中說：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。儒家思想中的「恕」，我們其實可以理解為一種同理心——推己及人，換位思考，多一份包容，多一份理解。禪宗裡，無論是「山河與大地，都是一輪月」，抑或「萬古長空，一朝風月」，給我們也是無限豁達的一種啟迪。道家的「上善若水，水善利萬物而不爭」，不也是一種非凡的胸襟與氣度？
所以，從材料本身而言，難度是不大的。
劃重點：寫出自己的生命體驗
發言稿只是一個殼。裡面的內容，講故事（記敘文、小說）也可以，講道理（議論文）也沒問題，文採飛揚地講道理談感想（議論性散文）也很好。有一個發言稿的格式就行，內容才是核心。
湖南高考閱卷組大組長李作霖教授曾在一次講座中說：文學就像一枚硬幣，一面是世界，是宇宙，一面是語言，是文字，而中間還有一個小小的面，那就是我們自己。想清楚了這句話，你會豁然開朗。
對於每個考生來說，自己的這個面很容易被忽視——很多考生總是不自覺的站在了局外，自己的態度、觀點、情感都表達得不夠充分。寫作本質上就是一個觀自我、觀眾生、觀天地的過程，從哪裡「觀」出去？從自己的眼睛，而不是你所認為的那個「智者」的眼睛。
所以，對胸懷等主題的理解，一定要有自己的觀點。無論怎樣旁徵博引，最終自己的生命體驗、感悟要浮出水面。這是難點之一。
如果核心是議論文，也有一個難點。難在哪裡？難在說理。說理是需要一套嚴密的邏輯的，不同於擺事實。
擺事實很簡單——人一定要有胸懷，你看那個誰，因為有胸懷，所以那麼成功，你看那個誰，因為有胸懷，所以絕處逢生，你再看那個誰，因為沒有胸懷，所以一敗塗地，人生悽涼。
說理不一樣——人一定要有胸懷，為什麼呢？胸懷豁達於我們每個人有什麼意義？我們從他人豁達的胸懷中獲得了什麼智慧？我們該如何去修煉自己？
說理的好處，在於邏輯清晰，而穿插其間的「事實」，濃淡適宜就好。
實用的標題與金句
有一些標題，同學們可以參考，如《心源開處有波清》《寬容處世，餘音不絕》《身處方寸，心納四海》《山河與大地，都是一輪月》《向寬處行》《恕以待人，君子人也》《水與光的智慧》《會當凌絕頂》。
有一些金句，大家可以用到：
地薄者大物不產，水淺者大魚不遊，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。——黃石公《素書》
君子量不極，胸吞百川流。——唐·孟郊
度量如海涵春育，應接如流水行雲。——清·金纓
和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。——宋·林逋
天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。——曹植
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。——李斯
假輿馬者，非利足也，而致千裡；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。——《勸學》
知人善任使，從諫如流。——《周書·文帝紀下》
和光同塵，與時舒捲；戢鱗潛翼，思屬風雲。——《晉書·宣帝紀》
【來源：瀟湘晨報】
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