經常去寺院的信眾應該會發現，佛菩薩像前總是供奉著各種各樣的物品，比如鮮花、水果、清水、燈燭、香支等等。許多人也會覺得能在佛前做供養也是為自己培福謀福的無上法緣，並非常珍惜，尤其是初一十五或者佛菩薩紀念日的時候，寺院裡總是會迎來諸多前來供佛之人。在佛門裡，主要有供花、供果、供水、供燈、供香、供樂等等這幾種供養方式，信眾選擇任何一種皆可，皆隨發心、功不唐捐。
但我們應當明白的是，不論我們供養什麼，都不要帶著功利心向佛菩薩「索取」功德，意圖「賄賂」佛菩薩，帶著世俗之心禮佛，真是愚信。佛菩薩不缺我們的供養，我們所供養的東西，佛菩薩也不會吃。但之所以這樣做，一來是眾生為了表對佛菩薩的真誠恭敬心，是發心感恩。二來是作為佛教渡人的善巧方便法，以此來培養大眾的布施利他心，以廣種善因、修福修慧。
就像佛前供水，代表修持清淨平等心；佛前供香 代表皈依佛法僧三寶、勤修戒定慧三學；佛像供燈，代表照破世間無明黑暗，點亮智慧一樣，佛前供花果也有更深的法義指引眾生修行。那麼，佛前供花果有什麼特殊含義，又有哪些注意事項呢？佛前供花果，注意這幾點，讓你的功德更圓滿！
首先，我們要明白佛前上供「花果」其中的深意。「花」自古以來都與佛教有著甚深的淵源，佛教中許多佛菩薩出生、成道、涅槃都會有天女散花、諸天讚嘆。也有菩薩的寶座是以蓮花化身。我們學佛誦讀的經典《妙法蓮華經》中的「蓮華」其實就是指「蓮花」。花清淨端嚴美好，給人善意和溫暖，佛前供花，以莊嚴佛菩薩寶像，是對三寶的恭敬，也會令大眾心生無量法喜。
佛前供花，「花」代表善因，勸人修善、行善積德，「果」，則代表善果，花開結果，善因結善果，意在告誡世人，要想命好有福，須得敬畏因果、戒惡修善。除此之外，佛前供「水果」，還有一層深刻含義。「果」也代表修行的果位，佛教將修行成就者的果位分為阿羅漢、菩薩和佛，這三大階位，都是非常殊勝的，其中，「佛」果位福慧兩足尊、最為圓滿，也是諸多修行人想要成就的。故而佛前供「果」可時刻提醒大眾努力精進修行，慎勿放逸、如救頭燃。
那麼，佛前供花果，應該注意什麼呢？佛前供花，我們可以供鮮花，只要氣味新鮮的花，比如百合、康乃馨、玫瑰、向日葵等等都可以，但考慮到鮮花花期比較短，且價格比較昂貴，一般家庭消受不起，所以我們也可以選擇供奉永生花、塑料花等，只要我們心中有誠意、敬意，功德大小都一樣。只要我們要注意保持潔淨，定期擦拭，使其不染灰塵。若要供養鮮花，可以選擇在佛菩薩紀念日或者逢初一十五來供養。
佛前供果，首先要保證水果的新鮮，不要用過期的或者已經腐爛變壞的水果，哪怕有一點點兒變質，也不要粗心大意，我們對佛的恭敬和用心儘量不要捨去一分。如果水果有壞的，其表法就完全不一樣了，壞果寓意壞的果報、壞的修行，是對三寶嚴重的不恭敬，也難以使人生起法喜心。水果的數量沒有要求，隨自己發心，不要求多求貴，一般的水果，如蘋果、香蕉、桃子、桔子、梨等等皆可。但是那種帶有異味的水果，如榴槤，既貴，味道又刺鼻，大多數人很難接受，最好不要拿來上供。
水果上供前記得用清水清洗感覺，在盤子裡擺成好看、吉祥的「造型」。我們上供一般都是早上上供、傍晚收供，當然水果也可以兩三天一收供。水果收回來不要放置不顧，可以自己食用或分享給他人，都是不錯的「福果」。收供後，及時把盤子撤掉收置一處，以便下回使用，但切記不要將空盤置於佛前。
感恩您的閱讀與分享，祝您福慧圓滿、六時吉祥。阿彌陀佛。