佛教:佛前供水,牢記這兩個字,功德無量!

2021-01-11 明月天心

許多信眾都有到寺院燒香拜佛做供養的習慣,佛前供養,法緣殊勝、功德無量。佛門裡主要有供花、供果、供水、供燈、供香、供樂等等供養方式,但是我們要明白的是,每種供養都不是為了和佛菩薩做「交易」而做給佛菩薩看的,佛菩薩不缺世人的任何物質供養,佛菩薩更不會以此區別對待眾生。我們做供養,是度己利人,是培養大眾的慈悲心、布施利他心,心清淨慈悲了,自然消業修福,為自己積攢大功德。

佛前不論供養什麼,我們都應明白佛法之根本在於因果。「萬法皆空,因果不空」,這在告訴我們我們不要妄想著做了壞事、種了惡因,到佛菩薩像前多燒炷香、多供養些物品,就可以消災解難、逃避果報了,這是妄想、是愚痴,更是迷信。以功利心求佛,自欺欺人。

佛菩薩福慧圓滿,不會用眾生的任何東西,而我們在佛前做供養,只是佛門裡度化世人的一種善巧方便法。佛前供養的任何物品都代表一定的表法,是用來警示和提醒大眾精進修行的,而不是世俗賄賂之法,切忌不要顛倒了。比如佛前供花果,代表善因結善果,告誡大眾要敬畏因果、不造惡業。那麼,佛前供水,又代表什麼意思呢?有哪些注意事項呢?佛前供水,牢記「清淨」這兩個字,功德無量!

佛前供水,水代表清淨平等、慈悲平和,有句話叫「水善利萬物而不爭」,水包容萬物,告誡我們要修忍辱心、修大心量。心量越大的人,自然福氣越深。水清淨無染,提醒眾生要洗去內心的汙垢,不生雜念,心無掛礙、無有煩惱。佛門裡更是將佛前供養的水稱為「大悲水」——無緣大慈,同體大悲。

佛門裡會有各種法事,寺院僧眾每天也要上早晚定課,經常參加寺院晚課的信眾應該都知道,晚課最後會有一項「蒙山施食」,出家法師會持一定的儀軌、咒語和手勢,將佛前供養的水灑出去布施餓鬼道眾生,廣做功德,助其離苦得樂。

學佛當修一顆清淨心,何以清淨?慈悲,慈悲善待一切,就像觀音菩薩那樣,大慈大悲、救苦救難。人有善的發心,就會有善的行為,身口意三業清淨,自然福德無量。「佛說一切法,為度一切心;若無一切心,何須一切法」,若無用心,再好的供養也是徒勞。

心若不解脫,縱使身在極樂,也猶如困頓於地獄苦海;心中無憂,縱使身在市井鬧事,也會心無雜念。人心不清淨,各種障礙也會接踵而來。許多人到寺院拜佛,求這求那,心中的欲望更加嚴重。來寺院不是求解脫的,而是讓自己帶著一身煩惱回去,這就不是修福了。學佛當淨心,萬事要懂得隨緣,不要強求、攀緣,你越是和煩惱較勁,煩惱越是壓抑得你喘不過氣。

為什麼寺院的門檻很高?寓意踏進去,就要暫時把世間的煩惱放下。我們很多人表面看著很有修行,很有功德,又是供養,又是誦經念佛,但是心卻不清淨,妄念太多,嘴裡一邊念佛,腦子的念頭卻十萬八千裡,這樣修行,「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」。

「一切唯心造」,人心有多淨,福氣就有多深。智慧從寧靜中來,心淨則智慧生、菩提增。如《心經》中所言:心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。不論我們供養什麼,都要帶著一顆清淨心,這是對佛菩薩最好的恭敬。在生活中,時刻觀照好自己的念頭,不被外境所轉,如如不動、淡然自在,這就是一個人最好的福報。

那麼,佛前如何供水呢?注意以下幾點。首先,我們儘量選擇佛門專用供水的「大悲水」水杯,上面一般都印有大悲咒和觀音寶像。佛前供水,可供一杯、三杯或七杯。供佛的水最好不要用自來水,可以選擇礦泉水、純淨水倒入,一定要保證水的乾淨澄澈。水杯裡的水不宜過滿,七八分滿即可。水杯與水杯之間保持一拇指寬的距離。上午上供,傍晚撤供。撤供的水可以自己喝掉,也可以用來澆花草、利益萬物,但切記不要倒入汙水溝中,會很有失恭敬,也不利於功德聚集。

再純淨的水,裡面也有八萬四千生物,為培養慈悲清淨心,我們在飲用前,最好念上幾遍淨水真言,讓自己的修行更加圓滿殊勝。感恩閱讀與分享,祝您吉祥。阿彌陀佛。

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  • 佛前擺放供果,牢記這3點,功德無量!
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  • 佛前供花、供果、供水的功德
    今天,小編就和大家簡要介紹一下佛前供花、供水、供水這三種供養的功德福報。一、佛前供花自古以來,佛教就與花有著很深的因緣。比如蓮花出淤泥而不染,象徵佛菩薩的聖潔,故以蓮花作為佛教的聖花。除此之外,佛教經典中以「華」指代「花」,如《妙法蓮華經》。佛教裡也有許多與花有關的典故,比如拈花微笑、天女散花等等。以花供佛,功德殊勝。供花是佛教最提倡的供養方式之一。因為花清淨、美麗,最能代表人們的恭敬虔誠之心。「今生貌美為何因?前世採花供佛前」,佛教最重視因果,佛前供花,花代表「因」,「花開結子」,修好善因,自然能得到好的果報。
  • 一位老僧的告誡:佛前供花果,這3點千萬牢記,功德無量!
    「供養」一詞為佛門術語,意指用飲食、香花、水果、幡蓋等等美好之物,供給諸佛和善知識。佛是世人的無上福田,種下一念善心,就是為將來得度培植善因。所以,佛經中講,即便以細微之物供養佛,亦有大福報。若能「不住於相」而行供養,則有功德。
  • 佛教中給佛供養花果,牢記這兩條,功德無量!
    佛教中給佛供養花果,牢記這兩條,功德無量!在寺廟中佛案前總是會給佛祖供應許多的花果,我們為什麼什麼要給佛陀供養花果呢?佛門認為,佛陀是有大徹大悟智慧的人,是有無限智慧的人,而佛陀的十大稱號中,就有「應供」這一稱呼。意味受天人的供養。
  • 佛前供水的方法和功德利益
    在佛教中,為了表示對佛菩薩的恭敬和虔誠,常以種種物品供養佛、法、僧三寶,比較常見的物品有:花、香、燈、塗、果、樂、淨水等等。今天,小編和大家一起談談佛門裡的「水供養」。以水供佛的傳統來源於佛陀時代,在佛教中,水是清淨、清涼的象徵,水能離垢得清涼。如佛淨土中的八功德水,大慈大悲的觀世音菩薩,也用楊枝淨水,滋潤眾生、利益有情,令六道眾生棄貪嗔痴三毒,修戒定慧三學。據說佛陀在誕生時,難陀和優波難陀龍王(另一說稱有九龍)曾吐清淨水,灌太子身。
  • 佛教:做到這2點,佛前供燈、供花,供果才有功德
    儒家、道家、佛家是中國傳統文化的主流,這三種文化又相互影響,需要我們繼承。對於信仰佛教的人,瞻禮佛像時,總能升起心中無限的歡喜心,內心總能安住片刻的澄淨。很多人也會在家裡擺一尊佛像或者貼有佛菩薩的畫像,一則是對佛菩薩的至誠,恭敬心,二則是希望能夠得到佛菩薩保佑,事事順心,萬事如意,能夠得到吉祥利益。
  • 佛教:佛前上香,這3條「禁忌」,一定要知道!
    我們都知道,佛門裡有幾種供養方式,包括佛前供花、供果、供香、供水、供燈等等。每一種供養都有其特殊的法義,起到一定的表法作用,利益大眾精進修行,也在供養的過程中培養了大眾的布施利他心。雖然供養只是形式,但是也要如理如法,才能積攢到功德。