有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生於春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴。
我們先來看所謂從化格成立的條件：化出來的五行要得令而旺，地支要三合或三會局全。比如丁壬化木，要地支全亥卯未或者寅卯辰，還要出生在春月，就是大貴之命。如果出生在三合局的頭和尾，亥月，未月，也是木地，但貴的就差一點。接著原書給出了一個一品之貴的命局：
如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運喜所化之物，與所化之印綬，財傷亦可，不利官煞。
行運喜歡所化之五行，或這個五行的印綬運，財傷運也可以，但不喜歡官殺運。
按著這個標準，我們可以依次推出，乙庚化金格，應該是地支全巳酉醜或申酉戌，生在申酉戌的就大貴，巳醜的就次貴；丙辛化水格，應該是地支全申子辰或亥子醜，生在亥子丑月的大貴，生在申辰月的次貴；戊貴化火格，地支全寅午戌火巳午未，生在夏季的大貴，生在寅戌月的次貴。比較難的就是甲己化土格了，嚴格按著原文的說法，應該是四庫全，但生在那個月庫就不知道了。
更叫人難以理解的是，上面的那個一品之貴命局，壬水生卯月，天幹透甲，地支卯戌和火天幹透丁，根本就不是月令無用。且應該可以構成傷官生財的格局，且地支三會木局，兩甲制兩土煞，為啥非要搞一個化木格出來呢？
而且，真詮前面也說，若透財尚可取格，然財根深，或財透兩位，則亦以財為重，不取外格也。
上面的命局雖然戌中丁火根不深，但卯戌合火，丁也不弱啊，而且，大運南行，財很旺，為啥還要取外格呢？
還有一個問題是，這個化格條件規定的很明確，八字條件就卡死了5個，還剩三個字的變化，但我們都應該知道，一個字足以改變正格命局的貴賤。這樣的論述豈不是有些太籠統了麼？所以個人對這樣的化格還是存謹慎的態度。
倒衝成格
倒衝成格者，以四柱無財官而對面以衝之，要支中字多，方衝得動。譬如以弱主邀強官，主不眾則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午，是衝子財也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是衝子官也。運忌填實，餘俱可行。
倒衝成格出現的原因是，古人發現很多八字沒有財官，但命主卻是富貴之人，只能仔細研究命局然後通過衝合夾拱遙的方式，非要整出來一個財或者是官，這樣才符合他們"凡富貴者必有財官為用"的基本理念。倒衝成格，顯然也是其中之一。原文所舉四個戊午的命局，傳說是關羽的命局，用四個午衝出來一個虛的子水財星出來。甲寅的那個是用三個午衝出一個子官星出來。但這個命局到底貴到極品，何時發貴等信息我們一無所知。所以我對此格也是存疑，雖不敢直接否定，但實踐中卻無所遇。
朝陽格：
有朝陽成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿於巳，即以引汲之意。要幹頭無木火，方成其格，蓋有火則無待於朝，有木財觸戊之怒，而不為我朝。如戊辰、辛酉、辛酉、戊子，張知縣命是也。運喜土金水，木運平平，火則忌矣。
朝陽格真詮論述的比較簡單，總的來說是六辛日生在戊子時的一種格局，因為戊和丙同祿在巳，所以用戊來印丙，也就是引來正官，還要命局沒有財官（幹頭無木火）。
朝不朝的先不說，就說這個子時。古代社會計時工具簡陋且民間少有，一般人家很難分辨亥子丑三個時辰，所以民間常說，算命神仙有，難辨亥子醜，時辰難辨加上還要朝，這樣一來更是說不清楚了。還有就是條件簡單，辛日戊子沒財官就能成格，說起了又過於簡單，且無其他生克結構路線等等的作用可以參考，這樣的格局也只能用來堵窟窿用了。
合祿格：
有合祿成格者，命無官星，借幹支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，趙丞相命是也。運亦忌填實，不利官煞，理會不宜以火克金，使彼受制而不能合，餘則吉矣。
以戊癸日庚申時為基本形式，也要求沒有官星，戊日用庚合乙官，癸日用申合巳，因為巳中有戊官。蜀王的命局不可考，一個是蜀王從歷史的角度上看太多了，還有一個原因是很多蜀王是世襲制的，世襲官位從命理上找原因本身就存在差異。至於後面的趙丞相，原局煞印都有也不應該論外格。
把這三個外格一起解讀是因為，我實在想不通其中的道理，原文所說的邏輯我也不能接受，個人是在研習之後直接放棄掉了，實際中也未曾遇到過類似的命局，全文僅從原書完整度考慮，不做他評。