作為一家全球領先的信息與通信解決方案供應商，華為全球招攬各類英才的消息一波又一波，足見華為對人才的重視。有關資料顯示，華為至少有700多個數學家，800多個物理學家，120多個化學家，等等，每年的研發投入超1000億元。
在諸多人才中，華為極為看重的是數學家。任正非表示，光用錢砸晶片不行，還「得砸數學家、物理學家、化學家」。同時，他還說，「用物理方法來解決問題已趨近飽和，要重視數學方法的突起。」在大數據的背景下，華為要想走得更遠，必須用數學的思維來尋找更為有效的管理辦法。
對於數學的重視，凸顯了華為的戰略視野和全球格局。不過，有資料顯示，在全世界著名數學家前100位中，我國的則寥寥無幾，進行基礎理論數學的大家更是少之又少。
這就是現實的差距。
很多人說，我國的數學長於計算，注重程序，這就註定了我國數學比不了西方。事實真是如此嗎？
不盡然。
須知，我國是世界文明古國，數學的發展也是走在世界前列的。
數學在古代是「六藝」之一。《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」 同時，《廣雅》：「數，術也。」可見，人們已經開展注重對方法規律的探索。春秋戰國時期，人們運用幾何知識進行城市建築、土地測量，計算賦稅。這一時期，點線面、九九訣等概念不僅出現，還有了很廣的應用。
在先秦時期，我國出現了一部充滿數學思辨的書《易經》。「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。」這是一個數學冪的算式。當然，《易經》用六十四卦的各爻和各自的數字序號，進行計算篩選，以此來闡述宇宙形成的原理，吸引後世很多人對他研究。如北宋的易學家邵雍，頓悟了八卦位次與數學的關係，開創「皇極經世術」，名震天下，乃至德國數學家萊布尼茨都無比驚嘆，說這個圖式與計算機二進位是一致的。
進入西漢，我國最古老的天文學和數學著作《周髀算經》明確記載了勾股定理的公式；成書於東漢的數學專著《九章算術》總結了戰國、秦、漢時期的數學成就，並率先闡述了負數及其加減運算法則。這在世界上屬於首次。
南北朝時期，數學家、天文學家祖衝之在魏晉劉徽的基礎上，首次將「圓周率」精算到小數第七位。圓周率精確值在當時世界遙遙領先，直到1000年後阿拉伯數學家阿爾卡西才求得圓周率的17位精確數值。
在相當長的歷史時期內，我國古代數學發展世界領先水平，尤其是宋、元時期的「算法」更是首屈一指。
宋朝時，賈憲創造的「增乘開平方法」和「增乘開立方法」，比英國和義大利早了800多年；數學家秦九韶對同餘式方程組問題進行系統研究，稱之為「大衍求一術」，比德國數學家高斯同餘理論早了近600年；元朝數學家朱世傑對四元高次聯立方程的求解，提出消元的解法，比西方早了300多年……
我國數學在世界的諸多領先成就，說明了我們是地地道道的數學大國。不過，令人遺憾是的，明清時，我國數學開始走線路，數學也逐步被邊緣化。但此時，並非沒有成就可言。如，明朝科學家徐光啟使用並確定幾何、點、線、面等概念，為近代數學使用科學名詞奠定了基礎；清朝梅文鼎《中西數學通》，達到了當時我國數學研究的最高水平。同時，鴉片戰爭後，以李善蘭為代表的數學家也翻譯了很多西方數學著作。值得注意的是，此時數學偏向總結歸納，創新的部分幾乎為零。
我們的數學一直很「牛掰」，為什麼突然就不行了呢？
根據諸多學者的研究，其原因如下：一是數學失去了動力。作為傳統的農業社會，到了明清時期，已經沒有多少實際問題需要數學去解決了。同時，我國古代數學發展的動力之一是天文學，天文學無所進展，數學也就停滯不前。二是「八股取士」掐斷了數學成長的土壤，數學家們大多是在取得一定的功名之後，才從事自己喜歡的數學研究。可以想像，這一過程是何等的漫長。三是儒家教義和忠君保皇思想得到頂峰，知識分子人人謹小慎微，創新創造停滯不前，數學科學也就無所創新了。
當然，還有觀點認為，我國古代的數學本身存在缺陷，中國的文字也不利於數學的發展。從近現代數學的表達方式來看，的確有這方面的原因。
我國數學一度輝煌，近代幾乎停滯不前，到現代我國數學比歐美國家落後很多。如，數學界可與諾貝爾獎媲美的最高獎項——菲爾茨獎，我國大陸還沒有一人獲得。這種反轉，值得我們反思。