原標題：湖南七月半怎麼過? 86歲老人包香燭錢紙 90後小夥三餐都加飯菜
七月半怎麼過
86歲老人儲壽生在包封上寫上已故親人的名字，數十個包封一寫就是一下午，對他來說，這是一 件特別莊重、有儀式感的事情。 圖/記者儲文靜
放河燈思念故人。資料圖片
農曆七月十五是傳統節日中元節。古人以正月十五為天官生日，故定為上元節(即元宵)，七月十五為地官生日，故定為中元節，以十月十五為水官生日，故定為下元節。
到後來，民間又流傳七月十五地府開門放鬼魂的傳說，於是中元節漸漸有了「鬼節」的意味。而在湖南，不同地方過七月半都有不同的習俗，如祭祖、放燈等。
記者儲文靜
夜幕降臨，長沙湘江邊每隔一段距離就能看到一點一點的火焰，遠遠望去就像是漁火。農曆七月十三，離「七月半」還有兩天，各家各戶已經在為去世的親人燒包祭祀了。在湖南，不同的地方都有不同的風俗，祭祖、看戲、放河燈，這是一個盛大的節日。
86歲老人親自包香燭錢紙
86歲的老人儲壽生，每年到了這個日子總會操持一番。親自買香燭錢紙，一一包好，再在包封上一筆一畫地寫上已故親人的名字，數十個包封一寫就是整整一下午。儲壽生眼不花、手不抖，對於他來說，這是一件特別莊重且有儀式感的事情。
從儲壽生小時候記事起，每年臨近農曆七月十五這天，家裡都要這樣過，而且祖祖輩輩一直延續著這個節日。這一天，家家都要祭祀祖先，有些還要舉行家宴，隆重程度不亞於清明節祭祀。
祭祀祖先是中元節的一大主題，對於老長沙人來說，接先人有新老之分，祭祀程序各有不同。文史專家陳先樞介紹，如先輩死於去年七月半以後，要早一天迎接，稱「迎新客」。七月初十開始，接舊死的人，家家焚香燃炮，有的在門外跪拜「接祖宗」，叫「接老客」。
接祖要焚香燃炮，有的將神龕上的祖宗牌位請下，置於堂上，一日三餐盛宴供奉。每到七月十四日或十五日晚，在門外焚香燃炮，同時「燒包」(也叫「薦包」)，即用錫箔製作金、銀錠和紙折的冥箱、冥衣等，封包火化，以供列祖列宗冥中受用。
80後妹子祭祖還是很重要的
對於年輕人來說，中元節也不算是一個陌生的節日。80後寧鄉妹子趙涵，對祖先的記憶似乎都是在中元節完成的。每年，家族裡都會祭祖。今年工作忙，趙涵沒能參加，感到特別遺憾。
「雖然我不太懂中元節的含義，但覺得祭祖還是很重要的。」趙涵說，在她小時候，祭祖時家裡大人會講祖先的故事。伴隨著當時的環境，紙錢的味道，她覺得既陰森可怕，又很神聖，讓人充滿敬畏。那時她和家人去空曠的田野，未燃盡的紙錢偶爾被風吹走，老人說，不必驚慌。老人念著先人的名字，小孩子們虔誠地看著火光。
昨天，趙涵發現，走到哪裡都有垃圾堆裡燒東西的味道，後來才明白是鬼節快到了。對此，她唏噓不已，城市裡空間逼仄，沒有合適的地方祭祖，只能在垃圾堆旁邊燒紙，卻缺少了那種莊嚴的感覺。
90後小夥一日三餐都加飯菜
90後邵陽人陳偉說，他們那裡過中元節一般提前半個月就開始準備祭祀了。一日三餐開始加碗筷，凳子，吃飯前都要貢飯(一般盛一小碗飯)，這半個月要做很多好菜，寓意家中長輩從陰間回到陽間，跟親人團聚。
另外，提前一周準備錢紙(有銅錢印的黃色紙)，有些人家會買些紙疊成的衣服鞋子，還有的會買紙屋。手巧的就自己買紙疊金元寶，疊幾麻袋，越多越好，讓去世的長輩能感知到孝心……
這些東西都要用紙封起來，做成四四方方的包，中間要寫上晚輩的名字。女子出嫁後，娘家有長輩去世了，就得趕在中元節前三天將這些東西送到娘家。這些準備好的紙錢、金元寶等都在中元節那天晚上找個隱蔽的角落燒掉，邊燒邊喊名字，然後放鞭炮，寓意送這些先人「回家」。
中元節：與春節並列的傳統節日
文史專家陳先樞介紹，中元節是傳統的七大節日之一，與春節、元宵、清明、端午、中秋並列。它是一個宗教色彩很濃，且與佛教、道教均有關的傳統節日。
中元節也稱祖宗節，是一個大規模的祭祖節日，其源可上溯至梁武帝時的「盂蘭盆會」，有目連救母的故事相傳。相傳目連為救出置身餓鬼群中的母親而特設「盂蘭盆會」，以供奉十方眾僧。
素來「信巫鬼，重淫祀」的湘楚民眾在這個節日的祭祀活動沿襲不斷。民間傳說，七月初一至十五日，為閻王開鬼門關之期。陰間鬼魂悉回陽間享受祭祀，俗語云：「七月半，鬼亂竄。」故湘俗多於此期間接祖先回家享受祭祀。
清嘉慶《長沙縣誌》載：「初十至十五日，名中元。設羹飯、酒食，盛列几筵，以祀其先，剪紙為衣，鑿楮錢焚之，名曰薦祖。城市喧鬧之處，或誦經獻燭，施賑孤魂甶子，謂之盂蘭會。」
記者儲文靜
中元節部分習俗
迎新客
先輩死於去年七月半以後，要早一天迎接，稱「迎新客」。
接老客
七月初十開始，接舊死的人，家家焚香燃炮，有的在門外跪拜「接祖宗」，叫「接老客」。
焚香燃炮
每到七月十四日或十五日晚，在門外焚香燃炮，同時「燒包」(也叫「薦包」)。