中國是個有著濃濃的宗教色彩的國家，而我國的許多節日都有相應的神奇色彩。尤其是在鬼神傳說上，從許多節日中就可以看得出。今天主要和大家分享被譽為三大鬼節之一的寒衣節。
農曆十月初一，也是冬天的第一天，此後天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
據《禮記·月令》記，農曆十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，並撫恤他們的妻子兒女。已經死去的人怎麼受賞呢?為他們"送寒衣"當是題中應有之義，上行下效，遂相沿成習。
不過這種觀點只能停留在推論上，因為有關中國民間於十月初一"燒獻""冥衣靴鞋席帽衣段"的記載，直到宋代才出現於文人的風土記述中，如果說寒衣節是先秦時就形成的，那就很難對這麼長一段時間內的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節俗的形成不會早於宋代。
相傳，秦時江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫範杞良。後來，杞良被抓去修筑北疆長城，孟姜女千裡尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫已死，被埋築城牆裡。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終於感天動地，哭倒長城，露出丈夫屍骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長城八百裡後，與秦始皇面對面地抗爭，為夫報仇、替己出氣，最後懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。
由於孟姜女千裡尋夫送寒衣的故事，長城內外便將農曆十月初一這天，稱作「寒衣節」。「十月初一燒寒衣」，早已成為北方憑弔已故親人的風俗。
對寒衣節出生的人而言，感官經驗與吸引力是他們生活中的兩條發展主線：追求感官刺激表現在他們的外貌特質或是工作成果上;吸引力則可以從家庭生活、地下戀情或他們的職業和社交圈中一窺究竟。
寒衣節出生的人一般都是才華出眾、天賦異稟的，但他們必須格外小心提防濫用自我驅策力的問題。他們在日常生活中創造奇蹟的能力為自己贏得了不少阿諛奉承，而在某些特別的情況下，他們的擁護者還可能會將他們視為有如神一般地偉大。然而值得警惕的是，這種英雄式的崇拜充其量只會助長他們反社會的人格傾向。相反地，心智成熟且精明幹練的人卻能夠善加運用自己的影響力，為周遭的人帶來美好與啟發。
大多數寒衣節出生的人對自己的工作抱持著毫無保留的使命感，使得他們整個人散發出一種獨特非凡的優雅氣質，而其中擔任公職的人極可能會形成一股強勁、積極的政治力量。
中國的傳統，就是謹慎地對待父母的喪事，定時祭奠追思，並不是宣揚封建迷信，而是培養子孫的孝心善行。百善孝為先，孝子方為忠臣。