洪邁：霜風淨曠野，鴻落有餘聲
友人趙工寄來一套精裝本的《容齋隨筆》，此書我是只知其名卻從未讀過，遂花了足足一個月時間，大致瀏覽了一遍，感覺嘛，三個字，好累人。
這部書是毛主席生前看的最後一本書，時間是1976年9月8日5時50分，在老人家遍身布滿各種醫療管線之時，還讓工作人員為他讀了37分鐘的《容齋隨筆》，十多個小時後，一代偉人便與世長辭，此事見於當時為毛澤東管理圖書的徐中遠之回憶文章。
此書的作者為宋代洪邁，說起這洪氏一族的名人可是多多，在我的印象中，一身正氣的洪亮吉，「南洪北孔」的洪升，當然，還有洪秀全及洪承疇等等，著實了得。
至於這位洪邁，我除了知道他所著的這部書外，其他皆茫然中，但因為不知何時曾讀過一首諷刺他的詩，所以對他的印象很不好，也一直沒有特別地關注過他。
洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。
一日忍飢猶不耐，堪羞！蘇武爭禁十九秋？
厥父既無謀，厥子安能解國憂？
萬裡歸來誇舌辨，村牛！好擺頭時便擺頭。
這是當年在太學生中普遍流傳的一首詞，調寄《南鄉子》，對當時出使金國的洪邁極盡挖苦之能事，並將其與漢之蘇武進行對比，更具諷刺意味。
他的父親洪皓曾出使金國，被扣留15年後方才得歸，盡忠盡節，被後人稱為「宋之蘇武」；後來金人又遣使來朝，高宗趙構遂派洪邁出使，欲將二帝陵寢回歸，但金人以宋國書中未以臣禮相交，堅持要改為「陪臣」方可交談。
洪邁不允，於是金人將其關押，並斷絕一切供應，原文為「既而金鎖使館，自旦及暮水漿不通，三日乃得見。」
至於為何三日後「乃得見」，這中間發生了什麼事，正史無載，但當時的民眾應該是聽到見聞，認定洪邁是做了對不起大宋之事，再加上他回來後四處誇耀自己在敵國的功績，於是，太學生們作詞諷刺他。
儘管正史語焉不詳，但他應該是屈服了，至於到什麼程度就不得而知了；因為他回來後不久即遭言官彈劾，理由是「使金辱命」，旋被剛即位的孝宗罷官，而史上未見洪邁有任何反駁，看來定是屬實，所以，完全可以說，這是他一生的汙點。
洪邁，字景廬，號容齋，江西鄱陽人，進士出身，歷起居舍人、校書郎等職併兼修國史，後官至翰林院學士、資政大夫和端明殿學士，官及宰執並封魏郡開國公，年80卒，諡號「文敏」。
他出生官宦世家，自幼聰明異常，《宋史》載其為，「幼讀書日數千言，一過目輒不忘，博極載籍，雖稗官虞初，釋老傍行，靡不涉獵。」
洪邁天資聰穎，且學習刻苦，他曾「手書《資治通鑑》凡三。」若我等之人，能看一遍已是不易，這抄寫三次得需要多大的毅力，所以，如此的學習態度，也為他日後在文學上取得成就，打下了堅實的基礎。
這洪氏的官宦一族可真是了得，洪邁的父親及兩個哥哥不但皆為當時的大學者，而且都曾官居執宰；而他本人亦屬朝廷中的強硬派，堅持「土疆實利不可與」的外交政策，他出使金國也是自告奮勇而為，可惜，三天的「自旦自暮，不給飲食」，他便屈服了，畢竟，他沒有文天祥那樣的骨氣。
不過，以他的名聲，朝廷還是很看重他的，當時的孝宗皇帝在罷黜他的第二年便重新啟用了他，去江西贛州當了知州，從他在贛州的作為來看，還是一位親民又有能力的好官。
後來，他又去了福建建甌及浙江金華為官，無論他在哪裡，都在努力為民眾謀福利，他重視教育，大興學業；他修建水利，造福一方；他修繕武備城池，隨時準備迎擊入侵之敵，這一切都得到孝宗首肯和嘉許。
但他又是以文名動四方，後來孝宗徑直將他如回京任侍講，同時入翰林院修國史，深得孝宗信任。
後來的他是一路高升，任龍圖閣學士，最後是在端明殿學士上致仕，直到去世，被追贈光大夫。
可以說，他的一生除了那次出使金國外，都是一帆風順，很是風光，在偏安一隅的南宋朝，借著紹興和議帶來的短暫和平，以文章取盛名，進而能「躋貴顯」，也實在不是件容易之事。
洪邁學識淵博，著書極多，被稱為「治學通儒」，他除了完成官方交與的編撰國家叢書外，自己獨立完成的著作亦是極多，如《野處類稿》、《萬首唐人絕句》和《夷堅志》等等，當然，最為重要和著名的，當屬《容齋隨筆》一書。
他一生都在讀書，且涉獵廣泛，每讀一書或有心得，便隨手記下，日積月累，集腋成裘，竟也寫下了不少，後來便將其集合成冊，以其號容齋為名，遂成《容齋隨筆》，共5集，凡74卷。
「餘老去習懶，讀書不多，意之所之，隨即紀錄，因其先後，無復全次，故目之曰隨筆。」這是洪邁在《容齋隨筆》卷首作的說明，可以說，這部書的寫作是與他一生相伴，分門別類地不斷進行充實，據其自述是歷經40年時間，經歷的時間之長在歷史上是少有的。
這一方面是本身筆記的特點所決定，另一方面也是需要充分的時間，安定的環境，以及堅持不懈的努力，當然，最重要的是生命能保障有足夠長的時間，而具備這些條件並取得成果的，除洪邁外，當是不多。
《容齋隨筆》讀來很輕鬆，完全沒有讀南宋史時的那種沉重感，它內容龐雜，從先秦的諸子百家到詩詞歌賦，從人物到自然，從學術到見聞，無所不論，無所不評，不但考訂出很多前朝各類的謬誤，而且有著自己的見解。
特別是其中考證的，自漢唐以來的歷史名實、政治和經濟制度，很是精確，是中國歷史的重要佐證資料，所以，堪稱有宋以來的百科全書。
這又是一部研究宋史的重要書籍，不僅對正史能拾遺補缺，而且對後世也產生了極大的影響，故而此書被《四庫全書》推為「南宋筆記小說之冠」。
雖說這是一部筆記體的作品，但讀時就如同是欣賞一部文學作品，其文字之美好簡潔，使得讀者不但在文學的海洋中暢遊，也似在史學的叢林中穿梭，是一部不可多得的好書，正如明人對此書的評價：
「此書可以勸人為善，可以戒人為惡；可使人欣喜，可使人驚愕；可以增廣見聞，可以澄清謬誤；可以消除懷疑，明確事理；對於世俗教化頗有裨益！」
可惜的是，及至清代編撰《四庫全書》時，那個紀大菸袋紀曉嵐，根據當時的風向和禁忌，對此書作了很多的刪減，而現代能見到的這部書，都是由此翻版，所以，我們現在讀到的《容齋隨筆》，至少是不完整的，但也足夠如我這等人消化了。
作為一部「垂範後世」，具有很高歷史和文學價值的作品，自然會深受毛主席的重視，早在延安時期就曾致函謝覺哉老先生說：「《容齋隨筆》換一函送上。」而且謝老在其日記中，多處都記有讀此書的心得。
這部《容齋隨筆》毛主席不僅曾贈送給他年輕時代的好友周世釗，而且也一直是他的枕邊書，即使是外出巡視時，也指定要帶上這部書，可見此書在毛主席心目中的分量有多重，這也是一代偉人所讀的最後一部書。
院落深沉，池塘寂靜，簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁難尋，篆香消盡山空冷。
釵鳳斜欹，鬢蟬不整，殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲，等閒又是三春盡。
宋朝是一個歌詞大盛的時代，尤以詞學成就最高，雖是作為「詩餘」，但文人極少不涉及於是的，作為文學大家的洪邁自然亦有詞作傳世。
這首《踏莎行》應該是他詞作的代表作，如果按風格分，當是沿宋初時的晏歐一脈。
院落、池塘、簾鉤，配之以簾幕低垂和梨花照影，將一個清冷雙空曠的場景下的女子落寞的心境，如電影慢鏡頭般地一一搖出，寶箏和薰香，似有聲色，卻又更加地增添了主人公心中無盡的惆悵，雁難尋，山空冷，怎一個悽涼了得。
上片是借景抒情，下片則通過對女子容貌的描述，將一個雲鬢不整，釵鳳斜插懶對鏡的寂寞女子，活脫脫地展現在人們面前，最後在不如歸去的杜鵑聲中，苦挨過了一個又一個的春天，將那女人最美好的時光，都付與了無盡地思念中。
在宋時一堆的詩詞作者中，洪邁並不出名，可以說他是文人而不是詩人，但是，他有一首詩卻是人人皆知，幾乎是中國傳統文化的一個象徵。
久旱逢甘雨，他鄉遇故知；
洞房花燭夜，金榜題名時。
這是中國民眾廣為接受的人生四大得意之事，可謂膾炙人口，流傳甚廣，只是人們都將其作為俗語，而無人識得它最初的來源了。
觀洪邁的一生，他能在國家需要時挺身而出，又能在為官地方時造福於民，歷經高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝而不倒，足見其具有相當的政治智慧了；而他又是一名睿智博聞，勤奮著述的學者，在當時應該是那個時代無論是為官或為學者的楷模了。