（一）《易傳》中的卦字《易傳》中卦字共32見，其中用於篇名者有3見，即《說卦》、《序卦》、《雜卦》。其餘29見分以下五種情況。
1、單用的「卦」字：「聖人設卦、觀象、繫辭焉而明吉兇。」（《繫辭上》第二章）「列貴賤者，存乎位。齊小大者，存乎卦。」（《繫辭上》第三章）「卦有小大，辭有險易。」（《繫辭上》第三章）「四營而成易，十有八變而成卦。」（《繫辭上》第九章）「著之德，圓而神；卦之德，方以知；六爻之義，易以貢。」（《繫辭上》第十一章）「子曰：『聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。」（《繫辭上》第十三章）「極天下之嘖者，存乎卦。「（《繫辭上》第十三章）「昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生著，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻。「（《說卦傳》第一章）「是以立天之道曰陰與陽，立地之道日柔與剛，立人之道，日仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。「（《說卦傳》第二章）
2、八卦合用：「八卦相蕩。」（《繫辭上》二章）「八卦而小成。」（《繫辭上》第九章「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。」（《繫辭上》第十二章）「八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。」（《繫辭下》第一章）「古者包羲[犧]氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」（《繫辭下》第二章）「八卦以象告，爻象以情言，剛柔雜居，而吉兇可見矣！」（《繫辭下》第十二章）「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。」（《說卦傳》第三章）
3、陽卦與陰卦「陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦。其德行何也？陽一君而二民，君子之道也。陰二君而一民，小人之道也。」（《繫辭下》第四章）
4用卦表方位：離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，聖人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。（《說卦傳》第五章）乾西北之卦也，言陰陽相薄也。（《說卦傳》第五章）坎者水也，正北方之卦也。（《說卦傳》第五章）艮東北之卦也，萬物之所成終，而所成始也，故曰「成言乎艮」。（《說卦傳》第五章）
5、用以解說具體卦的物性：巽為木、……其究為躁卦。（《說卦傳》第十一章）坎……勞卦也。萬物之所歸也，故曰「勞乎坎」。（《說卦傳》第五章）坎為水、……其於人也，為加憂、為心病、為耳病、為血卦、為赤。（《說卦傳》第十一章）離為火、……其於人也，為大腹，為乾卦。（《說卦傳》第十一章。）