漢末群雄，最初嶄露頭角的那批人僅剩曹操一人走到亂世中期，其餘董卓、丁原、呂布、孫堅、袁紹、袁術、公孫瓚、陶謙等，皆死於戰火中。有人說還有一個例外，劉備，然而劉備的知名度遠不及這些人，根本稱不上是嶄露頭角。後世人可將漢末群雄分為三個層次的人物，董卓者屬一流，陶謙者屬三流，而公孫瓚則處於不偏不倚的二流。
公孫瓚的白馬義從歷史有名，大部分歷史愛好者都知曉，而白馬義從是依附於公孫瓚出現的。公孫瓚喜騎白馬披白袍著白甲，全身上下皆白，領著麾下騎兵衝鋒，好似高山雪崩，有著勢不可擋、無可匹敵的壯觀景象。中原產馬少，質量不如草原，因而公孫瓚湊齊這白馬大軍不容易，需要一刀一槍從烏桓、鮮卑、匈奴等草原部族手中搶來。
歷史上的白袍將軍不止公孫瓚一位，原是南梁武帝蕭衍隨從、後成傳奇名將的陳慶之也是著白袍的，素有「名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍」的童謠形容。公孫瓚名留漢末青史，一部分功勞是自身特色和才能，還有一部分功勞是出身於他麾下的三位不世出名將。
何謂「不世出」？非世間所常有。這三位當得起。第一位，中國人熟悉的趙雲。趙雲是白馬義從中的一員，由於自身發展的需要和劉備的人格魅力，他早早離開公孫瓚，投奔劉備。從北方群雄的部下到喪家之犬的小兵，趙雲並沒有後悔，迅速接替過去張飛和關羽的位置，成為劉備的貼身保鏢。從《三國志》看，趙雲當時沒有獨領一軍，地位不顯，卻能一直作為劉備的護衛首領，可謂是深得信任，其重要性不言而喻。
趙雲最傳奇的事跡當屬「兩扶幼主」，第一次是從五千虎豹騎的追擊中護住劉禪及甘夫人；第二次是驕傲放縱的孫夫人慾攜劉禪歸江東，幸得趙雲帶兵在長江處截住，並順利奪回劉禪。史家陳壽在著正史《三國志》時，也與後世小說《三國演義》的觀點是一致的，認為趙雲能徵善戰、忠肝義膽，能與劉備兩位義弟關羽張飛相提並論。
第二位，田豫，劉備故交，曹魏太中大夫、長樂亭侯。田豫在公孫瓚麾下時，並未得到任何重用，被視作一小吏對待。早年劉備投靠公孫瓚尋得棲息之地，年紀尚小的田豫見備為雄主，因而託身於他，劉備也投桃報李委以重任。奈何，後來因母親年老無人奉養，田豫只好回鄉，臨行前劉備鼻涕眼淚直流，言：「恨不與君共成大事也。」
這一去，便是天各一方，再無相見。解決完家中事，田豫出仕，公孫瓚任命其為東州縣令。史書評價：瓚雖知豫有權謀而不能任也。後來，田豫一加入曹魏集團便是重鎮南陽的太守，因有勇有謀，得到曹操重用，調往北方鎮守北疆，先後擊敗和教化北方烏桓、鮮卑等部落，是名副其實的鎮守北疆第一人，較之公孫瓚做得更好更為徹底。
第三位，嚴綱。嚴綱是位名聲不顯的漢末猛人，號稱公孫瓚手下第一將，作為白馬義從的統領。《後漢書》是這樣描述白馬義從的：瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬，以為左右翼，自號『白馬義從』。無論是與胡人的戰爭，還是與北方諸侯的戰鬥，白馬義從都發揮出飛彈般的作用，作為一支輕騎兵，嚴綱將他們的騎射和機動性發揮到一種極致。
北方蠻夷部落口口相傳：烏桓更相告語，避白馬長史。但英雄總有落幕的時候，一次作戰，由於公孫瓚的指揮失誤，導致嚴綱及白馬義從被袁紹的強弩當作活靶子，貫穿殲滅。至此，嚴綱與白馬義從成為絕唱，胡人們再也不用擔心白衣了。
公孫瓚比不上曹操、劉備、袁紹等英雄，最大的原因就在於他知人不善用，總是在意那些細枝末節的東西。有人說，細節決定成敗，可這不就是所謂的「撿了芝麻丟了西瓜」嗎？應當是不可取的。
參考文獻：《三國志》