唐代詩人常建曾寫過一首《題破山寺後禪院》，其中兩句流傳久遠，「曲徑通幽處，禪房花木深」，抒發了禪者無欲無求、苦修苦行的情懷。後來破山寺就吸引了無數人前來觀看，其中一位詩人也駐足很久，然後信筆賦詩。下面就介紹清代才子的一首禪詩，字裡行間無不透露濃濃的禪意。
偕顧伊人晚從維摩逾嶺宿破山寺
作者：吳偉業
樹老不言處，秋深無事中。
雲根僧過白，霜信客來紅。
樵語隔林火，茶煙小院風。
杳然松下路，人影石橋東。
吳偉業，字駿公，號梅村，明崇禎四年進士，曾任翰林院編修等職。清順治十年被迫應詔北上，曾擔任國子監祭酒，後以奉嗣母之喪為由，乞假南歸，此後不復出仕。他是明末清初著名詩人，長於七言歌行，後人稱之為「梅村體」。
一個深秋的日子，天高雲淡、秋風颯颯，清幽的禪院裡，香霧繚繞、鐘聲悅耳，而滿院的菩提，三生的石上，處處皆含禪意。詩人信步走在寺院周圍，看見白雲悠悠、松濤陣陣，於是停下腳步、駐足欣賞。「樹老不言處，秋深無事中」，首聯從虛而入，寫出深秋時節的靜謐景象，雖不言禪意，卻為下文鋪墊了氛圍。
禪院裡非常靜寂，不時有一些香客來往，偶爾有一些飛鳥經過，卻更顯出這裡的莊嚴和肅穆。「雲根僧過白，霜信客來紅」，詩人再由虛入實，仿佛白雲和紅葉都帶上了靈性和慧根，整個畫面亦虛實結合，充滿靈動之感。好像連綿的雲海變得潔白、經霜的樹葉顯得豔紅，都是因為「僧過」和「客來」的緣故。
接下來詩人的視線又轉到近處，「樵語隔林火，茶煙小院風。」林火隱約、樵夫低語，清風徐徐、茶煙嫋嫋，遠處的樵語隔了很遠都能聽得很清楚，表明環境幽靜；詩人又看見茶煙，更覺心境變得淡泊、澄靜。詩人不說此地安謐，讀者自會體會到其中的含蓄之處，絲毫不遜於王籍的名句「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」
靜寂之夜，月色朦朧，景色也顯得虛無縹緲，詩人的筆端更變得氣韻流動，頗具神韻。詩人盤桓了許久，想要離開，又有些不舍；希望常住，又無法放下。此時山中的霧氣更加濃重，身影也越來越長了，詩人又輕吟兩句，「杳然松下路，人影石橋東。」
松林中小路蜿蜒，石橋邊人影隱約，一靜一動的描寫中，更可以體味到詩人對此地的無限留戀。雖然沒有最終說破，但讀者早已看出，詩人此時的心境非常淡然，禪意也留駐在他的心中。
縱觀這首禪詩，作者以景語抒寫情語，雖不著一個禪字，卻在字裡行間滿溢著禪意。作者一路走來，看見老樹盤曲、紅葉染霜，聽見樵語、聞到茶香，還有蜿蜒小路、石橋人影，這一切其實都是經過詩人的精心採擷，然後共同組成了完整的意象，表達出詩人對禪境的無限嚮往，而且也從中享受了深遠的禪趣。