【丹青中國】文字之美
中國書法史上的「天下第一行書」
中國書法史上有「天下三大行書」之稱，第一行書是王羲之的《蘭亭序》，第二行書是顏真卿的《祭侄稿》，第三行書是蘇東坡的《寒食帖》。《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄稿》是聖哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先後媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊裡程碑。
蘭亭序 下面介紹天下第一行書，王羲之的《蘭亭序》由來。東晉永和九年（公元353年），暮春三月，王羲之與朋友謝安、郗（音西）曇（音壇）、支遁（音頓）、自己兒子凝之、徽之、操之等四十一人在會嵇（浙江紹興）蘭亭修祓（音幅）禊（音系）之禮，「群賢畢至，少長鹹集」。先解釋一下，什麼是「修祓禊之禮」。祓，就是除的意思。禊，就是潔的意思。祓禊就是潔身除垢、驅穢納吉的一種儀式。這是古代的一種由來已久的儀式，一般每年三月上旬都到水邊祓除疾病。實際上也是一種習俗，有點兒心裡寄託的意思。 浙江紹興的會嵇山東側，古鑑湖之西，是渚（音主）山。春秋時，越王勾踐在渚山種植蘭花，取悅吳王夫差，渚山因而被稱為蘭渚山。
東漢的時候，在蘭渚山下建了一個驛亭，稱為「蘭亭」。蘭亭在在會嵇山的北邊，因稱「會嵇山陰蘭亭」。王羲之等四十一人來到會嵇山陰之蘭亭，此處春色爛漫，風景宜人。遠處有峻山聳立、丘嶺逶迤，身旁有叢林鬱貌、修竹清翠。還有一脈活水清澈繚繞，映照陽光。眾人列坐水邊，任酒觴（音商，古代一種盛酒的器具）隨曲水而飄蕩，酒觴臨岸停駐，面臨酒杯者賦詩飲酒。就跟咱們現在的擊鼓傳花差不多，《蘭亭序》就是為這樣的賦詩合集所做的序稿。空氣清新，天氣晴朗，草木在輕輕的搖曳，微風吹動著衣裳，好一派大好春光！這些讓王羲之意興勃發，心情舒暢。慢慢的，王羲之想到，時間的長河永無盡頭，暮春的花兒就要凋謝了，而自己的人生也就象一季短暫的春天，他不由自主的感到一些惆悵和憂愁。
當時，王羲之將這些感受都寫進了《蘭亭序》這篇文章，並且用上好的鼠須筆書寫在精潔的蠶繭紙上。王羲之的書法水平本來就很高，加上用具也精良，而且是在喝完酒微醉之時乘興而書，當時寫出的《蘭亭序》在書法上就有很多意想不到的妙處。前人所揭示《蘭亭序》書法的種種好處，咱們今天的三言兩語是概括不了的。宋朝米芾的兩句話可見一斑：「二十八行，三百字，之字最多無一似。」《蘭亭序》字跡一共二十八行，三百二十四個字，布局參差錯落，點畫相應，氣脈相通，如第十四行的「趣舍萬殊靜躁不同」這幾字，形勢傾斜，忽左忽右，氣韻生動。其中「之」字最多，有二十個，而每個「之」字的結體絕不雷同。王羲之謝世後，《蘭亭序》真跡的流向就成了迷。幸運的是，唐代的史學家劉悚（音聳）在其著作《隋唐嘉話》中，描述了王羲之去世後《蘭亭序》近三百年的流傳軌跡，為我們後人找尋《蘭亭序》提供了寶貴資料 。
《蘭亭序》真跡流傳路線圖大概的情況是這樣的：公元353年暮春時節，王羲之揮筆寫下千古絕作《蘭亭序》，公元357年，王羲之辭官退隱浙江金庭觀，《蘭亭序》伴隨主人在那裡走到59歲的人生終點。魏晉南北朝三百六十餘年間，是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期，有三十餘個大小王朝交替興滅。到公元557年的時候，梁武帝時發生了侯景之亂，這個時候在王羲之後人手裡保留了近二百年的《蘭亭序》，流失在外了。據劉悚記載「陳天嘉年，為僧永所得。」 僧永就是智永，是王羲之的第七代孫，就是說，大約在公元562年的時候，也就是離永和九年有二百一十餘年，《蘭亭序》又回到了王羲之的家人手中。
大約過了十三年，在公元575年前後，僧永又將《蘭亭序》獻給了南朝的陳宣帝陳頊（音須），陳頊是南北朝時期的第四位皇帝。又過了十幾年，在公元589年的時候，隋晉王楊廣統率大軍，攻佔了陳都，生擒了陳頊，陳王朝滅亡。於公元604年，楊廣弒父登基，史稱隋煬帝，是隋朝的第二個皇帝，有人把《蘭亭序》獻給了隋煬帝楊廣，但楊廣沒有把《蘭亭序》當作寶物重視。王羲之的第七世孫僧永的弟子僧果，也工於書法，會嵇人。他以拓印的名義將真跡《蘭亭序》從楊廣手裡借出來，因楊廣並沒有把《蘭亭序》當成寶物，所以也就沒有向僧果索要。僧果死後，僧果的弟子辨才保留了《蘭亭序》。
這是隋朝末年唐朝初年的事。辨才是一個博學多才之人，琴棋書畫無不妙絕，他對《蘭亭序》非常珍視，秘不示人，在自己的房間的房梁上掏了一個暗龕，用來藏《蘭亭序》。到了唐太宗李世民做秦王的時候，見到了《蘭亭序》的拓本感到很驚喜，就不惜重金到處求購王羲之書法作品，但《蘭亭序》卻一直沒有找到。當得知《蘭亭序》在辨才處時，就派遣蕭翊（音意） 前往購求。就這樣，《蘭亭序》真跡到了李世民手中。
大約在公元649年，李世民因病去世，享年52歲，在位23年。他最愛的就是文學與書法，有墨寶傳世。李世民死後，中書令禇遂良（這也是歷史上的書法大家）稟奏說：「先帝非常珍愛《蘭亭序》，不能留下。」於是《蘭亭序》真跡就隨葬昭陵了，這時距永和九年王羲之書寫《蘭亭序》已是二百九十六年了。禇遂良是李世民的重臣，李世民去世前曾詔禇遂良與長孫無忌，遺命輔佐朝政。
還有一個說法，說《蘭亭序》沒有隨李世民入昭陵，而是被李世民的兒子李治掉包，武則天死後將《蘭亭序》隨葬入乾陵。那麼，《蘭亭序》真跡的下落究竟如何呢？大多數學者認為，《蘭亭序》真跡被李治掉包之說不成立。因李世民雖死但皇威猶存，李治也絕不敢犯上。另外，李世民珍愛《蘭亭序》盡人皆知，若日後人們發現太子違背遺詔，李治會背上忤逆罵名。再者，李治初登皇位，也不敢冒政治風險。所以，《蘭亭序》真跡必然隨葬昭陵而非乾陵。
儘管《蘭亭序》真跡還在昭陵，但能否完好保存到現在則是個問題，到今天為止，《蘭亭序》已經是1662年的歷史了。因為《蘭亭序》是用紙寫的而非竹簡，能夠把紙製品保存下來的唐代墓葬，到現在還沒有發現。當然，我們寄希望於當初人們會考慮到《蘭亭序》的保存問題而採取某種措施，也許有朝一日能讓它重見天日，那將是我們國家文化史上的一大盛世。
丹青中國