總所周知，電視劇《天道》是由豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編而成，由王志文、左小青領銜主演，這裡的生活沒有「一地雞毛」，也沒有世俗的「貪嗔痴」相反，絕大多數人設都比較「佛系」，因為他們知識層次高，而且把生存智慧和生存哲學融入到自己生命裡了。
大家一聽哲學、文學、編劇什麼的，感覺高大上，很多人不明白人為什麼要學哲學，學哲學的人怎麼就業，以及生活中哲學就那麼重要嗎？很多人不學哲學一樣也瘋瘋癲癲的，天才在左，瘋子在右，現實中為生活的苟延殘喘而妥協，而真正有風骨的先生和巨儒是不會向現實低頭的，因為他們的追求和信仰不允許他們低頭，高貴的不是他們的靈魂，而是追求。
豆豆的三部曲，《背叛》《遙遠的救世主》《天幕紅塵》用哲學思辨的角度闡述社會現象，想通過數據分析和案列分析，讓大部分人能夠看清事物的本來面目，而不是口是心非的「仁義道德」。
哲學也是生活的一部分，我們生活中點點滴滴都離不開哲學，說露骨一點，哲學就是最普遍的生存智慧，無論是優勝劣汰適者生存，還是夾縫中生存，抑或是強者恆強。
生活中柴米油鹽醬醋茶也是學問，男女之間的感情也是學問，哲學是什麼，是把生活過成詩一樣，不僅要有詩情畫意，還要高效節能，要科學發展還要以人為本。
哲學對於我們最大的好處，就是提升我們認知事物發展變化的能力，因為我們通過哲學這扇窗子看到不一樣的東西，丁元英研究哲學，文化、以及政治經濟學，都是由一個目的，使自己強大，不是他想要，而是他不得不這樣做。
哲學是一個系統工程，需要嚴謹的思維，以及對世界最起碼的好奇心，更重要是愛生活、愛思考、愛分享、愛創造。
丁元英之所以成功，除了自己努力以外，就是因為他修文，不簡簡單單學習哲學，而是把哲學思想和理論應用到社會實踐中。很多人覺得丁元英是鬼才，不按常理出牌，恰恰相反，他的打法很符合規則，也符合競爭規則和文化，更重要他是跟著自己的心在走。
做不到「赤子之心」的我們，可以理論聯繫實際，見路不走
《天道》什麼才是哲學的最高境界
哲學最高境界就是神即道、道法自然、如來，是一種基於天時地利人和建立的思維方式，知行合一、格物致知，知和行是互逆的，知為行提供理論建設；行為知提供反饋，合一意思就是兩條腿走路；不能讓單一要素通過積累來獲取客戶，最終還是要看我們的能力，因為生活離不開哲學，所以接觸並學習就成了重中之重。
芮小丹和丁元英最大的區別，就是芮小丹是一個不計後果，不以結局為考慮對象的人，她活得很灑脫也很瀟灑，這種真性情是必須捨棄掉一些，她才能享受這美好的瞬間。
丁元英太過聰明，機關算盡太聰明，聰明到機關算盡，反而緣分會差點意思，而且即便是三分殺氣、三分淨氣，一分痞氣的他，也做不到真正放下。
學哲學的人最容易給自己畫圈，實際上我們知道世俗、文化、生活都會給我們畫圈，我們要突破認知的障礙，才能看到圈，而不是在圈中禁錮我們的靈魂、追求、以及自由。
先天不足的我們趕出上芮小丹，甚至後天我們也趕不上丁元英；我們可以學學韓楚風、歐陽雪、肖亞文，哲學只是一個高大上的說辭，實際上就是不同個體之間面對生活和命運，自己做不同的選擇，結果也一定不一樣。
王廟村的村民告訴我們，想要賺錢就得吃得苦中苦 方為人上人，別人不敢吃的苦，我吃，別人不願意幹的我幹，這種玩命的感覺，我們深刻感覺到農民要迫切解決物質生活狀態，以及不想世俗和命運妥協那股子勁兒。
這個世界就是撐死膽子大的，餓死膽子小的，想要做成一件事，既要不要把自己太當人，也要不把別人太不當人，把自己太當人，容易懶惰、容易怯懦，和懦弱。太把別人不當人，就會樹立矛盾，而且把自己快樂建立在別人的幸福之上。
破格獲取直接痛快，但是最高的道德價值不是自強不息，而是期望被人理解的「苟且」，強者道德感嚴重製約弱者變強的門檻和通道。
不擇手段可以暫時解決一定問題，但會埋下隱患，最重要不擇手段有癮，第一次突破底線；以後底線可有可無，所以一定要堅守陣地，不能好高騖遠，喜歡走捷徑，成功沒有捷徑，唯有老老實實做人，實實在在做事。
但是一個又一個破格獲取的人，給我經驗和教訓；我們才能變的更優秀。
見路不走就是實事求是，就是天時地利人和，結合實際情況按照客觀規律辦事，不通過走關係破壞生態，也不能用強權和資本制約政策的決策和偏好。
科學發展的角度就是告訴所有人，人必須高尚的道德和尊嚴，人可以為信仰、道德、正義奉獻自己的青春，甚至生命。
一步一個腳印去嘗試、探索、總結、試錯，這樣才能認清行業發展規律；以及背後的套路和邏輯，自己強大起來，謊言和愚昧根本不可能把你拉到情本位和利益本位的抉擇中去：
我們每一次選擇都是一次妥協的過程，學哲學也一樣，我們看到無數智者和先賢，苦口婆心地告誡自己，時光易逝，青春一去不復返，最大價值的輸出，就是找到合適自己愛的人；過一輩子；願得一人心，白首不分離。