極樂世界有九品蓮花,隨著我們的修行高低,在極樂世界有九品不同

2020-12-14 耀如樂園

極樂世界共有九品蓮花,隨著我們在娑婆世界的修行高低,在極樂世界有九品不同。

【淨土宗十一祖省庵大師淨土詩】

琉璃地上絕塵埃,宴坐經行亦快哉。

錦繡織成行樹葉,丹青畫出眾樓臺。

漫空華雨諸天下,遍界香雲大士來。

何處忽生新佛子,芙蓉又見一枝開。

【略解】

極樂世界是阿彌陀佛在因地發了四十八大願後,經過無數劫才成就了極樂世界,其境界實在不是我們凡夫所能想像得到的。我們應該感到非常幸運的是,阿彌陀佛是為了救度我們眾生才創建了極樂世界,並且,只要我們在娑婆世界深信切願阿彌陀佛及其極樂世界,發出離心,發菩提心,老實念佛,就可以在臨終時往生到極樂世界。

我們今天每個在娑婆世界念佛的眾生,在西方極樂世界都有一朵蓮花在極樂世界開放,念佛念的越好,蓮花開放的就越好。臨終時,我們在念佛聲中蒙佛接引在極樂世界的蓮花中化生,共有九品蓮花,隨著在娑婆世界修行高低,在極樂世界就有九品不同。

相關焦點

  • 五濁惡世開金蓮,極樂世界生白蓮,為何蓮花在佛教如此殊勝?
    但是為什麼不管在娑婆世界還是極樂世界,對於蓮花都如此看重呢?包括諸佛和許多大菩薩都以蓮花臺為座。這一篇我們就來講解一下其中奧妙,同時再詳細的述說一下極樂淨土的白蓮花的九個品級——千萬不要以為能有個門縫就夠了,後面的路還遠著呢。
  • 佛教為什麼選擇「蓮花」為「教花」?
    修真了生死,發菩提心,以深信願,持阿彌陀佛名號,期待往生西方極樂世界九品寶蓮花中。如果能一心稱名,則臨命終時,感應道交,蒙佛接引,即得往生。永遠離開世間的八苦,常享四德,隨阿彌陀佛既諸聖眾,聞法受記,證得無生法忍。《佛說阿彌陀經》中說,在阿彌陀佛的極樂世界裡:「池中蓮華(花)大如車輪。
  • 極樂佛國既然為大乘平等境界,經文為何說九品蓮花和品味階級
    如果法然上人沒有這樣回答,別人問我們,我們都答不出來。因為《觀經》就講到九品往生,九品在娑婆世界固然根機各有不等,比如上品上生是大乘上善凡夫,上品中生是大乘中善凡夫。根據他們在此土的根機、行業的情形,臨終之時佛來迎接也各有不等:或帶無數化佛,或帶千化佛,或帶五百化佛;或者報佛來迎,或者化佛來迎;或者侍者是菩薩大眾,或者侍者是聲聞比丘;或者見佛身,或者不見佛身,唯見金蓮花。往生之後也有花開遲疾的不同,得益、證無生法忍的快慢不一樣。這不就顯示有九品差別嗎?九品差別是阿彌陀佛建立的嗎?
  • 善導宣法|〔166〕九品往生都有念佛
    這裡就從九品而說,就沒說十三觀了,因為十三觀的每一觀都觀極樂景象,跟極樂的關係比較密切。這裡我們從九品來看,從「心」和「行」來說明,釋迦牟尼佛是怎樣來導歸念佛的。佛的密意,講三輩,講九品,講定善,講散善,是要隨定散之機顯得生之益,並不是就定散本來的行法。這是就每個眾生的根機,遇到大乘善,就成為大乘善行的根機;遇到小乘善,就成為小乘善行的根機;遇到世間善,就成為世間善行的根機;遇到惡法,那就成為惡行的根機。這是根機,不是法;能救度我們的法是念佛。可是,有人又執著於自我的修行,認為這是法。
  • 為何信佛者大都發願往生西方極樂世界,是否還有其他世界可以選擇
    信仰佛教者,無論是出家的師父,還是在家的居士,大都發願往生西方極樂世界。修習淨土法門者,更是將往生西方極樂世界作為此生修行的最高目標。即便對於不信佛的人們而言,西方極樂世界也是耳熟能詳,並時常掛在嘴邊。在普通人看來,西方極樂世界似乎是佛教徒修行一生的最終歸宿。那麼,除了西方極樂世界之外,是否還有其他佛國世界存在呢?
  • 師父說法:極樂世界的蓮花是怎麼樣的微妙香潔
    這個蓮華的介紹,我們一定要加以重視,這就是我們誕生的處所。我們就是在蓮華裡面出來的,九品蓮華為父母。那這個蓮華大如車輪,這個車輪只是形容它的形狀是圓形的,我們可不要理解為就像我們世間車輪這麼大,只有幾尺,那不是。那極樂世界蓮華的這種大小它不定,也或者一由旬、二由旬、乃至百千由旬。那用這個輪,輪有比喻的意思,比喻它有轉變的意思。因為這個蓮華是我們往生者的託質之所啊!就是孕育往生者的地方。
  • 往生西方極樂世界有兩條路,你知道嗎?
    我們在學習淨土經典過程中,發現有很多關於往生的方法。如《佛說無量壽經》裡講三輩往生;《阿彌陀經》裡講執持名號,一心不亂;《觀無量壽經》裡講三福九品、定善十三觀等等。由於不同經典闡釋的往生條件、內容不盡相同,令很多人迷惑不解,甚至不知所措。
  • 佛教,往生西方極樂世界的人,會不會再墮落?
    阿彌陀佛與我們就在一念之間往生的人分九品有大根機的人看看我們是不是撿了一個大便宜,有阿彌陀佛這麼現成的世界,有阿彌陀佛這麼大願力來度化我們,我們省下多少精力,多少時間,不然在黑暗中摸索,不知道要等到什麼時候。因此,有阿彌陀佛這麼大的願力加持,我們不會墮落。
  • 阿彌陀佛的手印有哪些?阿彌陀佛手印圖解
    阿彌陀佛乃西方極樂世界的教主,以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍。依《無量壽經》所述,其於因地為法藏比丘時,在世自在王佛前,發起無上道心,以四十八宏願,誓願建立十方佛土中最極為無比莊嚴的極樂世界,精勤修習菩薩道而成佛。
  • 彌陀法門:往生極樂淨土的品位有「三輩九品」之分?
    「三輩」與「九品」的出處凡修彌陀法門的人,都聽過往生西方極樂世界的眾生,有分「三輩九品」的說法。「三輩九品」是依往生者生前發心、用功的情況,以及往生後階位的差別而分的。「三輩」(上、中、下三輩)的說法是來自《無量壽經》;「九品」(上、中、下品,每一品分為上、中、下三生)則是來自《觀無量壽佛經》。
  • 佛理智慧:蓮花代表什麼?
    我自幼受母親影響,喜歡佛經,學佛修行二十多年,對佛法感悟頗深,希望把我的心得感悟與大家一起分享。在佛教中,蓮花常用來表法,代表著清淨。蓮花生在泥土裡,花開在水面上。把泥土比喻六道,六凡法界,用水代表聲聞、緣覺、菩薩、佛,四聖法界。花,透過十法界,開在水面上,代表一真法界。
  • 廣西柳州:九品香水蓮花採摘忙「組圖」
    8月5日,在廣西柳州市柳北區石碑坪鎮下陶村,村民在採摘九品香水蓮花。 近日,柳州市柳北區石碑坪鎮下陶村種植的九品香水蓮花進入豐產期,村民忙採摘、加工蓮花。近年來,為了提升經濟效益,柳北區石碑坪鎮將水田進行資源整合,打造九品香水蓮花種植基地,並對花朵進行加工,製成蓮花茶,提升了經濟效益,成為農民脫貧致富的新途徑。 新華社發(黎寒池 攝)8月5日,在廣西柳州市柳北區石碑坪鎮下陶村,村民在採摘九品香水蓮花。
  • 有夢花居——花開見佛性
    佛教傳說眾生皆由蓮花所化,佛祖也是坐九品蓮臺。佛教把蓮花看成聖潔之花,以蓮喻佛,象徵菩薩在生死煩惱中出生,而不為生死煩惱所幹擾。「人間的蓮花不出數十瓣,天上的蓮花不出數百瓣,淨土的蓮花千瓣以上。」佛教讚美與謳歌不能離苦得樂,只有腳踏實地去修心養性,才能使自己的人格淨化升華,著重尋求解脫人生苦難的宗教,將人生視作苦海,希望人們能從苦海中擺脫出來,其解脫的途徑是:苦海——修行——彼岸(淨土)。即從塵世到淨界,從諸惡到盡善,從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗,不為汙泥所染,最後開出無比鮮美的花朵一樣。
  • 西方極樂世界究竟是什麼樣子,原來佛祖在佛經裡早有開示
    信佛之人,尤其是修行淨土法門者,大都以往生西方極樂世界為依歸。有許多不了解佛法之人以為西方極樂世界不過是虛幻的想像罷了,因為從來沒有人見過西方極樂世界到底是什麼樣子。其實,釋迦牟尼佛在佛經中對西方極樂世界的情形早有開示。
  • 阿彌陀佛如何創建莊嚴的極樂世界,四十八大願力度十方眾生
    特別當今的5G時代,大數據、大網絡,萬物互聯的今天,用現代的科技成果解讀佛法的智慧,更容易使人理解阿彌陀佛如何創建莊嚴的極樂世界,四十八大願力度十方眾生。下面讓我們一睹為快吧。無量壽經釋迦佛講述了法藏比丘學習佛法,修成正果,創建了極樂世界,成為極樂世界的教主,成為十方世界眾生所稱讚供養的阿彌陀佛。
  • 修行做到這幾點!想不圓滿都難!
    一般人認為往生後還會繼續修行,往生後成佛,不是當下就成佛,在極樂淨土還需像在娑婆世界一樣,精進用功修行。極樂世界是不是這樣的?曇鸞祖師依據二十二願說明往生之後,跟娑婆世界的境界完全不一樣,它是超越所有諸地菩薩的修行,當下就圓滿普賢菩薩十大行願。有沒有依據?曇鸞大師依據二十二願作了解釋,說明西方淨土跟娑婆世界修行完全不一樣。
  • 佛教:倘若你覺得往生極樂世界就是去享樂的,那你就大錯特錯!
    剛才講了極樂國土有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地,四邊街道,金銀、琉璃、玻璃合成,然後上有樓閣,亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。這裡面有個問題,據說我們每個念佛的人在極樂世界都有一棵蓮花,隨著我們念佛功德的增加,這個正念的功德,就等於在給這個花澆水、施肥一樣,輸入它的能量,使這個花慢慢長。
  • 帶您去看看極樂世界(視頻)
    今天就讓我們放下萬千思緒,一同去看一看宇宙中最美妙的國土——極樂世界,感受那裡的莊嚴美好吧!帶您去看看極樂世界——極樂世界廣大莊嚴,地勢平坦,大地由柔軟的黃金合成,又被無數寶物所裝飾,香潔光明,微妙奇麗。
  • 「西方極樂世界」指的是哪裡,到達「西方極樂世界」有哪些途徑?
    所謂「西方極樂世界」,是阿彌陀佛居住的地方,又稱為「阿彌陀佛西方極樂淨士」。根據佛教典籍《大阿彌陀經》、《無量壽經》)介紹:西方極樂世界的大地是由金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲(讀 :chequ,熱帶海底軟體動物,介殼漂亮,可作裝飾品)、瑪瑙七種寶物鋪成,光彩照人,極其美麗。
  • 阿彌陀經:4歲雁青眼中的阿彌陀佛極樂世界
    蓮花長在水裡,水很乾淨。極樂世界很亮很亮,眼睛會有一點睜不開,但很舒服。極樂世界很漂亮,房子像漂亮的宮殿,很多色彩。地板是金色,鳥也是金色,有鸚鵡、麻雀、孔雀。菩薩很大,我們都很小。坐的、躺的地方都很柔軟。另外雁青表演阿彌陀佛升堂入(蓮花)座動作——慢慢走,穩穩地盤腿。從沒看過她有這般沉穩的舉動。2006年六月十九日下午五點雁青一邊玩她的小餐車、小娃娃,我一邊和她聊天。