本文是全網全冊，獨家首發全面敘述中華文明之源與楚國簡明世系的專題小文，希望大家喜歡。
在分析西周楚國淵源時，需要先理清中華文明之源。結合多種網絡資料和圖書資料，現基本明確如下：
《路史》：天皇、地皇、人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂「事有不可盡究，物有不可臆言」。「天皇地皇人皇開治各二萬八千歲」。根據有關資料，我們可以清楚中華文明早期線索為，盤古氏———天皇氏古越族駐地良渚古城———地皇氏古越族嶽鑑———人皇氏———提挺氏———通姓氏。
《春秋命歷序》曰:'離光即通姓氏次之，號曰皇談，銳頭、日角，駕六鳳皇，出地衡。'又曰:'……次後，有人號有巢氏，……聝溫次之，號燧皇，……忽彰次之，號曰庖羲。'
從這裡看，通姓氏與有巢氏尚未有直系聯繫。由於時期久遠，難以確認。但是我們可以通過理性分析基本可以確定一下大致情況其實從史學角度看，古代所謂氏，應該是進入新石器時代後，由母系氏族社會向父系氏族社會轉變，人類的文明程度有一個質量上的大變。這個原因主要是生產力的發展，新石器的發明創造，使得農業的出現並推廣，中華廣大地區多個點，男子地位提升，也是民族記憶通過口耳相傳中留下記憶的痕跡。
母系以女子的姓為主，古姓多有女字旁，正是緣於此。氏是進入農業社會後，男子從事翻土和搬運的體力勞動優勢展現出來。男子由於經濟地位提升使其在部落內社會地位家庭地位也發生質的變化。另外一個，某某氏不一定是一個人，可能是該部落由於生產生活技術在那個時間段對周邊地區影響較大，故稱那個時間段為某某氏階段。這一點對於後來的炎帝黃帝也可能是多個人，應該稱為炎帝時期和黃帝時期。由此三皇五帝，應該是父系社會的開始，而且應該是多個部落，多個時期多個英雄偉人留下歷史概念痕跡。
有巢氏———燧人氏與華胥氏———伏羲氏——少典———黃帝———昌意———顓頊帝—稱—老童(卷章)—吳回(祝融)—陸終—季連—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊機—熊杼—熊懷—熊胤—熊靡—熊祖—熊潛—熊僅—熊紳—熊克—熊成—熊單—熊輔—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊啟—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—熊麗(鬻熊長子)—熊狂—熊繹(熊狂長子)—熊艾。
季連被大多數資料認為是楚國之始祖。
那麼楚國又是到底怎麼樣開始的？又是如何發展的？請看下集。
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