陳果把哲學當心靈雞湯講,王東嶽玩哲學棋高一著,卻步了於丹後塵

陳果把哲學當心靈雞湯講，王東嶽玩哲學棋高一著，卻步了於丹後塵

在筆者的印象中，哲學是一門無比高深的學問。但凡是能把哲學搞清楚的人，無疑都是「業界大牛」。就當代研究哲學出名的學者而，首推復旦大學陳果、「自由學者」王東嶽。此二者將哲學玩出了花樣，前者把哲學當心靈雞湯講，王東嶽玩哲學棋高一著，卻步了於丹後塵。陳果、王東嶽在哲學領域做了什麼貢獻？為何說王東嶽步了於丹後塵？

陳果其人生於1981年，上海人。1999年，陳果在復旦大學文科基礎班，主攻哲學專業。後來長期深耕於哲學專業，前往香港浸會大學、加拿大溫哥華UBC大學擔任學者，在青年哲學家中，陳果算得上是業界翹楚。2008年，陳果歷經多年錘鍊，回到了復旦大學擔任教師，成為復旦大學頗為年輕的老師。陳果的出名與其他人不同，她應該是最早一批的「學術網紅」。

2010年，陳果的學生將其講課視頻上傳網絡。於是，一個手插褲兜、穿著時髦的「復旦女神」橫空出世。後來，陳果用心靈雞湯式文字為大眾普及哲學。結果，這種新奇的宣講方式，一下子就火了。畢竟，富含哲學的心靈雞湯，確實一度是市場的寵兒。然而，隨著時間的推移，陳果膚淺缺乏深度的心靈雞湯，不足以滿足大眾對哲學的需求。

在這樣的情況下，一個名不見傳的「自由學者」王東嶽橫空出世。王東嶽何許人也？出生年月不詳，倒是標誌性的小鬍子很是讓人印象深刻。之所以講他是玩哲學棋高一著，在於他創新了傳播哲學的方式。王東嶽用西方哲學的角度，來分析中國本土哲學，從而為大眾普及了基礎哲學，類似于于丹的那種「掃盲」風格，可又比人家顯得高深莫測。如此一來，一大部分對哲學一知半解的人感覺好神奇，就樂於追捧王東嶽。一時間，王東嶽成了備受關注的「新時代哲學思想大師」，更有甚者稱其為「古今中國唯一真正的狹義哲學家」，跟於丹當年的「文化聖母」著實有一拼。

話說回來，王東嶽卻步了於丹的後塵，何以見得？王東嶽的諸多觀點，看似新穎獨特，實則緊跟著西方哲學打轉兒，沒有自己的東西。王東嶽最不該的，就是他將西方哲學中偏見、錯誤、帶有謊言欺騙性的觀點，不加甄別的一股腦帶了過來。說白了，於丹是靠孔子發家的，而王東嶽則是靠西方哲學發家，二人的路數一樣，都是通過華麗的詞藻偷換概念，讓你猛地一看覺得很有道理，實際上沒什麼營養。時間久了，自己都不知道是什麼一回事了。

無論是陳果把哲學講成心靈雞湯，還是王東嶽玩哲學棋高一著的啃西方哲學，都是哲學普及中不可取的。雖然王東嶽靠於丹模式發家，可真正搞學術不能持久。當代公認的哲學大師，當屬中國人民大學張立文教授，他講的哲學全然不似陳果、王東嶽，更不是於丹的那種路數，而是認認真真的給你講哲學。這才是真正的哲學大師，投機取巧的學術態度只能火一時，不能成為真正的大師。