導讀：竹林七賢之首的嵇康，他是怎樣的一個人呢？
眾所周知其實每個人都有不同的兩面，古時候的人也是如此，就拿三國時期的嵇康來說，他從少年時便身形高大、才華橫溢，在陰柔之風盛行的魏晉年代，士大夫們喜歡粉飾化妝、燻衣修面，但嵇康卻從不如此打扮，被世人當然地看成拒絕禮法的憤青代表。而嵇康不僅不在乎這種評價，相反卻告訴他人，自己不僅不愛打扮，還能一連幾十天不洗澡不洗頭，不等到全身發癢，是不會沐浴的，就連小便如果不是憋到肚子疼也不會去。這樣的知識分子形象，出現在生活中是讓人難以接受的，偏偏山濤卻將之看成自己退隱的理想。那是因為另一面的嵇康，的確有完美至極。嵇康少年時對知識無師自通，閱讀過的經典著作沒有不透徹理解的，熱愛音樂，精通書法繪畫，堪稱全面型的天才文人。
由此，嵇康很快步入仕途，官拜中散大夫，娶了曹操的孫女長樂亭公主。但隨著司馬家族的興起，嵇康不願面對曹氏勢力逐步衰弱的現實，選擇信仰老莊學說，逃避在山陽縣，即使如此，他特立獨行的個性加上天縱英明的才華，依然不斷吸引著在經歷了三國亂世直到魏晉之交而苦悶的士大夫。被嵇康吸引的士大夫，也分別看中了他身上不同的特點。山濤是由於政治上的失意，短暫地離開儒家之道，投向老莊玄學，尋找一絲寬慰。因此，他很自然地將欣賞乃至崇拜的眼神投向嵇康，因為嵇康對老莊學說的理解，是山濤這輩子都無法達到的(當然，山濤對政治的深入了解，也是嵇康一生的致命短板)而阮籍，則是欣賞嵇康的不拘禮法，嵇康的一句「越名教而任自然」,徹底俘虜了阮籍的心。
原本想率性而活的阮籍，從嵇康這裡找到了理論根據。於是，他做出了種種即使在今天人看來也無法理解的「怪事」:聽說一個美麗的才女未能出嫁就去世了，根本沒有和女子有任何接觸的阮籍，不打招呼就衝到女子的靈堂，放聲大哭：家中嫂子要回娘家，阮籍不僅不迴避，相反還大大方方把嫂子送上車，說了不少話，讓叔嫂迴避的規矩禮節成了廢紙一張。駕駛瘦馬拉的破車，四處狂奔，跑到山崖之上，發現無路可去，於是大哭阮籍的行為，比起嵇康要更過火，更招搖。但阮籍心底的力量，永遠來自於這個在柳樹下打鐵累了就跳進池子遊泳的天才憤青。這樣，嵇康、阮籍、山濤，成了竹林七賢的主體部分，加上嵇康的另位死黨向秀、平民階層的大憤青劉伶、擅長清談的官僚王戎以及阢籍愛湊熱鬧的侄子阮鹹，竹林七賢正式組隊成功。
竹林七賢在一起的短短數年內，經常舉行的聚會無非就是歡飲達旦、清談竟日，說白了，就是喝酒聊天酒，是竹林七賢共同的愛好。竹林中的如此七賢，每個人內心都如同阮籍的破車一般，時刻籠罩著無路可走的強烈恐懼。在現在甚至在更遙遠的魏晉時代，每個人都不知道生命究竟會向何處去，更不知道這個國家將會向何處去，既然無法看不到路，那麼索性讓眼界因醉意而迷離起來。人生短短幾十年應該活在當下，開心一秒是一秒，何苦為了迷茫的未來而滿臉愁容。心態決定一切！