俗話說得好，男人不壞，女人不愛，秦始皇就是一個讓人又愛又恨的男人。他完成了統一中國的大業，修長城、修靈渠、統一貨幣、統一文字等等，這細數起來，每一件事情都是利於華夏發展的大事，但今天小編給大家說的是一件臭名昭著的事件：焚書坑儒。也正是因為焚書坑儒這件事，讓秦始皇背負了千年的暴君之名，但歷史的真相往往都是存在於細節之中，這焚書坑儒的真相它很有很能是另外一番模樣。
在秦始皇34年，李斯為了迎合秦始皇加強中央集權統治的政治政策，他建議秦始皇把民間收集的《詩》、《書》等百家書籍和列國史記統統分燒掉，禁止他們私學，並禁止以古非今。像秦始皇這樣的男人，他只有在政治野心面前才是一個不折不扣的奴隸，他毫不猶豫的採納了李斯的建議。這樣的舉措在當時就引起很多讀書人的不滿，當時對於這些手無縛雞之力的讀書人來說，你再怎麼不滿也只有忍著。
這焚書之事還得從一場宴會說起。宴會上，有個叫周清臣的文臣他出來大讚郡縣制，說秦始皇改諸侯分封制為郡縣制，簡直是國泰民安人民幸福。秦始皇他是沒什麼反應，可另外一個文臣淳于越卻住不住了，這淳于越是主張分封制的，而周清臣在皇上面前誇了郡縣制，所以兩人爭的是不可開交，這事頂多也就是兩個文人之間的觀點之爭，犯不著為此大動幹戈，舉行全國性的焚書行動。
可這問題就出在當時的丞相李斯那，他聽到兩個文臣在皇上那爭得面紅耳赤是勃然大怒。他人為文人就應該本本分分的為國家辦事，而不是以古非今，所以就建議皇上開始焚書。
秦始皇在焚書的時候也不是把所有的書統統都給燒掉，比如說像農牧、醫學技術類實用書籍都保存了下來，焚燒掉的主要是以有關思想的記載歷史的書籍。
儒家經典和諸子百家為什麼能夠保存下來呢？因為下令是30日後焚書，所以這些先秦諸子的門人他們完全有時間把這些書背誦下來，先秦諸子的文章特別好背誦，再加上這些門徒在學習的時候就已經把師父的書背的是滾瓜爛熟。書雖然被燒了，但是內容呢大家都記得，可以口耳相傳，然而好記性不如爛筆頭，既然是背下來了就難免會有記錯的地方，所以說這儒家經典和諸子百家在版本上可能就會有一些出入。但是不得不說的是這些舉措對於初試的中央集權政體來說，在當時也是非常有助於思想統治的，並且也取得了一定的效果。
凡事有利就有弊，這一舉措在當時大大鉗制了人們的思想，它帶來的成功也是短暫的，而且對於國家長治久安和社會發展來說也是弊大於利的。
咱們再說說這「坑儒」，以史為證，我們拿證據說話。司馬遷的《史記》是距離秦始皇時期最近的，這對於歷史真相的還原度是最高的，司馬遷本身就是一個非常嚴謹的人，他對自己千方百計收集來的歷史資料是不會隨意更改的，在《史記》當中提到這段的時候，值得注意的是他在文章中用的是「諸生」而不是「儒生」，並且司馬遷本人從來沒有提到過「坑儒」二字。「坑儒」二字最早出現在西漢初年的典籍中，據秦始皇死後已有一百餘年，值得深思的是如果說秦始皇真的坑殺了儒生，秦朝的儒生為什麼不把這件事記載下來呢？就算他們沒有記錄下來，那緊挨著秦朝的漢朝儒生他們手中的筆也不會輕易放過秦始皇的，然而就連漢朝初年儒家有名的人物賈誼在《過秦論》中也沒有提到坑儒這件事。由此，我們推測，秦始皇坑殺的並非全都是儒家學士，而是當時引起秦始皇暴怒的方士術士。
大家都知道秦始皇一生都致力於求仙問道、讓自己長生不老，恰恰有這麼一群人就投其所好，自稱能找到仙草，煉得仙丹，讓皇帝長生不老。秦始皇就把這群人召進宮，好吃好喝好招待賞賜金銀珠寶，而這些方士術士根本就是一群騙錢的神棍，最終沒有煉得仙丹，於是他們攜帶珠寶逃走了，被發現後，秦始皇勃然大怒，於是下令要殺掉這些方士術士。
所以這坑儒，坑的不是儒而是方，在我們看來，秦始皇為了禁錮人們的思想確實是焚過書，但是他也是為了鞏固自己手中剛剛建立起來的統治大權，而「坑儒」這件事，他主要坑殺的主要是術士騙子，但是難免會波及到儒生，所以秦始皇也並非我們想像的那樣蠻橫無理，但是不可否認的是他在某些方面確確實實是一個暴君。
在統一八方之後，秦始皇難免會驕傲自大，人在膨脹的時候難免會做出一些不可取的事情。歷史不會倒退，我們只能沿著時間的河流往前走。所以，我們後人就要多讀書從古人身上汲取教訓，取長補短、。