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3500年前都城遺址凝聚一系列政治理念 二里頭考古最新成果直接指向...
夏朝，雖然是中國史書記載的第一個世襲制朝代，但由於長期缺乏考古的直接證據，中外考古學界對它是否真的存在也有質疑。新近公布的考古成果表明，位於中部河南省、距今３８００——３５００年左右的二里頭遺址，經考古學與歷史文獻學考證，最有可能是中國最早的王朝——夏朝的都城遺存。
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二里頭遺址博物館將藉助高科技還原夏朝都城
新京報快訊(記者倪偉)國家「十三五」重大文化工程二里頭遺址博物館項目於今年9月動工，社科院考古所研究員、二里頭遺址考古隊隊長許宏今天(12月27日)告訴記者，該博物館目前展館建設和陳展大綱制定正同步進行，未來將以豐富的多媒體手段展示考古成果。
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二里頭遺址真的是夏朝都城嗎?二里頭夏都博物館為什麼引起轟動
二里頭夏都遺址為什麼會引起轟動？確切地說，二里頭遺址引發的不是「轟動」而是「很大爭議」。在考古學還沒有任何確定證據鏈的情況下，洛陽方面就大張旗鼓，整出個「二里頭夏都博物館」粉墨獻醜了。很多報導居然恬不知恥喊出「華夏第一都」「獲得學界共識」。
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河南二里頭遺址博物館開建,將呈現三千多年前夏朝都城風貌
河南二里頭遺址博物館開建，將呈現三千多年前夏朝都城風貌 奠基儀式現場。 新華網 圖新華社消息，「十三五」期間國家重大文化工程——二里頭遺址博物館6月11日開工奠基。兩年多後，河南洛陽偃師二里頭遺址將向公眾呈現最早中國都城的歷史風貌。
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疑似夏朝遺蹟的除了二里頭遺址還有哪裡?
華夏三代歷史的研究中夏朝的存在有否、它以何種方式存在、目前已發掘的哪一些考古遺址可以證實是夏朝遺存等問題一直是爭論的焦點。不僅國內外史學專家們眾說紛紜、意見極不統一，民間對這些問題的關注度也一直很高。目前大多數學者認為位於河南偃師的二里頭遺址可以確定是夏代中晚期都城遺址，當地政府早已迫不及待地立起了夏都斟鄩的招牌，那麼除了二里頭以外，疑似夏朝遺蹟的重要遺址還有哪些呢？
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三星堆遺址都出土了什麼?它是不是夏朝的都城遺址?
文/唐朝三星堆遺址，是1929年四川廣漢縣南興鎮的農民燕道誠，在車水挖溝時偶然發現的。三星堆的前700年時間，三星堆人並沒有創造出什麼像樣的文化；2. 直到距今3600年左右（相當於中原的夏、商之交），三星堆內部突然出現了具有中原文化特徵的陶器等器物，自此，三星堆文化開始形成；3.
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歷史上夏朝是否真的存在?二里頭遺址出土文物或許可以給出答案
夏朝在歷史上是否真的存在？二里頭遺址出土文物或許可以給出答案「夏朝」在歷史書上經常有提到，而在考古界通常稱之為「夏文化」。一直以來，夏朝存在的真實性在中國甚至世界範圍內都存在著爭議，其中很重要的是到現在為止還沒有找到任何有力的證據，來證明夏朝的存在。那麼歷史書上說的夏朝，到底是歷史上真實存在的嗎？關於這個問題，就要從下面提到的幾個關鍵點來說起了 ——那就是甲骨文、文獻、遺址。
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三星堆遺址會不會就是一直都未找到的夏朝都城?
也就是說，從歷史文獻記載來看，歷史學中記載的夏朝，就是以伊洛盆地為中心的中原王朝。而古蜀國三星堆和金沙遺址所出土的大量文物（包括陶器和青銅器）都跟目前公認的夏代晚期遺址二里頭有非常多的相似性。陶器最能體現一個地區人們日常生活的概況。而作為三星堆和二里頭都使用一種叫做陶盉（hé）的陶器。
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二里頭文化為什麼成為文化的拐點,它是夏朝文化的證明嗎
二里頭文化是夏文化的歷史遺存。在考古學裡，歷史文化遺存一般都是用文化遺存的考古發掘地的地理位置來命名的。比方說：「良渚文化」。良渚文化遺址中心就在杭州市餘杭區西北部瓶窯鎮這一帶。其實良渚遺址，實際上餘杭縣周邊許多的遺址的總稱，所以在考古學家們按照考古慣例發現的地點良渚為名字，將其命名為「良渚文化」。再者就是位於河南省安陽的「殷墟遺址」，就是發掘於河南省安陽市小屯村，又因此它是殷商都城所在地，這個考古發掘命名為「河南安陽殷墟遺址」。
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夏朝為何不被承認?因為它缺少這個重要的條件
在這個遺址內，考古學家們發現了宮殿遺址，還有許多建築和墓葬遺址，大量的青銅冶煉遺址，出土了數不勝數的陶器、青銅器、玉器、漆器等，並由此確定了這個遺址是古代城市的性質。不僅如此，這個遺址不但與夏朝同屬一個時代，而且跟後世史料記載夏朝的都城位置大致是一致的。因此它作為夏朝存在的實物證據，漸漸地已經被許多學者所認可。
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真實存在的夏朝,為何一直尋找不到夏朝都城?
一、夏朝歷史上可能真的不存在，只是鬆散的部落聯盟，後人為了研究歷史命名這一時期為夏朝。這也說明了為什麼沒有大規模的都城建設找不到遺蹟。在古代基本都是集權出現以後才有實力在某一地集中力量建設城市，才有可能集中留下大量遺蹟。鬆散的部落聯盟不太可能產生集中的城市效應也就沒有大量的城邦遺址了。
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夏朝有沒有文字,二里頭遺址考古發現「刻符」,或揭開了真相
作為中國歷史敘事中的第一王朝，夏朝一直是國人魂牽夢繞的朝代，但夏朝又如夢如幻，神秘莫測，至今未能被人揭開面紗，只能透過一些疑似遺址勉強一窺芳容。在夏朝諸多神秘之中，最讓人著迷並希望解開的是：夏朝有沒有文字，到底是什麼文字？二里頭遺址考古發現的「刻符」，或揭開了真相。
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言說歷史|二里頭文化遺址的發掘,對認識夏朝歷史有重大意義!
從1960年至1964年，洛陽考古隊在二里頭先後進行了8次發掘，先後發現了作坊遺址、陶窯、窯穴、水井、墓葬、銅器、玉器、陶器等。根據這些發現，考古學家斷定這是一座早期城市遺址。然而至於是哪朝哪代的城市，則有兩種說法：一是商代成湯建的都城西亳；一是夏代的都城。
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三星堆遺址,會不會就是一直都未找到的夏朝都城?
通過考古發掘我們發現，古蜀國三星堆和金沙遺址所出土的大量文物（包括陶器和青銅器）都跟目前公認的夏代晚期遺址二里頭有非常多的相似性。
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一座都城遺址,揭開了「最早王朝」夏都之謎
夏朝作為我國第一個王朝，卻一直不被國外所認可，因為他們認為中國拿出的證據不足以滿足國際判斷文明標準的三個要素。那麼什麼是國際公認的文明判斷標準呢？二里頭遺址考古現場第二個條件是要有文字，這也就是為什麼夏朝一直不被國際所認可，因為一直以來國內一直沒有發現夏朝使用的文字。
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「最早中國都城」二里頭建遺址博物館,將讓夏朝「活起來」
「最早中國都城」二里頭建遺址博物館，將讓夏朝「活起來」 澎湃新聞綜合報導 2017-06-12 16:29 來源：澎湃新聞
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河南二里頭遺址發現60周年,原來夏王朝真實存在
長期以來夏王朝是否存在始終缺乏足夠的考古證據，不過河南二里頭遺址的發現，成為中國考古學界找出夏朝的一把重要鑰匙。 日前中國二里頭夏都遺址博物館在河南省洛陽市偃師市開幕，並展出2,000餘件距今3,800年至3,500年前的青銅器、陶器、玉器、綠松石器等藏品。恰逢今（2019）年二里頭遺址發現60周年，博物館的成立使這個紀念更格外具有意義。
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二里頭遺址既不是夏朝國都,也不是商都,更不能代表夏文化
遺址內發現有宮殿、居民區、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺蹟；出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，並初步被確認為夏代中晚期都城遺址或商朝早期的都城遺址。許宏先生以其嚴謹、務實的學術作風，以二里頭遺址真實、實際考古成果，所著的三部學術著作《最早的中國》、《何以中國》、《大都無城》，因為二里頭遺址考古發掘材料的天然不足，透露了二里頭遺址考古情況與璀璨華夏文明起源的夏朝國都地位的嚴重不符，從而否決了二里頭遺址做為夏商交疊時期，末期夏朝國都和早期商朝國都的可能性，而不僅僅是因為沒有出土甲骨文自證文字。
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真實存在的夏朝,為何一直尋找不到夏朝都城
」曾經有過許多的都城，其中偃師二里頭遺址夏墟，就是「夏朝」中晚期時期的都城—斟鄩（zhēn xún），其中《竹書紀年》就記載：「太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。」這說明斟鄩至少是太康、夏羿和夏桀三位帝王的都城所在地。並且它早在1959年的時候就被發現了，是繼1928年被證實殷商存在的安陽殷墟發現之後我國最大的考古發現之一，入選了2004年的中國十大考古發現。
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夏朝不存在?考古沒有發現夏朝遺址就去否決,這不公平
人們從來沒有停止向前追尋歷史的腳步，而中國的歷史看起來好像是無法追尋完的。當人們得知有周朝的存在，就想要往前去追尋商朝的存在。而得知商朝是真正存在的過後，人們還想向前去追尋炎黃二帝繁育華夏的故事，再往前就到了神話傳說時期。夏朝遺址真的無法找到嗎？沒有文字證明的歷史並不代表不存在。