【廷璧專欄】劉廷璧|一代情僧蘇曼殊

　　帶著清寂的面容出世，心卻斑斕多彩。從此，他又一次開始了漂泊、浪跡的生活。清末民初，世事紛雜。而這樣的生活，仿佛對蘇曼殊來說如魚得水。逐漸長大的日子裡，他孤雲野鶴，任情適意。同時四處求學，才學不斷地在長進。這個時期，他結識了柳亞子、章炳麟等詩人，並多次與他們交遊，吟詩作畫。「江南花草盡愁根，惹的吳娃笑語頻。」「輕車肥犢金鈴響，深院何人弄碧簫。」「易水蕭蕭人去也，一天明月白如霜。」「莫怪東風無籟甚，春來吹發滿庭花。」這些美麗的詩句詩中有畫、情景交融、清新秀麗。並且如落花流水，空山無人般的怡然超曠，讓人景仰和接代吟哦。特別是他後期的詩，更是成熟，那些風華搖夢，纏綿騷雅的詩，可稱為深邃的天空中閃亮的星辰！不久他成為南社中最負才華的詩人。

　　他是一個不安分的人。曾任教於蘇州吳中公學。不久，到上海參加《國民日報》工作。後又南遊暹羅、錫蘭，學習梵文。歸來後即編撰《焚文典》八卷。他在日本與幸德秋水等組織亞洲和親會，公開揭出「反抗帝國主義」的主旨。同年，和魯迅等人籌辦文學雜誌《新生》，未成。辛亥革命後，參加上海《太平洋報》工作。他激揚文字，進行反帝反封建的鬥爭。「水晶簾卷一燈昏，寂對河山叩國魂！」辛亥革命失敗後，他意志雖然消沉，但沒有動搖這個信心。當孫中山發動「二次革命」時，他發表了著名的《討袁宣言》，歷數袁世凱禍國殃民的種種罪行，揭露袁賊「擅屠操刀，殺人如草」的行徑。時而是最激烈的革命者，時而是悲觀消極的厭世者，蘇曼殊的生活就在這兩個極端間徘徊。這也構成了他獨特的奇情生活。他耿直的個性令他結交了不少朋友，朋友都是當時革命界、文藝界的著名人物。如陳獨秀、章太炎、宋教仁、魯迅、李叔同……如果把他的友人，一個一個名字排在我們腦海裡，這差不多成了一幅民國以來文人名士的縮影圖。他愛憎分明，好友趙交誼在黃花崗起義時獻身了，他含悲作了一幅《荒城飲馬圖》，焚於故友墓前，從此不再作畫，以對故友悼念；而當有些人投身袁世凱時，他則立即與之絕交。

　　但貧困潦倒，寄人籬下，袈裟披肩，風雨漂零，情滿心腸，似乎是他更真實的寫照。1902年，他萬分憐愛的女友菊子死了，使他形同槁木，萬念俱灰，便再度遁入佛門，開始了「一缽千家飯，孤僧萬裡遊」的生涯。長夜漫漫，木魚篤篤，青燈黃卷，粗食破衣。這對於一個年輕人來說，著實是一種艱難的精神之旅。對蘇曼殊來說，簡直就是一種生命的懲罰。而塵世間，他一顆破碎的心，似乎難以彌合了。「契闊死生君莫問，行雲流水一孤生。」「無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。」但另一個蘇曼殊卻一直活著，他始終在寫作著，似乎看不出他是清癯枯瘦，古貌古心，一副古之高僧薪火綿延的零餘者的形象。他甚至脫掉袈裟，西裝革履，出入於秦樓楚館，調笑狎侮，浪蕩無忌，離經判道。但這個時期，他寫了《斷鴻零雁記》《絳紗記》《焚劍記》等小說，行文清新流暢，文辭婉麗，情節曲折動人，對後來流行的「鴛鴦蝴蝶派小說」產生了極大影響。