議論文閱讀（三）專題複習
山東省淄博市沂源縣魯村中學 王恆林
【複習目標】
1. 學習掌握閱讀議論文的基本方法：把握觀點和材料的關係，培養議論文的自學能力。?
2.體會議論文語言準確、嚴密的特點，進行邏輯思維訓練。?
3.議論文閱讀訓練
【重點、難點點撥】?
1.學習掌握閱讀議論文的基本方法。?
2.體會議論文語言準確、嚴密的特點，進行邏輯思維訓練。?
3.議論文閱讀訓練
『複習過程】
一、閱讀訓練－考題預測
（一）讀書三境界
①讀書有三境界：「吞」「啃」「品」。
②「吞」乃生吞活剝，囫圇吞棗——是充滿飢餓感的發奮的青春初潮的標誌。雖然廣收博採難免盲目，進食過速導致腹脹——但這個過程畢竟是日後學富五車、滿腹經綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進入中年後憑「反芻」青春歲月裡的泛讀而成名成家的。「吞」雖為知識積累的必經之途，但畢竟是讀的低級階段。
③「啃」乃咀嚼消化，強行吸收——是志存高遠的人生必經的頭昏腦漲、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質，這當然談不上享受——但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。「為伊消得人憔悴」是任何一位學有所成的人都不能蠲(juān)免的裡程。「啃」是在「吞」之基礎上的知性提高——這是將死的知識化為活的血肉的過程。
④「品」乃焚香沐浴，如飲醍醐(tíhú 比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟)——是成熟聰穎的心靈與星空的娓娓絮語。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰——莊嚴地踏上了奉獻歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養靈性的樂事——「默然回首」，天機消溶于慧心。「品」是在「啃」之基礎上悟性升華——這是進入人生創造之園的門票。
⑤讀書人多如牛毛，但大多數都停留在第一境界，僅少數不甘人生庸碌者可進入第二境界。進入第三境界，非志強智達者不能。但能進入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。「吞」至其博，「啃」至其深，「品」至其靈性——若無博與深，則靈性無其根本。
⑥舉凡大家鴻儒，書讀到「品」的份上後，往往將「吞」「啃」「品」三字當成進一步治學的相濟並用的三種方法：「吞」文字，「啃」新意，「品」韻致。或者是：泛讀的「吞」之，精讀的「啃」之，需細細體悟的則「品」之。
⑦對一般的讀書人而言，不談三境界，如能將「吞」「啃」「品」三宇當作對待不同讀物的不同閱讀方法：用於消遣的書「吞」，有用的書「啃」，啟心益智的書不妨「品」——那麼，人生同樣會受益無窮。
1.作者認為讀書三境界「吞」「啃」「晶」的具體含義是：
「吞」：
「啃」：
「品」：
2.作者認為「吞」「啃」「晶」三種讀書境界之間是怎樣的關係?
答：
3.對本文分析理解不正確的一項是（ ）
A.文章列舉了大量的具體的事實，闡述了讀書三境界的觀點。
B.本文闡釋了「吞書」「啃書」「品書」的內涵和三種境界對不同的讀書人的意義。
C.作者善於取譬說理，說理透徹，深入淺出，使讀者心悅誠服。
D.本文在闡釋道理時態度平和，言辭中肯，使人易於接受。
4.你在讀中外名著時，採用的是什麼讀書方法?有什麼收穫?請略舉一例加以說明。
答：
(二)
①據最近的各方媒體披露，北京一個不足十歲的孩子竟然「成功」地改編了《西遊記)，且已交付某大出版社正式出版；而深圳一個父母均為打工者的兒童，竟把自己由兩歲到六歲的「經歷」以日記體寫就一篇長篇巨著；南京一個兒童即將出版的著作也長達百萬字；而中國教育電視臺報導的某個女孩就更是了得，她小學還沒畢業，就已經出版了一部專門研究美洲瑪雅文化的專著……文壇如此童星閃爍，儼然已呈現出「小鬼當家」的格局。
②忘了是誰的名言，說是一個人即使是天才，他的第一聲啼哭，也不會是一首好詩。然而在中國神奇的土地上，卻歷來不乏此類「出籠」，由此而成就的「神童」更是多如牛毛。諸如四歲能詩，五歲善棋，六七歲能與財主奸商鬥智，八九歲可與文人雅士掰腕等等，傳說雖然玄乎，但卻又有名有姓，有鼻子有眼。就是這些神乎其神的 「神童」，最終大多難逃「泯然眾人」的結局。其實，許多有成就的偉人，其童年反而顯得普普通通，平平常常。從牛頓到愛因斯坦，由華羅庚到陳景潤，他們小時候都不是什麼「神童」。愛迪生甚至被視為大腦遲鈍的低能兒，僅上了三個月小學就被請出校門。一個人一輩子有沒有作為，有多大的作為，還真與其童年的神與不神沒有太大的關係。而惟一關係重大的是其後天的努力如何，後天發憤怎樣。
③我們應當正確看待天分和聰明．既不能抹煞天資聰明的孩子的存在，更應該對其採取科學的態度。試想，方仲永的父親若能正確對待「五歲能詩」的兒子，為其創造一個好的成長環境，而不是四處炫耀，以名換錢，方仲永或許會成為一個棟梁之才，起碼不至於落個「泯然眾人」的結局。當然，「揠苗助長」的愚蠢之舉也同樣是我們扼殺天才的最常見手法。一個孩子剛剛顯露出一點寫作天才，眾多出版社出於自身經濟利益考慮，大肆炒作。其實誰都清楚，寫作是一種厚積薄發的行當，一個七八歲的孩子競根據自身的經歷寫小說，一個十來歲的小學生竟然出版遠古文化專著，如此學術根底搞出的所謂作品，究竟能有多大的價值?
④青少年尤其是懵懵的童年階段，正是其打基礎、長知識的關口。若此時不但不很好地幫助其吸收知識的營養，而是千方百計令其釋放體內本就不多的能量，那瓜不熟蒂便落的悲慘結局就在所難免了。
5.本文的主要觀點是什麼?(用自己的話概括)
答：
6.本文在舉例論證中，既舉了方仲永之例，又舉了牛頓、愛因斯坦、華羅庚、陳景潤等事例，這種論證方法又稱，都是為了證明。
7.①第③段中劃線句子在結構上的作用是；②第④段中「瓜不熟蒂便落」比喻的是。
（三）語文詩話
語文的實質是什麼？有人認為語文的實質是工具性。我認為，這種觀點是片面的，它忽視了語文功能的多樣性。在日常生活中，每一個正常的人都能很熟練地進行語言交流，甚至有明顯語法錯誤的表達也不影響雙方的交流。我認為，語文的產生、發展決定了語文的淺層次表達是生活實踐，具有工具性；高層次表達則是精神萬象，具有精神性。
我想，語文應該是熱愛。沒有一顆對生活熾熱的心，怎會有「朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還」的熱烈浪漫？沒有對祖國山水、人文風物的痴迷神往，怎會有「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南」的拳拳詩情？怎會有「採菊東籬下，悠然見南山」的怡然陶醉？……
熱愛生活，熱愛山川風物，更應該熱愛我們人自己，愛親，愛友，愛人，便會有詩情，便會有語文。
「近鄉情更怯，不敢問來人」，關愛親人反使詩情更怯生；「海內存知己，天涯若比鄰」，友情因詩句而彼此拉近；「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」，寂寞因詩句而得以慰藉；「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」，詩情因友情而更酣暢；「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，多少萍水相逢的人因此而更具人文關懷……
語文不僅表達著熱愛，悠悠千古，浩瀚的文學海洋，更浮湧著多少憂愁、鬱悶甚至或是猛呼抗爭。
屈原憂愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發《天問》；東坡遭貶、壯志未酬而唱「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」；稼軒胡虜未滅而嘆「千古江山，英雄無覓孫仲謀處」；陳涉苦難深重怒呼「王侯將相寧有種乎？」……
古今中外，燦爛的文學長卷都綴滿一個個「情」字，但也不乏冷靜理性。
陶淵明「問君何能爾，心遠地自偏」折射出冷靜的人生選擇；範仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」道出政治家的深重責任感；杜甫「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！」已經掙脫並超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東「問蒼茫大地，誰主沉浮？」更是一代偉人對飽經滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……
「我以我的歌感動上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感動遙遠的大海」。泰戈爾沉沉的喉音唱出的詩，感動著世界的每一個角落。用語文抒寫你的心靈，便是你自己的呢喃情話，同時也感動了——你、我、他。
8.本文主要闡述了觀點。
9.第2段中的「採菊東籬下，悠然見南山」和第8段中的「問君何能爾，心遠地自偏」均出自陶淵明的《飲酒》詩。從全文看，作者引用這兩句詩的作用分別是什麼？
（1）__________________________________（2）_________________________________
10.第5段是個過渡段。從內容上看，它在上文第___________段和下文的第________段之間起著承上啟下的作用。
11.本文的語言很有特色，請從第4.6.8段中任選一段加以分析。
_______________________________________________________________________
（四）讀「磨腦子」的書
書有許多種。有的明白曉暢，使人輕鬆；有的艱深晦澀，讓人費解。而真正值得我們閱讀的，往往是那些「磨腦子」的書。
與一般的書籍比較起來，「磨腦子」的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來駕輕就熟的書，而是不靜下心來深入思考就不能理解的書，是要經常在筆記本上記下大量困惑和疑問的書。讀這種書的感受就好像啃骨頭，費勁，卻別有一番滋味在心頭。吃現成的肉當然也好，但終究不如啃骨頭來得有勁A。
讀「磨腦子」的書，能夠提高人的理解力和思維水平。生物學告訴我們，人的智力是用進廢退的。能否經常給自己出難題，面對困難超越自我，本身就是一個人素質高下的集中表現。燕雀安於暖巢，只有雄鷹才能在風雨中翱翔。常讀一覽無餘的書，會使原本聰慧的頭腦退化。
人的愉悅程度大抵與其付出的勞動量和勞動時間成正比。讀「磨腦子」的書有點像高強度的體育運動，不花上吃奶的力氣就不能達到應有的水平。惟其如此，它所帶來的快樂才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想，上珠穆朗瑪峰的快樂豈是隨便踏上哪個土包兒可以比擬的?
俗話說，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐B。「磨腦子」的書正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做「爛杏」。讀一本「磨腦子」的書，還是一次與智者的對話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧靜。對於這樣一種難得的體驗，聰明人是不該長久疏遠的。
真正的讀書人都有同感，好書一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對於「磨腦子」的書絕不適宜。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個貪婪的孩子捨不得一口吃完手中的糖果一樣。
要真正讀一本「磨腦子」的書，還要學會適當地拒絕。著名作家李敖先生夜晚從不看電視，全用來閱讀那些經過時間檢驗和沉澱的「老書」。拒絕，還意味著，既不為某些時髦的寫作分心，也不對人為的熱點動心，更不為虛假的創造操心。不僅如此，網絡的精彩，球賽的熱鬧，酣睡的香甜，，都是應該適當拒絕的。否則的話，什麼時候「磨腦子」呢?
12.閱讀全文，說說讀「磨腦子」的書有哪些益處。
答：
13.文中劃線的A、B兩句都用了什麼論證方法?句中「現成的肉」「爛杏」各指什麼?
答：
14.聯繫實際，你認為文中空格處還可以填入哪些「應該適當拒絕」的內容，請寫在下面的空格內，句式與上文一致。
答：
15.名著往往是「經過時間檢驗和沉澱」的「磨腦子」的書。請從下列名著中任選一部，簡要地寫出你熟悉的一個情節，並說說對這一情節的體驗和感悟。
名著：《水滸》《西遊記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱孫漂流記》《童年》
答：情節：
體驗和感悟：
（五）創造力比知識更重要
美國中學生頭腦奧林匹克比賽中有一道競賽題，要求參賽學生設計一種水上運載工具，但要打破常規造型，強調求異思維，體現創新精神。許多學生絞盡腦汗，設計了各種造型的運載工具，可總擺脫不了大家熟知的船的形狀和結構，惟獨有一位學生構思奇特，他設計的作品像一隻碩大的「水蜘蛛」，不像船那樣在水上航行，而是像水蜘蛛那樣在水面上「爬行」。這件作品在所有參賽作品中獨樹一幟，引人注目。雖然這一設計最後在實際操作中失敗了，但幾乎所有的評委都給他亮了最高分。
這是培養學生創造能力的一個實例。
社會進入資訊時代，新技術革命風起雲湧，各國都把培養學生的創新精神和創造能力放到了異常突出的地位。因為創造活動是人類生存與人類文明持續發展的重要保證，是人類知識進化的源泉。「創造力比知識更重要」。
那麼，怎樣培養創造力呢？
科學巨匠牛頓說，他所以取得偉大的成就，是因為他站在巨人的肩膀上。這「巨人」可以理解為無數前人所創造的知識的化身。積累知識是基礎，融通知識更重要。現代科學技術正朝著既不斷分化又不斷綜合的方向發展，新知識的生長點往往出現在學科的邊緣和學科之間的交叉處。學文科的學生應懂一些理科知識，學理科的學生也應涉獵文學藝術。法國化學家利希騰貝格說過：「一個只知道化學的化學家，他未必真懂化學。」廣泛涉獵，博學多識，學貫古今，觸類旁通，應該成為當代有志中學生共同的追求。
我們掌握的知識越多，就越容易產生新的聯想、新的見解、新的創造；但我們對某一事物的傳統意義知之太多，又會阻礙思維的靈活性，使我們不由自主地被前人牽著鼻子走，從而形成智力屏障，導致創造能力的僵化。古今中外有不少人勤奮刻苦，但終其一生，有積累而無創造，為知識所累，為知識所困。同學們要學會把心智的「杯子」空出來，為思路的開拓變化留有充分的餘地，使知識能靈活地聚合、置換、跳躍、碰撞，迸發出創造的火花。
善於捕捉熱線，隨時記錄靈感。「熱線」就是醞釀成熟了的想法和思路，一旦有熱線閃爍就要抓住不放，深入挖掘。當然也要善於抓住轉瞬即逝的「一閃之念」，對於那些突然闖入腦際的新思想、新概念、新形象，要隨時摘記，定期整理，深入思考，激發創造。化學家諾貝爾就是受到筆記本中「硝化甘油掉在沙地上隨即凝結起來」這句話的啟發，成功地解決了硝化甘油的運輸問題。每一位學生都要為自己準備一本思想記錄本，當新的思想、新的靈感在頭腦中閃現的時候，及時把它記下來，長期堅持，養成習慣，敏捷的思維品質和出眾的創造才能就能逐漸培養出來。
16.細讀全文，說說作者的觀點是。
17.文中第4段為什麼說「積累知識是基礎，融通知識更重要」？
18.文中第5段「學會把心智的『杯子』空出來」應如何理解？
19.文中第6段舉諾貝爾的事例是為了證明什麼道理？
20.結合實際，試舉一例來談談培養創造能力的重要性。（不超過80字）
（六）成功
什麼叫成功？順手拿過來一本《現代漢語詞典》，上面寫道：「成功，獲得預期的結果。」言簡意賅，明白之至。
但是，談到「預期」，則錯綜複雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。我在這裡只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經驗，我得到了下面這個公式： ++= 成功
「天資」，我本來想用「天才」，但天才是個稀見現象，其中不少是「偏才」，所以我棄而不用，改用「天資」，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。
談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫蘆裡賣的是什麼藥，至今不解。到了今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人「自我感覺過分良好」外，不敢贊一詞。對於自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。
至於勤奮，一向為古人所讚揚。韓愈的「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年」，更為讀書人所嚮往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由「天」來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。在這裡，古人的教導也多得很。還是先舉韓愈。他說：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」這兩句話是大家都熟悉的。
王國維在《人間詞話》中說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。』此第三境也。」王國維第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出「衣帶漸寬終不悔」的精神來做學問或幹事業，這是成功的必由之路。
21.根據文章內容，把下面的公式填寫完整：_________+_________ +________ =成功
22.作者認為成功的關鍵是 。
23.本文開頭通過，自然地引出論題；結尾提醒人們，強化文章的中心。（本題用自己的語言概括）
24.請為本文補寫一個有關勤奮的名人事例。
25.文中說「天資是由『天』來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。」你同意這樣的說法嗎？請就「天資」或「機遇」任選一點談談你的看法。
附：議論文閱讀訓練答案
1.「吞」：泛讀或博讀(生吞活剝，囫圇吞棗) ；「啃」：精讀(咀嚼消化，強行吸收)；體悟( 焚香沐浴，如飲醍醐 )(可從文中找答案，也可自己概括。)。
2.層遞( 層進、遞進 )關係；「吞」是知識積累的必經之途,「啃」是在「吞」之基礎上的知性提高，「品」是在「啃」之基礎上的悟性升華；「喬」至其博，「啃」至其深，「品」至其靈性——若無博與深，則靈性無其根本(意思相符即可)。
3.A
4.開放題，答案符合題意即可。5.實實在在地關注孩子們的成長，優化青少年的成長環境，更好地幫助孩子們吸收知識的營養(大意如此即可)。
6.正反對比論證；證明人有無作為與其童年的神與不神沒有太大關係，-人的有作為主 要是後天的努力。
7.承上啟下 沒有取得多大成就就成為普通人(或 沒有取得多大成就就「泯然眾人」)。
8.語文的高層次表達是精神萬象，具有精神性。（或：語文具有工具性，更具有精神性。或：語文具有情感性和理性。）（從「精神性」角度回答即可給分）。
9.（1）論證「語文應該是熱愛」。（或：論證「語文是熱愛生活，熱愛山川風物」。）（2）論證語文「也不乏冷靜理性」。
10.2346（第一空必須答全234）。
11.略（從排比句的使用和引用詩文等角度中任選一個加以分析，語句通順即可。點出排比、引用等，分析）。
12.能夠提高人的理解力和思維水平得到非同一般的快樂；是與智者的對話(意思對即可) 。
13.第一問：比喻論證。第二問：「現成的肉」指不磨腦子的書；「爛杏」指大量克隆的信息垃圾。
14.例：遊戲的暢快電腦的奇妙影視的繽紛旅遊的輕鬆散步的悠閒。
15.寫出與情節有關的體驗和感悟，並言之成理。16.創造力比知識更重要。17.新知識的生長點往往出現在學科的邊緣和學科之間的交叉處。18.不被知識束縛，在頭腦中留有創造的空間。
19.善於記錄靈感，才有利於激發創造。20.略。21.天資 勤奮 機遇 22.勤奮（自身努力）
23.藉助詞典，解釋「成功」（設問）必須以勤奮的精神去做學問幹事業（要獲得成功必須勤奮）
24.示例：①蘇秦以錐刺股，勤奮學習，終於成為戰國時期著名的縱橫家； ②聞一多為了著書立說，足不下樓，目不窺園； ③愛迪生為了發明創造，勤奮工作，每晚只睡三四個小時。25.示例：①天資方面：同意的理由是，人不可能決定自己的天賦。不同意的理由是，經過後天的努力，人可以不同程度地提高自己的素質。②機遇方面：同意的理由是，人不可能隨意地創造機遇。不同意的理由是，機遇雖然總是「不期而遇」，但有了機遇還有一個能否「抓住」「把握」的問題，這就要靠主觀努力。
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