很多學者在對老子道德經的研究中發現，巜道德經》感悟於《歸藏》。因歸藏中以坤卦為卦首，坤主順。因此老子說：我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。而孔子在巜論語》的問答中展現的是，天行健，君子以自強不息的觀點！孔子根據易經寫了易傳，在晚年，又根據巜易傳》作了巜春秋》。可見孔子的思想受易經的影響是深重的。OO在關於宇宙生成問題上，道德經的思維模式與周易是不一樣的。老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。又說：天下萬物生於有，有生於無。又說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母，此兩者同出而異名。
孔子在巜易傳》中說，有天地，然後萬物生焉，盈天地之間者唯萬物。……有天地然後有萬物，有萬物然後有男女。不難看出，巜道德經》中講有又講無。而孔子只講有。高懷民先生曾說過，孔子的一生表現了乾之健。老子的一生表現了坤之順。論語作為儒家經典之一，其思想和文學語言，比如學而不厭，誨人不倦，任重道遠，後生可畏等等，對後世影響很大。孔子的巜易傳》《春秋》和《論語》作為孔子儒家思想的重要組成部分，對中國社會的發展產生了重要的影響！
從綜合的角度對比，《論語》遠遠不及《道德經》的境界。
從層次看。
《論語》下限說的是個人的教化，自我修養，上限是天下的教化，是國家，是「禮」。
《道德經》，下限說的是國家的統治，上限說的是天地大道。
從內容看。
《論語》是孔子及其弟子的語錄，主要說的是孔子個人的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《道德經》是老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論。
從作者的身份
《論語》的作者孔子，在他還在世的時候並沒有達到什麼太令人高山仰止的程度，他代表的儒家思想，也是後世歷代大賢一步步完善發展起來的。
《道德經》的作者老子，在世的時候已經成為聖人的級別，包括孔子都要向他請教。
從對現代社會的影響
聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
諸君，經書各有所妙，無論高低，都是我華夏文明的瑰寶。我等身為華夏兒女，擁有它們真是我們天大的福氣，誰不會說上兩句其中的連連妙語！