在中國歷史上，有幾個人可以說是我們做人的「人樣子」，他們可以說是做人做到了極致。
比如孔子、王陽明、曾國藩等，他們都是聖賢中人，真正是「為生民立命，為天地立心」，如果沒有他們，萬世都如在黑夜。
但我覺得還有很多人可以作為我們的楷模，比如李叔同，也就是弘一法師，他的人生主要分兩段。前半段是才子，後半段是高僧，但無論才子還是高僧，他都是一個追求極致之境的人。
認真，精研，純粹，通透……，李叔同身上的這些品質都是非常值得我們學習的。
現代人生活在物質昌盛的時代，可快樂仍然是種奢侈，有很多困惑和痛苦，從弘一法師這裡，或許我們可以找到解決自己內心困境的辦法。
畢竟，境由心造，外界的困境往往是內心的投射。
看過老方前面文章的朋友，可能還記得我說過人生的「忙和憂」之境地。曾國藩說人有終身之憂，人生無易境。古人認為「生有憂患，死於安樂」，這都是說人在苦海，難以解脫。
我們知道弘一法師那個年代是亂世，他也是經歷了諸多的悲歡離合，中年時候突然大徹大悟，遁入了空門。
那麼他是怎麼看待人生的呢？
有4句話我認為對我們來說會很有啟發。
1、以忙為樂，則不苦。
梁啓超曾在文章中提到唐朝的百丈禪師，他對弟子常說的一句話叫「一日不做事，一日不吃飯」。
什麼意思呢？就是說人活著就要工作，如果今天不幹活，那今天就不能吃飯了。
他是這麼說也是這麼做的，除了每天的功課外，百丈禪師都是自己掃地、擦桌子、洗衣服，還要耕種，直到80歲依然是勞作不休，弟子看他辛苦，過意不去，有時候就替他把活兒幹完。結果他就真的當天不吃飯，弟子也只好讓師父繼續每天勞動。
很多人都想不通這點，我們上學時候盼放假，工作以後盼假期，想的都是少幹活多玩樂。結果呢，越想偷懶就越不能空閒，環境逼著你去「996」，根本樂不起來。
事實上，我們改變不了環境，我們只能改變自己，如果你參透了「苦中作樂」，那你就化解了「怕苦」這個心理。人生就是如此，觀念一變天地寬，除非自己想通，不然就永遠在苦境掙扎。
2、以勤為富，則不貧。
一勤天下無難事，曾國藩就告誡後人說，人敗皆因懶，事敗皆因傲。可知懶惰是弊病之本，不可不戒。
人生在世，大多數人都是要靠奮鬥不息才能發家致富的，如果身體不勤快，腦子也不勤奮，那是改變不了自己的現狀和命運的。
懶惰很容易，混吃等死罷了，可如果人生就這樣而過，還有什麼意思呢？
貧窮是一種罪過，我們通往致富之路最靠譜的辦法就是勤奮。
3、以舍為有，則不貪。
所謂捨得，有舍才有得。而人性往往自私自利的，光想著自己多佔有一些，從不想著給別人什麼。
我見很多人都是屬貔貅的，光進不出，貪得無厭，結果就是把自己撐壞了。
「玻璃大王」曹德旺把自家宅子前的貔貅特意打了個洞，其實是很有深意的，物質財富的本質是流通，如果堆積在一個地方，那不是惜福之道。
知止，這就是有慧根的人。不然福享盡了，災禍就來了。
4、以忍為力，則不懼。
這個其實挺難理解的，我們經常看到、聽到一句話叫：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
意思也很簡單，就是忍氣吞聲，忍辱負重。
可是，請問在事到臨頭時候，誰可以做到這點？一個個都是一點就炸，受不得一點委屈。
但你忍受不了委屈，你就不能戰勝困難和挫折，就無法取得比較大的成就和進步。
忍，其實是積蓄力量，是厚積薄發。你可知道什麼是「忍辱仙人」，就是能忍人所不能忍，能容人所不能容。
懂得忍耐的人，對自己的處境和事物的發展有清醒而正確的認知，內心有定力，能夠為目標而不懈努力，這樣的人是不會懼怕什麼的。因為他對自己有充分的信心。
人生是一場修行，如果我們在這4點上修煉有成，那不管是生活還是事業，都會過得有質量，有滋味。