今天是臺灣「軍人節」，源於1945年9月3日國民政府下令全國慶祝3天，紀念抗戰勝利。對臺灣而言，這一天還是秋祭日，黨政軍官員要去各地「忠烈祠」，悼念因公殉職的死難者。
在很多大陸人看來，「忠烈祠」曾經很神秘，甚至有點「敏感」。但隨著兩岸關係的好轉，大陸主流媒體也不避諱報導有關它的新聞。「忠烈祠」不僅見證了歷史的滄海桑田，也承載了兩岸的歷史連接。
全臺20餘座 多由日本神社改建
在基隆河畔，離臺北圓山飯店不遠處有一棟棟中國宮殿式建築，這裡就是圓山「忠烈祠」，也叫「國民革命忠烈祠」。每天9時到17時是開放時間，免費，全年沒有休息日。跟「中正紀念堂」一樣，這裡儀仗隊換哨時的操槍表演，已成為平時最亮麗的風景，導致許多遊客只注意儀式、表演，而忘記它是一塊慰靈之地。
8月27日，圓山「忠烈祠」舉行一場隆重的入祀典禮，儀仗隊以軍禮迎接中國遠徵軍的10萬英靈，他們已漂泊緬甸等異國他鄉70餘載。馬英九在表揚軍隊楷模時也透露，在軍人節的秋祭典禮上，還將再次表彰中國遠徵軍的豐功偉績。圓山「忠烈祠」是臺灣級別最高的「忠烈祠」，遠徵軍的英靈能入祀於此，對他們親屬、後人來說，應算是很大的慰藉。
除隸屬於臺「國防部」的圓山「忠烈祠」外，臺灣還有20餘座「忠烈祠」，一般由各縣市民政局管理，如臺北市「忠烈祠」、新北市「忠烈祠」、桃園縣「忠烈祠」，幾乎每個縣市都有一處。
臺灣的「忠烈祠」大多由日據時期的神社改建而成，如大名鼎鼎的圓山「忠烈祠」，原址為「臺灣護國神社」，新北市「忠烈祠」原址為「淡水神社」。1972年臺日「斷交」後，國民黨當局下令清除神社遺蹟，各地「忠烈祠」紛紛改建為中國傳統宮殿式建築，目前只有桃園縣「忠烈祠」仍保留日式神社的原貌。
除殉難軍人 普通人也有機會入祀
除了近日中國遠徵軍入祀「忠烈祠」外，臺當局在2009年也舉行了一場隆重的安靈典禮。在抗戰期間，死守四行倉庫的八百壯士，一部分遭到日軍俘虜，送到南太平洋做奴工，最後客死異鄉。2009年3月，臺「國防部」派人到巴布亞紐幾內亞，將636名可辨識姓名的中國將士英靈移入「忠烈祠」。在抗戰中英勇殉國的烈士，是入祀「忠烈祠」的重要群體，如張自忠、佟麟閣、謝晉元、八百壯士等。「忠烈祠」還供奉著民國創建過程中的死難者靈位，包括興中會、同盟會會員，以黃花崗七十二烈士為代表；此外，上世紀20年代東徵、北伐諸戰役的犧牲者也入祀其中。當然「忠烈祠」少不了國共內戰以及臺海戰役中的陣亡者，包括張靈甫、吉星文等。據了解，圓山「忠烈祠」入祀人數約40萬，將軍級別的有單獨的牌位，校尉級的是百人合用的牌位；士兵則以集體名冊藏置在箱子裡，每箱1萬人名單。
至於地方上的「忠烈祠」，主要祭祀原籍出身、殉難或有功於當地者。桃園縣「忠烈祠」主祀鄭成功、劉永福、丘逢甲等抗荷、抗法、抗日誌士；臺北市「忠烈祠」則在2004年入祀中法戰爭中的清軍烈士。莫那魯道、花崗一郎、餘清芳等臺灣抗日犧牲者也進入各地「忠烈祠」。
隨著臺灣進入和平時期，死在戰場者越來越少，臺當局遂於1998年修改法令，因公犧牲的警察、醫護人員、老師、消防員等普通人也有機會進入「忠烈祠」，如偵緝白曉燕命案殉職的警察曹立民，以及因防治SARS殉職的醫師林永祥、陳靜秋護士長等享受這份哀榮。
脫離「敏感地帶」 成兩岸歷史連接點
對於大陸民眾而言，臺灣的「忠烈祠」神秘而又「敏感」，說它「敏感」，是因為裡面供奉著若干國共內戰中的陣亡者，如張靈甫等人，兩岸對其有截然不同的評價。但隨著國共「一笑泯恩仇」，「忠烈祠」也漸漸脫離「敏感地帶」，一些大陸遊客慕名前來觀看操槍表演，甚至到這裡「尋親」。如大陸遊客姜昭武通過臺灣導遊，於2012年在「忠烈祠」找到在抗戰中犧牲的父親牌位；深圳建築設計師晏歡也在這裡發現其外祖父的名字。據圓山「忠烈祠」管理組介紹，除了每天有大量觀光客之外，來「忠烈祠」尋找先人的大陸人士，平均不到一周就有一位。
在某種意義上，「忠烈祠」是兩岸一個重要的歷史連接點。臺當局每年有春秋二祭，3月29日是春祭，主要紀念黃花崗起義的烈士；9月3日是秋祭，主要為悼念抗戰中的殉國者。此外，清明節還有一個遙祭黃帝的儀式。而這些活動均在「忠烈祠」舉行，近年來馬英九都有親自出席。
說到兩岸歷史連接，不能不提抗戰。9月1日，經黨中央、國務院批准，民政部發布首批抗戰英烈名錄，國民黨將士佔三分之一，包括張自忠、佟麟閣等，這其中很多人都已入祀臺灣「忠烈祠」。今年大陸多地舉行活動，紀念中國遠徵軍的功績與精神，而臺灣上月底將遠徵軍靈位移入「忠烈祠」的做法，也讓很多大陸網友點讚，直呼「很感動」。