開公眾號三個月，寫了幾十篇和農村息息相關算不上文章的文字，總結出如下規律：
1.凡是歌頌農村的土炕、漿水面、洋芋等風物，不管文章質量如何，網友的評論一片叫好。《甘肅老家的熱炕》在各類微信公眾號和《今日頭條》，閱讀量超過10萬次，500多條評論，千篇一律拍手叫好。《我是個甘肅洋芋蛋》，自認為是我寫的失敗之作，不倫不類，就因為主題是誇洋芋，收到的也是掌聲。
試想，我不站在「鄉愁的角度」鼓吹熱炕，而是客觀理性描寫熱炕，網友會如何評論？「坐在熱炕上，掐著麥稈，拉著鞋墊，眾人一起拉拉話鬧鬧嗑，鄉間的友善質樸直暖到心窩裡去，豈是城市人在席夢思床上所能感受到的。」如果我把這段改寫成:「坐在熱炕上，掐著麥稈，拉著鞋墊，眾人一起拉拉話鬧鬧嗑，熱炕，往往會成為家長裡短的傳播場所，雞毛蒜皮經熱炕上的人添油加醋發酵，毒性無窮」。原本這才更客觀真實，可評論區一定出現很多人給我扔臭雞蛋。
土炕，不可不免有很多缺點。浪費燃料不說，炕縫裡冒出的煤煙，對人體有害，多年的陳舊老炕煙驟子太多，引起的火災也常見，有人因此喪命。燒炕，也是一件極其麻煩的活兒。被窩裡的身子是熱的，被窩外面的臉冰涼，經常連帶頭一起縮進被子，放個屁也在被窩裡自產自銷。如果就此幾點展開，我寫一篇和炕有關的文字，網友一定罵我忘本，罵我矯情，罵我看不起農村人。而三九寒天，在一間空調房和一間土炕房之間做選擇，絕大多數年輕人一定嫌燒炕麻煩，會選擇便捷的空調房，到底是誰搬起石頭砸自己的腳呢？
寫家鄉的小吃，通常也是各種叫好，到底有沒有那麼好吃呢？不要把因為匱乏和眼界窄，變成叫好的理由。農村的土豆和城市的龍蝦，到底哪個好吃，只有自己嘗試過才知道。我第一次吃龍蝦，吃的是「麥香龍蝦」，奶香味，甜的，我向來嗜好麻辣，由此覺得龍蝦還沒有土豆好吃。後來嘗了各種龍蝦的做法，合適的麻辣味道，自然也很合我的口味。我不喜油膩，如果只吃過油炸土豆片，就定義土豆不好吃，同樣也有失偏頗。
所以說，一味鼓吹某個東西，恰好證明了我們的眼界太窄見識淺薄。
2.凡是歌頌農民淳樸、善良、勤勞的文章，不論舉例如何牽強附會，網友大唱讚歌；凡是批判農民的愚昧、無知、奴性的文章，不管論證如何嚴謹，總是遭遇各種人身攻擊。
《我在甘肅當農民的日子》《進城看病》和《他們在為生存掙扎，你非要說那是田園生活》，網友一邊鼓掌，一邊給苦難唱讚歌，即使無名腫毒，也便"紅腫之處，豔若桃花；潰爛之時，美如奶酪"。美化苦難，仇視富有，歌頌貧窮，「於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額；於已成之局那麼委曲求全，於初興之事就這麼求全責備？」
我談《我們愛不上農村，誰之過？》、《毒品、賭博與小鎮青年》、《不要慫恿年輕人去落後的地方打拼》，網友潑髒水毫不手軟，還好我是一隻柔弱的貓，會自舔毛髮潔淨去汙。
喜歡被歌功頌德的不只有權貴，所有人都一樣，農民也不例外。病了，得先承認自己有病，才有治癒的可能，你永遠無法喚醒一個認為自己很健康的病人。
3.凡是談到的話題，如《那些奇葩的甘肅農村婚俗，請滾蛋！》、《甘肅農村的「厚葬薄養」》，轉發頻頻，閱讀累計幾十萬次，這類事件已經傷及農民的切身利益，網友把我推上「神壇」，上升到道德綁架的高度，對我吹捧一番，接下來，說他們村的路沒人修，要我寫文章號召修路；他家的某個親人病了，要我寫文章幫忙籌款。我回覆：「我不會偏信個人之辭寫這些文章，我也解決不了這些問題。文字是愛好，不是職業，我只寫自己走心的文字，盡力做個理性的人」。緊接著，各種道德綁架來了，「你的書白念了，你是個道德敗壞份子，你很自私不願幫忙」。恕我不才，不是觀世音菩薩，沒能力普度眾生。
卑劣的人選擇了卑劣的處世方式，而卑劣的方式使卑劣的人更加卑劣。
大腹便便，嘻皮笑臉，腦肥腸滿的統治者，喜歡被溜須拍馬者歌頌豐功偉績。食不果腹，愁眉苦臉，面黃肌瘦的勞苦大眾，喜歡統治者歌頌他們勤勞善良。歷代統治者的愚民政策異曲同工屢屢湊效，在於深諳愚民的特性。
因此，活在這個世上，對所有人歌功頌德準是沒錯的。歌功頌德是最好的處世之道，沒有之一，權貴喜歡，農民也喜歡。
如果未來的某一天，我走投無路，會不遺餘力地走在為農村歌功頌德的路上。歌頌村幹部都是公僕，歌頌農村處處田園，歌頌農民個個善良，歌頌大學生上山下鄉的壯舉，歌頌農民貧病交加但是很幸福。我們同流合汙 ，和平共處，那時候豬黑就不要笑烏鴉。
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作者簡介
李娟娟，筆名冰凝，甘肅天水妹子，不完美有個性，一個文藝又理性的專業化妝造型講師，喜歡思考的斜槓女青年，歷史學科班出身，政、經、史、哲、書法愛好者，當過教師，混過外企。微信ID：370805035
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