文/馬永欽，主播/荊棘 ，圖/欣然
「分寸」極其重要而又極難把握，它可謂是一門人生的藝術，精通了這門藝術，也就把握了人生的命運。
大千世界，古往今來，任何事都離不開「分寸」二字。人生在世，分寸無處不在、無處不有，日常交流需要拿捏分寸，人際關係需要拿捏分寸，成就事業需要拿捏分寸，推進工作需要拿捏分寸，分寸既是一個理論問題，又是一個實踐問題。
那些成功人士之所以能夠在人生的道路上順風順水，原因不僅僅在於他們的聰明，也不僅僅在於他們的勤奮，更不在於他們懂得多少方法與手段，而在於他們對人性的洞察，他們懂得什麼叫恰如其分，什麼叫不偏不倚，什麼叫見好就收，一句話，他們善於拿捏分寸。
拿捏好語言分寸。俗話說：上帝之所以給人一個嘴巴、兩隻耳朵，就是要人多聽少說。見人宜說三分話，直爽並不等於言語毫無顧忌、口無遮攔，小心謹慎總是無害的。我們說話是要講究技巧，察言觀色看時機，留有餘地，不能強人所難。即使一個很好的題材，說時也要適可而止，不可拖得太長，否則會讓人疲倦，令人生厭。
這讓我想起了魯迅先生，他獨特的敘述方式便是對拿捏分寸極精妙的詮釋。在《孔乙己》裡，大師這樣寫道：「他從破衣袋裡摸出四文大錢，放在我手裡……」後面便是神來之筆：「見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。」短短一句，便已足夠。這樣精準的文字只能在魯迅的作品裡找到，這便是大師留給我們最寶貴、最有益的東西。
拿捏好分寸，多了少了都不好。所以說萬事須講「度」，率性而為不可取，急於求成事不成，心慌難擇路，欲速則不達，過分之事，雖有利而不為，分內之事，雖無利而為之。
三國裡，當劉備寄於曹操籬下的時候，每天只是在菜園種菜，在田中小憩，給別人一種胸無大志碌碌無為的形象。這樣，天長日久曹操放鬆對他戒備。後來，劉備藉口平定地方叛亂，請求曹操給他一支人馬，趁機逃走。試想，如果劉備沒有一定帶兵打仗能力，曹操能給他軍隊嗎？如果劉備不是隱藏了自己的大志向，曹操能放鬆對他的戒備嗎？劉備正是把握好分寸，拿捏得當，時刻小心謹慎，才會有日後的蜀國。反觀關羽，心高氣傲，在行事處世上把握不當，傲慢無禮，會見東吳使節竟然還動了殺念，以至客觀上破壞了孫留聯盟，最後自己敗走麥城，身死人手，毀英名於一旦。所以，在分寸的拿捏上，需要時刻警惕，用心面對，認真把握。
時刻提醒自己，把握分寸，不能越過。一代名臣李斯，在面對趙高的壓迫與利誘下，不敢在百官面前揭露其篡改聖旨的陰謀，竟然與他同流合汙，殘害忠良，自己最終也被處以腰斬。李斯的下場，正說明在原則和利益的面前，如果拿捏不住分寸，不僅僅害了自己，更是亂國害民。當今的落馬高官，在金錢和美女面前，都沒有能拿捏分寸，以至於貪汙腐化，最終受到法律的制裁。可見，就是在權力和利益的誘惑面前，也絕對不能越雷池一步，否則，就會墜入萬劫不覆的深淵。
鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項羽狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負重，委曲求全。烏江邊，項羽含恨自刎，仰天長嘆；劉邦叱吒風雲，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：項羽的狂妄無分寸註定了他「時不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何」的悲慘結局。劉邦有節有分寸成就了他「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉」的輝煌。只因他利用分寸成就自我，看來分寸是智慧的。
牛頓這一頂尖級科學家打開了近代科學之門。於是人才輩出、經典如雲。雖然他知道「牛頓三大定律」的提出將會改變整個科學界的面貌，但他仍發出「如果說我比別人看得遠，那是因為我站在巨人的肩上」的感嘆。因為他深知：前人的認識有限度的，自己的認識雖比前人多一點，但也是有限度的，無限度的未來等待著後人去開創、去發掘……
我們總是狂妄地說：「海到無邊天作岸，山高絕頂我為峰」然而世間萬事萬物皆有分寸。與高山，為適時止步而仰，方能領略其巍峨；與芙蓉，為適地駐足遠觀，方能體味其風骨。這就要求我們做事情要拿捏分寸，掌握火候，堅持適度的原則，盡力不過，亦無不及，我們才會用這個智慧而又充滿藝術的尺子，量出充滿智慧和藝術的人生！
作者簡介
馬永欽，中學高級教師，全國模範教師，市管優秀專家。業餘喜歡寫作，寫有詩歌400餘首；撰寫散文300餘篇，先後在《衡水日報》《作文周刊》《雜文月刊》發表40餘篇。
主播：
荊棘，河南鄭州人，一個曾經從事多年播音主持工作的廣電人，一個曾經更換過不同工種的工作者，有一個一直不曾放棄的夢想————用聲音交朋友，用聲音傳遞愛，用聲音連接情，用聲音陪伴餘生！