詩詞的意境，往往有以「理趣取勝」者，因為這會給人以一種獨特的美感。真正有理趣之美的作品，如沈德潛所舉杜詩名句，既非以「理語」成詩，也不是哲理詩。
蘇軾《臨江仙》「以理趣取勝」要求作家在進行藝術構思的時候，以形象為君，而以哲理為其輔弼；要做到融理入景，理與景化，從而使哲理與詩情畫意融合無間，渾然一體。蘇軾作於黃州時的《臨江仙》詞，便是這樣一篇佳作。
臨江仙蘇軾夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。對於這首詞，我們可以這樣理解：
夜裡在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲。歸來時好像已經是夜半三更了。家童鼾聲如雷，反覆叫門也不應。只好拄杖佇立江邊，聆聽江水奔流的聲音。長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什麼時候才能夠忘卻追逐功名？夜深風靜，水波不興。真想乘上小船從此消逝，在煙波江湖中了卻餘生。《臨江仙》的寫作背景公元1080年（宋神宗元豐三年），蘇軾因烏臺詩案，謫貶黃州（今湖北黃岡），住在城南長江邊上的臨皋亭。後來，又在不遠處開墾了一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰「東坡」，自號「東坡居士」，還在這裡築屋名雪堂。
對於經受了一場嚴重政治迫害的蘇軾來說，此時是劫後餘生，內心是忿懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒，而是表現出一種超人的曠達，一種不以世事縈懷的恬淡精神。有時布衣芒屩，出入於阡陌之上，有時月夜泛舟，放浪於山水之間，他要從大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理。
《臨江仙》鑑賞這首詞記敘深秋之夜詞人在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋的情景。「夜飲東坡醒復醉」一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。「歸來仿佛三更」，「仿佛」二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。
詩人靜夜沉思，豁然有悟，既然自已無法掌握命運，就當全身遠禍。顧盼眼前江上景致，是「夜闌風靜縠紋平」，心與景會，神與物遊，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。
於是，蘇東坡情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：「小舟從此逝，江海寄餘生」，他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自已的有限融化在無限的大自然之中。
這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他的獨特風格。歷史上的成功之作，無不體現作者的鮮明個性，因此，作為文學作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評論東坡詞說：「唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有'一洗萬古凡馬空』氣象」。對此，元好問也道出了東坡詞總的特點：文如其人，個性鮮明。
參考資料
《宋史·蘇軾傳》
《東坡事類》
元好問《遺山文集》卷三十六《新軒樂府引》