#國學易經#《周易》一共有64卦，每一卦有六爻，一共三百八十四爻，每日一卦，分析六爻。
《蒙》卦
卦象：下坎上艮，為泉水源源不斷從山壁湧出之象。
卦德：下卦為坎為險，上卦為艮為止
全卦喻示：人生最重要的是啟蒙的道理，強調矇昧無知只有通過啟蒙教育才能茁壯成長。
初六 發蒙；利用刑人，用說桎梏；以往吝
【爻意分析】
初六為蒙卦初始之爻，其位置最下，且以陰爻居於陽位，不中不正，好似個蒙昧不守正道的學童，需要九二剛中師長的教導。
啟蒙之始，宜嚴以施教，必要時應給以懲罰，使之回歸正途。若姑息遷就，任其自由散漫，劣性滋長。日後鑄成大錯，則後悔莫及。
所以初六犯下小錯時，就要予以適當懲戒，使其銘記在心，如此才能避免其日後的無窮禍患。
【可斷結果】
此爻處蒙學伊始，所持柔弱，然為可造之材，故當施教以嚴，敦其走正途，或可有為；若對其姑息遷就，不加訓誡，則會遺患無窮，悔之莫及。
【自取之道】
處此爻位蒙昧之初，可嚴加訓導，必要時可以施以薄懲，可免其以後遭受更大的災難。
九二 包蒙：吉；納婦：吉，子克家
【爻意分析】
九二爻陽爻居陰位，雖不正，但又居中位，故可包容初、三、四、五諸陰爻，師尊於上，遠近皆至，故而吉祥。
九二爻上應六五，下應諸陰爻，又好比男子娶妻納妾一般，意指能夠包容接納。九二爻位於下卦中位，雖然地位低下，卻能夠像兒子繼承父志一樣，興家立業，所以爻辭上說：「子克家」。
【可斷結果】
九二爻行剛中之教，能夠一位包容的態度引導蒙昧者。其有納婦之象，雖婦不賢亦可教化之。
九二行為剛中而不過於苛責，因材施教，故亦可為六五尊者之師，幫助其為國治家。
聰明的人能夠包容蒙昧的人是吉祥的。九二為師，能行其「剛中」之教；六五為蒙童，能夠虛心受教，是蒙昧得以開啟，人格得以成長。九二老師與六五蒙童得以開啟，人格得以成長。九二老師與六五蒙童相得益彰，十分吉祥。也只有這樣，才能夠教育處成功的傳承之才。
【自取之道】
得此爻者包容萬物，啟迪蒙昧，寬以包容；納婦並教化之；努力教導六五尊者並助其為國治家，努力為此者，吉祥。
六三 勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利
【爻意分析】
此爻陰居陽位，不中不正，兼處蒙卦下體之末，乘凌位卑而中正剛明的良師九二，攀附於與之同樣不中不正而位居極位的上九，故而現邪闢妄行，見利忘義之端倪，行有不順。
【可斷結果】
此爻處為不中不正，又上結不中不正而位居極位的上九，凌於位卑而中正剛明的良師九二之上。
因而若遇此類女子，絕不可娶以為妻，因為此類女子見錢眼開，趨利舍義，娶之不利。
【自取之道】
初六雖為頑童，但處人之初始，故可蒙教；九二可納之並施以教化，可得善果。此爻境況卻不如此，因其本質邪佞，教之無果，故不可納以為妻。
六四 困蒙；吝
【爻意分析】
此爻陰居陰位，又處於六三、六五兩陰爻之間，雖得位而陰氣太重，而與九二與上九兩陽爻相距甚遠，既非親比，又無正應，故困於蒙昧之中。
【可斷結果】
此爻內質昏暗，外受錮閉甚重，昏昧而亟待教化，卻因遠離名師，深陷困蒙之中難以自拔。
【自取之道】
處此境地，宜竭力脫離致使自身蒙昧之人、物，悉心接近可啟蒙自己之師，虛心向學，主動親近賢人，否則終將困於蒙昧。
六五 童蒙：吉
【爻意分析】
此爻居尊位而柔善，又與九二相正應並得其相助。面對九二剛中之師，六五謙恭好學，欣然接受九二的教誨，其智慧日益增長，其學業日益精進，故為此卦之吉爻。
【可斷結果】
此爻所處之位地利人和，又有柔順之意，故可得九二教導與協助。若能柔以應之，兼以待之，必能獲利。
【自取之道】
處此位者，當以柔順為本，謙遜向學，以贏得有德師朋相助；決不可目無他人，自視高明，無法獲得他人尊重與相助，謙虛好學，為謙謙君子，自可獲吉。
上九 吉蒙；不利為寇，利禦寇【爻意分析】
陽爻居陽位，陽剛之氣過重，下臨三爻陰爻，又兼居至上之位，故而剛勇無羈，柔性不足。
上九個性剛猛，其教育過於嚴厲，任意處罰學生，結果會適得其反，其所作所為對啟迪蒙昧毫無幫助。
【可斷結果】
處此爻者，氣質剛勇而乏柔，若能克制剛勇之氣以防過之。做事多想方法策略，可取得好的效果；若向以剛勇為用，則可能適得其反。
【自取之道】
處此位宜知以柔克剛之理，處事應講方法，切勿憑剛勇率性而為（能夠起到不讓受教育者為寇作亂的作用就可以了）；要嚴於律己寬以待人，方能成就大事。