這幾天有很多茶友給我截圖，說有人說喝茶是不能保證效果的，能保證效果的是吹牛與X銷。我認為沒必要去比對，來看看我是怎麼認為的，消費者是否同意我說的話，仁易說茶一直站在消費者，茶友的立場去教茶，賣茶的，只是幫助所有茶友解決「普洱茶水深」的問題。
易武古樹作為選購普洱茶，如果不能保證效果，那麼，銷售交談與退貨就是賣茶的服務，這樣與超市服務沒什麼兩樣，而我們獲得的價值屬於享受購買的過程，後期喝茶的過程是很難了。而買茶來說，消費者，賣家兩人交談是時間成本，雙方可以說屬於在商言商的等價交換。付出與享受是雙方的事，當買家不懂中國文化內涵的時候，認為布置精美又或者簡單，周邊的物件擺設成了襯託，無法體現茶空間的事實，我們也就知道茶空間，然後屬於擺設，這也就失去了「茶」的價值。
今年只有10斤不到最終，我們失去了喝茶享受的過程，仁易說茶說的「茶」之所以注重效果，其原因在以下觀念。
1，通過正確的通用審評來比較出所有茶的優劣，這也是上茶審課後需要得到的技能
2，分辨普洱茶的生態優劣。很多茶含有人工幹預的成分越來越多，而生態，工藝的部分決定了普洱茶價格的起始基本。就是說，同等級產地的普洱茶，越是生態，價格越高，越是頭春價格越高。說得直接一點，分辨力決定了我們普洱茶的價值，價格。
3，保證萬病之藥，比如，茶，久服，有力，悅志，作為茶，榮西禪師稱之為「靈藥」，乾隆說普洱茶能治百病，李時珍說茶傷胃，被人說不懂茶。因此茶為萬病之藥是真實的。如果說，茶沒有效果，那麼普洱茶無法說明一分價一分貨的問題。
相信這三點，作為喝茶人來說，基本是需要的，我們都知道，買茶，喝茶，送禮的目的都是不同，最終是在喝基礎上。因此，如果是消費者買茶，要不要對自己負責，要送禮，那麼要不要對朋友負責。要喝茶，那對自己是不是更要負責？答案是，肯定的。那麼，效果要不要？如果說大家不信效果，那麼茶的知識點是不是應該省去，那麼省去了，文化要來幹嘛？因此我們還是——要效果。如果賣茶，教茶，不保證效果，誰買茶？茶，因為有了效果，才有金融性，這是鐵板釘釘的事。
2020茶都沒有，太無語了說完了保證效果的問題，再來舉一個科學與傳統的問題，今天的社會如果說商業性質不承諾效果，我相信大家喝茶都不知道為什么喝茶，好喝，喜歡就喝茶，如果形成依賴，醫學上屬於上癮，上癮屬於什麼，大家是明白的。而真正的茶，不上癮，能上癮的茶不是好茶。
那麼我們需不需要保證效果？有人拿銷售來說，銷售是無法保證效果的。這種屬於為自己辯護，銷售也好，服務也好，不專業才不能保證效果，銷售，服務我可能做得不好，但是專業茶可以保證效果，只有保證效果，才是服務於銷售的基礎。因此28小時是必須的。
找泡老茶驅散下作為教茶，要保證效果，作為賣茶，要保證效果，這是最起碼的，茶為萬病之藥，就要保證效果，我們去商場買家電，難道不需要效果？我們不要售後？作為一個網絡興趣班，教茶的，必須是效果，我們去學校學習，付費都希望小孩成才，我們期待效果，有哪幾個人付錢不希望要效果的？茶，就應該有茶的樣子，文化也好，傳統也好，一個民族的價值在於效果，如果沒有效果，文化還會不會有？我相信幾乎滅絕。
文明古國還有多少？似乎能說得上的，只有中國。而一個民族是否能傳承，其最基本的物質在於，民以食為天。今天的科技已經證明了遺傳可以是基因而來，基因包括了食物，我在喝普洱茶的時候，領悟到的，食物可以影響一個人的認知，這就是為什麼中醫通過藥物，來調整小孩的智商問題。而作為現代醫學來說，調整智商的物質之一——胺基酸，都是異曲同工。最終，這些線索指向了一種產物，茶。榮西禪師說的是沒錯的，茶屬於靈藥，幫助人身心合一，這是基本，也是屬於修行的第一步。因此說茶，喝茶，如果不能保證效果的茶，連自己都不能給別人保證用茶健康，那麼從教茶，傳授知識，說修禪，修行，都屬於耍流氓的毒雞湯行為。而作為消費者，無論怎樣，買茶的第一步，定位我們要的是可以保證萬病之藥的茶，而非食用香精添加劑轉基因肥料的葉子。