教師資格考點:皮亞傑的認知發展理論

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在教師資格筆試中，教育教學知識與能力是很多考生比較難以攻克的大關，很多考生會覺得人物多、理論多、說法雜亂。其實，科目二的內容並不複雜，只要我們多從實例的角度分析這些人物的理論，很多問題就能迎刃而解。

科目二的人物中，很多考生對於皮亞傑是又愛又恨，對於他的認知發展理論總是混淆不清，今天，我們就共同分析一下皮亞傑的認知發展階段論。

皮亞傑認為，人的認知發展一共是四個階段，這四個階段的順序是相繼出現的，不可以發生改變。而這每一個階段都有自己的特點，都是一個統一的整體。

這個階段的孩子只能靠感覺和動作適應外部環境，這個階段的兒童圖式非常的簡單，會通過感知和運動知覺的關係獲得動作經驗，所以這個階段的兒童最常做的一件事情就是摸到什麼東西之後會看、會抓、會舔，很多家長誤以為是自己家的孩子餓了，其實並不然，是兒童在感知這個世界。

在9~12月左右的時候，孩子會獲得客體永恆性。我們今天從生活的角度來分析客體永恆性。如果一個人沒有出現在你面前，但是你仍然知道這個人是客觀存在的，就是客體永恆性。而孩子沒有獲得客體永恆性之前，比較常見的現象是，你把兒童的玩具藏了起來，他不會找，他會覺得這個東西就是消失了，沒有了;當孩子獲得客體永恆性之後，你藏起他的玩具，他就會哭著去找。

這個階段的特點是考試常考點。

(1)「萬物有靈論」，也稱「泛靈論」。這個階段的孩子會認為，任何事物都是有生命的，例如畫畫，會給太陽、小花小草都畫上眼睛，冷了會給自己的玩偶蓋被子，都是這個特點的體現。

(2)一切以自我為中心，這個階段的孩子看待問題，只能從自己的角度判斷。比較著名的是三山實驗。實驗材料是一個包括三座高低、大小和顏色不同的假山模型，實驗首先要求兒童從模型的四個角度觀察這三座山，然後要求兒童面對模型而坐，並且放一個玩具娃娃在山的另一邊，要求兒童從四張圖片中指出哪一張是玩具娃娃看到的「山」。結果發現幼童無法完成這個任務。他們只能從自己的角度來描述「三山」的形狀。在生活中，有的孩子會認為「我走月亮走、我停月亮停」，這其實就是從自我為中心去體驗事物的結果。

(3)思維具有不可逆性

當問這個階段的兒童，「湯姆的哥哥是吉姆，吉姆的弟弟是誰」?這個階段的兒童有可能會告訴你，我也不認識，這其實就是不能逆向思考的特點。

(4)沒有守恆概念

前運算階段的兒童認識不到在事物的表面特徵發生某些改變時，其本質特徵並不發生變化。例如兩塊同樣大小的橡皮泥，一個被壓成圓餅，一個被搓成小條，這是孩子就會比較他們之間的大小，給出不同的答案，所以這個階段的孩子對於物體的守恆是沒有概念的。

(5)作出判斷時只能運用一個標準或維度

這個階段的判斷事物，只能同時從一個角度出發，不能同時考慮多個角度。例如給他一些玩具，請他把他認為一類的事物挑出來，他會挑出西瓜、葡萄、籃球、方向盤等，這時他只從形狀的角度去判斷了玩具是否屬於一類，不能從功能的角度同時進行判斷。

這個階段的標誌是守恆觀念的形成，也就是說，兩個同樣的橡皮泥被捏成不同形狀，兒童是可以認識到這兩塊橡皮泥仍然是一樣的。同時，這個階段的兒童的思維也具有了可逆性，這也是兒童思維發展的最重要特徵。

這個階段，兒童已經可以進行簡單抽象思維，但是必須有具體的事物支持，還不具備複雜的抽象思維。

這個階段的特點雖然很多，但是在備考中，我們記住四個字，簡直是必勝口訣：接近成人。也就是成人能夠進行推理、概括、歸納、演繹，這個階段的兒童也可以達到同樣的水平，所以，如果題目中涉及到定理運算等複雜的抽象邏輯思維，也就證明了兒童已經達到了形式運算階段。

以上針對四個階段進行了分析，也結合了生活和考試中常見的例子，各位考生在備考中，先理解定義，再結合事例，會有事半功倍的效果。