晚清中興名臣曾國藩很重視修身，深知「積善之家，必有餘慶」的道理，對孩子們的修心養性很是重視。
曾國藩告誡子女後代做到三點：
第一點，待人寬厚不刻薄，你說話刻薄，別人厭煩，你待人刻薄，別人心生怨恨。待人寬厚仁慈，路才會寬闊。
第二點，不能獨享名利，成就事業功勞是組織的，是集體的，不要覺得自己本事大，功勞大。名利面前要退讓，要分享，這樣不招妒忌。
第三點，不能耍小聰明，不要覺得自己比別人能，就處處表現，時時顯露。大家喜歡的是忠厚老實之人，不是精明的不得了的能人。做人太精太能結局下場都不好，大智若愚對自己才有保護。
在曾國藩的培育下，兒女們都有不俗的成就，長子曾紀澤成了外交家，次子曾紀鴻成了數學家，幾個女兒也是能勤能儉，知書達禮。
「積善之家，必有餘慶」出自《周易·文言傳》。
善，是兩層意思，一是善心，二是善行。善心就是心眼好、心眼平福，善行就是做好事。
餘，就是飽足、無窮。餘音嫋嫋就是形容無窮的歌聲迴蕩繚繞。
慶，就是福慶、吉慶、福澤。校慶、國慶，這都是喜事，都是好事，用的字是慶。
積，這個字是重點，說明是個慢功夫，是個長期活。
積土成山、積水成淵、積善成德，這三個成語的三件事，都不是一朝一夕的功夫，都不是舉手投足就能實現的。
東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山，這哪一座山用土積累起來都比愚公移山有難度。
潛龍騰淵，水裡有龍了，那不是潛水溝，一定是汪洋大海，才能有龍王龍子騰空而起一飛沖天。
積善成德，德是高德，德是大德，德是聖人，德就不是普通人，那不是做一件好事兩件好事就可以的，而是要長期的積累。
一個家庭長期的幾輩子的持之以恆的持善心，行善事，必然會給家庭給子孫帶來福澤恩惠和充足的喜慶。
忠厚傳家久，詩書濟世長。兩百年來，湖南曾氏家族自曾國藩以下綿延至第八代孫，有近兩百人接受了高等教育，眾多留學歐美或日本等國，其中取得博士、碩士和獲得院士、教授、研究員、高級工程師等職稱的多達百餘人，成就了一個有名有實的真正的望族。正是「積善之家，必有餘慶」的生動寫照。