泉州開元寺尊勝院
主居此地 圈點經書
「此地古稱佛國，滿街都是聖人」，這是高掛在開元寺山門天王殿殿柱上的一副楹聯，彰顯著泉州古城的不同韻味。對聯由南宋大理學家朱熹所撰，弘一法師專門書寫。開元寺首座法一法師說，在泉州開元寺西側的尊勝院是弘一法師主要的居住場所之一。法師居住泉州開元寺期間，圈點鈔記，歷時三年整理完南山宗律，完成《南山五部》善本，因此被稱為「重興南山律宗第十一代祖師」。法師還曾經用硃砂和自己的鮮血混合，寫就血經。長卷就保存在藏經閣內，成為開元寺的重要珍藏。上世紀40年代，日軍飛機轟炸到藏經閣前，法師就搬到開元寺外的溫陵養老院靜養。
尊勝院曾一直作為弘一法師紀念館所在地，直到1999年搬到了大雄寶殿東側，與東塔相望。2012年，開元寺投入大量資金重新改造擴建弘一法師紀念館。如今走進紀念館，可見重達一噸多的漢白玉石——弘一法師塑像，就矗立在如茵草地上。紀念館內還有其大量資料、圖片、手跡。
承天寺化身地
泉州承天寺月臺別院
弘法贈字 化身在此
穿過承天寺山門，南面牆壁上有弘一大師書寫的禪悟，這是後人根據他筆記複製上去的。泉州市佛教協會副會長吳松柏介紹，閩南寺廟為大師真正親筆題字的不是很多。上世紀30年代，大師在承天寺月臺別院居住，很多人專程來求字。
月臺別院早年被拆毀，2010年泉州承天寺建寺1050周年慶典活動時，承天寺按原有樣子復建開放，面積百來平方米。吳松柏說，月臺別院開放時，特別定製大師的蠟像，蠟像所穿的僧袍，也是找了好久，最後從一位簡樸修行的僧人那裡找到的。
1942年九月初四大師圓寂，次年《弘一法師生西紀念刊》發行，有文章提到了荼毗（僧人火化）盛典。文章說，普通人往生，人們避之不及，而大師荼毗第二天清早，許多人圍來撿舍利，共撿到1500多顆。
銅佛寺
弘法之處 題寫門匾
在泉州中心市區百源路和九一街交會處的銅佛寺，每日到此下棋、禮佛、幫忙打掃衛生的市民信徒，依然如故，銅佛寺的真觀姑介紹：「這匾就是弘一法師親題的，還有對聯也來自大師的手筆。」
始建於明朝的銅佛寺，在1941年冬天和1942年3月，弘一法師兩度掛錫弘法，並題寫了「銅佛古寺」的匾，掛在現在寺內第一進落的後門上方，沒有特別提醒，很多人都不會注意到；當時還題寫了「教門千百喻如焚岡 佛道本源其唯戒光」的對聯。「我是1980年後到寺裡的，剛剛經歷浩劫要重建，很多都丟失了。」真觀姑說，寺裡留下的幾副刻在石柱上的對聯，成了最悠久的見證。
圓寂於晚晴室內
小山叢竹
圓寂之處 仍有傳說
在泉州北門模範巷的泉州市第三醫院內，可以找到一塊「小山叢竹」牌坊，邊上有一石碑，標明此處在1983年1月被列為市級文物保護單位。很多人知道，弘一法師在1942年10月13日圓寂於泉州小山叢竹晚晴室，但是卻少有人知此處的具體位置。「這是晚晴室，停車場原來是個大池塘，後面還有一座小山，上面種竹。」掛著「項目辦」牌子的房內工作人員說。
今三院內的小山叢竹
小山叢竹本是書院，始建於南宋，1925年闢為溫陵養老院，十年後的1935年弘一大師兩次短住，並補題過化亭匾額。晚晴室在過化亭西側，跟僅存的「小山叢竹」牌坊相鄰而居。保安大叔指著三間廂房說，正中一間曾是佛堂，右邊是柴房，左邊就是臥室，弘一法師的圓寂之處。
清源山清源洞
清源山
清源山上的清源洞、南臺巖、賜恩巖、彌陀巖等地方，都留有弘一法師的墨寶和傳說。據說，1929年初春，弘一法師曾經在清源洞住了30多天，白天就到各巖寺遊歷、交流、題字，晚上棲身清源洞。
雪峰寺
南安康美鎮楊梅山中，始建於唐末，為閩南名剎之一。弘一法師兩度在此過春節，並與太虛法師在此為《三寶歌》譜曲，1984年為紀念弘一法師，建有「晚晴亭」。
草庵寺
晉江市羅山鎮蘇內村的草庵，是我國唯一完整的摩尼教遺蹟。1933年、1935年、1937年，弘一法師三次前往草庵，在草庵弘法、度歲，為草庵寫下了一副冠頭聯：「草藉不除，便覺眼前生意滿；庵門常掩，毋忘世上苦人多。」還有一副關於草庵摩尼光佛石像的傳說和龍泉書院歷史的楹聯：「石壁光明，相傳為文佛現影；史乘載記，於此有名賢讀書。」
安海澄渟院
弘一法師在安海澄渟院住了一個月，大師題的門匾「澄渟院」三字及楹聯「如來境界無有邊際，普賢身相猶如虛空」至今仍保留著。
晉江福林寺
晉江龍湖檀林村福林寺，弘一法師過世之前，曾在這裡先後呆了10個月又20日之久。弘一法師住在後殿二樓一座簡陋而乾淨的小木屋。他為這間禪房取名為「尊瞻齋」，他的《律鈔宗要隨講別錄》《晚晴集》《藥師經析疑》便是在這裡完成的。
南安靈應寺
南安市洪梅鎮六都的靈應寺，弘一法師曾在此住了半年多，閉門著述，研究佛理，在寺中寫下一些佳聯：「即今休去便休去，若欲了時無了時」、「淨地何須掃，空門不用關」、「念佛不忘救國，救國必須念佛」等。弘一法師還親撰「唐神僧靈應祖師現化記」，刻於真身塔。
泉州市弘一大師學術研究會會長96歲陳珍珍
對話
82年過去， 那場交談猶在眼前
南安大慈林寺內，梵音嫋嫋，96歲清瘦的陳珍珍老師戴著眼鏡，頭髮白了，牙齒稀疏了，可依舊耳聰目明。她至今仍潛心研究佛法，收集研究弘一法師的相關作品，並任泉州市弘一大師學術研究會會長，深受愛戴。
她與大師曾經有過兩次近距離的交流，並多次聆聽大師弘法。1933年，14歲的陳老師正在培英女子學校（現在的泉州兒童發展職業學院）就讀初一。有一天，班上的王老師說要帶大家去承天寺，這是她第一次見到弘一法師。當天，大師講《普賢行願品》，82年過去了，陳老師回憶時，大師聲音如在耳畔。講經結束後，大師還送了每人一小本《佛教簡易修持法》。在大師的感染下，小小年紀的她已經被佛法深深吸引，那天晚上熄燈後，她躲在被窩裡打著手電筒看經書，一直看到天亮。
19歲那年，為了躲避日軍空襲，學校從城裡搬遷到了永春蓬壺，恰好大師正在普濟寺閉關。農曆端午節剛過，五月初六的清晨6點多，男老師帶領著全班33名同學，去往普濟寺拜訪大師。「閉關的大師原本是不見客的，知道是學生來，他親自來開門。」由於善於音樂，大師說話的聲音很好聽，陳老師對當時大師的印象很深，他長得高高瘦瘦的，慈眉善目，特有的佛家氣質與慈悲情懷讓人肅然起敬。
進門後，見牆角邊堆著一處處的米飯，這讓大家都很不解，「大師這麼惜福，用缽吃完飯，都要再用開水洗了喝下，怎麼會浪費糧食呢？」原來這些米飯是為老鼠留著，只見門內，大師還寫著一副對聯「愛鼠常留飯，憐蛾不點燈」。這讓她再次深深感受到大師的善行，也更深地感悟佛法的至高境界。
與14歲不同，這一次除了聆聽教誨外，她還與大師談論起了抗日的事。「大師，日本侵略我們，實行了三光政策，佛教教人不殺生，如果上戰場，佛教徒怎麼辦，是不是犯戒了？」大師對答道：「念佛不忘愛國，為了保衛祖國，佛士也應該參加抗戰，到前線奮勇殺敵，這不是殺生而是抗戰，沒有破戒。」弘一法師最後還吟了一首表明愛國之情的《紅菊》詩：「亭亭菊一支，高標矗晚節。云何色殷紅，殉教夜流血」。自14歲就堅持寫日記的陳老師，翻開當時的日記，上面清楚地記著當日的情形。
受大師的感召，19歲的她當下發願：一輩子要獻給佛教，終身不嫁。