《楞嚴經》中有這麼一句話：「淫心不除，塵不可出。」就起字面而言，意思是如果你還存在淫心，就不可走出塵勞。但是淫心去掉了，就能走出塵勞了嗎？
《楞嚴經》是一部佛家無上修行寶典。其重要性，在《法滅盡經》中說，末法時代，楞嚴先滅，其它的經就隨之滅亡。如果能夠將楞嚴經留存在我們的心中，佛經就永遠不會滅亡。
其中「淫心不除，塵不可出」的來源，是因為阿難經歷了摩登伽女的幻術之後，甚至上了摩登伽女的床。眼看就要破掉戒體，結果被文殊菩薩以無上神通提到了佛陀跟前。也就是說，阿難有「淫心」存在，所以才著了摩登伽女的道，差點破掉戒體。
一個修行的人，「淫心」如果不除，會有什麼危害呢？
萬惡淫為首。佛教中認為，「淫心」帶來的危害，能同時牽動人的六根，滿足六根對的需求。人的修行，是一個逐步去掉人的六根的過程。存在任何一點貪著與欲望，都無法達到六根清淨。
作為在家弟子，因為結有家室，「淫心」可以慢慢的去掉，但是也需要做到節制。但是作為出家弟子，是要走出生死的束縛，解除六根對人帶來的牽引，達到心底的徹底空明。所以，必須要戒掉「淫心」。
為了讓人們認識到「淫慾」帶來的危害，佛陀在《楞嚴經》中開示說「淫慾是輪迴之根本」，「若不斷淫，必入魔道。」
正因為「淫心」能牽動人的六根，那麼，反過來說，只要人不斷地修持，戒掉六根給人帶來的影響，把麼，「淫心」也能逐漸地去掉。比如以素食的方式，過午不食的方式，以減少睡眠的方式，以閉口不言的方式，以保持自身威儀的方式，來斷除自己錯誤的「身口意」。
作為一般的人，存有「淫心」對自己的身體的危害，也是很大的。很多人將性慾作為人生快樂的根本。其實人生真正的快樂，並不在於對「淫慾」的滿足，而是來自於心中，了無牽掛的真正自我。只有去掉「淫慾」，你才能達到這一地步。
一個修行的人，只要能堅持修行，就可以達到走出塵勞的地步。為什麼又達不到這一步呢？就是被人的「淫心」，帶動著人的六根，反覆在各種欲望中掙扎。造成自己，一直無法脫離苦趣。所以佛說：「汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。」
也許有人說，阿難與摩登伽女有宿世的因緣，所以才會遭遇摩登伽女的大幻術，上了摩登伽女的床。其實，真正導致這一點的，是阿難的「淫心」未除。如果阿難不存在「淫心」，無論摩登伽女怎麼誘惑，阿難也不會上她的當。
淫心不除，塵不可出。淫心除了，也只是修行達成了自己的一個目標。修行有很多的心，只有將所有的心修空，才能真正走出塵勞。