君子喻於義 小人喻於利
我六月份在上海，見了幾個書商。我說收善書，有人誠懇地說：「你收善書，怎麼發財？必須炒作。」我說：「不想發財。」他說：「不可能，那買書幹什麼。」我說：「買書不是為利。」怎麼講，他也不信。他的思維，只局限在利的層面。人們只看到利的層面，不能在義的層面考慮問題，這就是很多人錯失了機會的原因。
君子喻於義，小人喻於利。並不是貶低小人，沒有一點貶低的意思。對君子用義來教育，走大道。義，就是大道的選擇和走大道。小人喻小孩的水平，講大道理，他不明白。用利來誘導他，講清道理，讓他也走大道。
喻是比喻、教育的意思。對君子，用義來比喻，對小人，用利來比喻。小人和君子的思維基礎不一樣，君子的思維基礎是義，小人的思維基礎是利。這就是君子和小人的區別。
小人大道理聽不進去，他用利考慮問題。講大道理，很多人不明白。這次到上海，給我上了一堂課。怎麼講，人家不相信。哪有什麼大義？只相信利。你說走一條正確的道路，為天下人做事。他不信。他覺得什麼都是個人的利。
人死了，還有利存在嗎？人死了，只有義存在。人，真正長久的，是「義」而不是「利」。歷史上，多少富翁，有幾個流傳下來名字的；歷史上，有多少義舉，最後留下來了，英名永存。小人為什麼不能成大器？他一切以利為根本、以利為基礎。義士為什麼被眾人懷念；像貞德，才十幾歲，被尊稱為聖女。她有義。
義，是全人類的利益，是社會的整體的根本的利益。正確的道路和方向，代表整個社會的、人類的、或民族根本的利益。利只是個人的利益，只求眼前的、個人的利。人完全以自己的利為基礎，有時見利而忘義，容易忘記正確的道路和方向。
一個真正的事業，沒有義的思維，是不可能成功的。中國紅軍兩萬五千裡長徵，這麼艱苦，要不是這些君子把個人的利放在一邊，為了民族大義去努力的話，根本就不可能有一個新的中國。義才是長久的、深遠的，利是短暫的。
有人見利忘義，還有的人，叫利令智昏。為了利，沒有智慧，沒有智力，沒有正確的思維判斷。一切唯利是圖，會做很多錯事。貪官汙吏那些人，不都是這樣嘛。
是小人，是君子，不在於地位的高低，也不在於有錢沒有錢。有錢有地位，可能是小人。小人善於鑽營，也能到一定的位置。有的人，以義為根本，可能很窮困，可能沒有錢。天下有很多君子，因為不圖利，確實很窮困。有很多小人，專圖利，確實飛黃騰達。
在時空經穴裡，如果是小人的心理，自己要改變。因為沒法溝通。一件很簡單的事，幾年都講不清楚。考慮問題的基點不一樣。要是我們這裡，天天用小利來引誘人，那不麻煩了嗎？那就不是事業了。思維觀念不改變，不可能成為君子，也不可能有人生真正的價值和意義。如果都拿利來引誘，用小恩小惠來引誘，那這個事業，什麼時候能發展起來？
明白了人生的大義，一切都好辦，艱難窮困的日子也能挺過去。不明白，必定會失敗。姜子牙渭水邊上釣魚，多麼窮困啊。諸葛亮隱居隆中，耕田種地，養活自己，多麼艱難啊。但是，他們成就了很大的事業。以義為根本，成就事業，如果圖利的話，可能這輩子一事無成。
現代社會，有一種價值趨向，以利為根本的價值趨向。就像開穴一樣，有人沒感覺，就說沒用。所以，有人想花樣，掐你、按你、給你按摩，要你有感覺，有感覺了吧，有用吧。他圖利，反而誤導了大家。其實時空經穴不這樣。有的人有感覺，有的人沒感覺，都有效果。為了圖眼前的利，就是叫你有感覺。這就是為利而活著。
為義而活著。一個事業，為義而努力，遵循了義去做事，肯定一段時間是困難的。因為講義，天下不明白的人多，明白的人少。講利，天下明白的人多，不明白的人少。
現在社會以利為基礎，眾人只看到眼前的利，不知道長遠。今天興這個，明天興那個。不從大義考慮，不長久。利是什麼意思呢？是「立刀」把「禾」割掉了。所以，利是短期的行為，義是永久的長遠的行為。
社會上有些事，完全以利為基礎操縱，是不長久的。有人學時空經穴，首先問能不能賺錢，聽說不能馬上賺錢，拍拍屁股就走了。不賺錢我學它幹什麼。從娘肚子裡生出來，剛吃奶就會賺錢嗎？有人為了利，到了不知恥的程度，喪失了良心，喪失了廉恥。甚至有人拿時空經穴到外面招搖撞騙，其實他根本就沒學到。
沒有義的基礎，我們不可能走到今天。為什麼我們越走越長遠，越走越快樂，越走越順？因為我們走了一條原來沒有的——義的道路。如果以利為基礎，可能走不到今天。
小人有利來了，沒利跑了。一下跑到這裡，一下跑到那裡。小人，就是這樣，唯利是圖，哪裡有利往哪裡跑。君子不是這樣的，他是永遠向前的。
很多人在社會上，沒有見到大義時飄蕩。見到大義的時候，見異思遷，走上義的道路。思遷是什麼？思改變。
時空經穴事業，肯定會改變很多人。人會見異思遷，改變自己的人生。不改變人生的道路，不改變自己的思維基礎，不可能從事真正的事業。這就是時空經穴義和利的觀念。
時空經穴這麼多年，見了很多人和事，風風雨雨，用義和利兩個字，分析得很清晰。看人，看事，看問題，不要看這個人的地位有多高，也不要看這個人有錢沒有錢。人怎麼樣，從義和利來說，並不由錢和地位決定，是思想、認識和品德的境界決定。有人很大的官，但就是個小人的思維。不是人怎樣，是思維基礎怎樣，當然思維基礎變了，會成為君子。時空經穴的工作人員，很多是小人的思維基礎，改變了，可能就成為君子。小人可以成為君子，君子也可以成為小人。
人生就是義的道路和利的道路。求義的時候，自身的利在裡面。以義為根本，利為輔。以義為根本，叫大義。求義的時候，以利為根本了；有時利和義相結合的時候，進來了。漢奸就這樣。以利為基礎考慮問題，善於鑽營。以利為基礎，把大義忘了，是很正常的事。
以求利為根本，不會長久，人生的坎坷可能更多。以義為根本，肯定有坎坷，可能相對來說，要少一些。因為以義為根本，每一步都奠定很堅實的基礎。以利為根本，它不是真正堅實的基礎。
堅持義，有長久的利益，而且對社會，對人類，都是有利益的。堅持利，可能不長久，也可能長久，但只對自己有利，有時候違背社會和人類的利益。比方說，小日本捕鯨，破壞生態環境。他造的捕鯨船，是全世界最先進的，對他們有利，掠奪了海洋的資源，但破壞了海洋的生態平衡。他這麼做不長久，短時間有利，鯨捕完了，生態徹底破壞了。他是個海洋國家，最後，還是反饋於他，對他們造成危害。
遵循義的原則，是根本的、長遠的利益。如果遵循利的原則，可能就是短暫的，最終可能是災難性的，因為偏離了正確的道路。
這就是我今天要講的「君子喻於義，小人喻於利。」
好，就講這麼多。
根據2007年7月17日講課整理